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第5章 国士无悔


火车上人不多,对面坐了一对小情侣,身旁是两个跑业务的中年人。

        火车开动后,他们就闲聊起来,从世界大局,到经济民生,好一通神吹神侃。

        两个小情侣是职高的学生,放假回家呢。两个中年人其实年纪不大,一个是电动车业务员,一个是销售装修材料的。

        他们边吃零食边聊,还询问杨泉是干什么的,想拉杨泉加入龙门阵。

        杨泉没心思和他们吹水胡侃,敷衍两句就掏出纸笔,动手制定工作计划。

        委培就是定向培养,先有坑后有萝卜,身为委培修道士,杨泉不担忧升迁。

        他愁的是工作条件太恶劣,所有工作都要自己完成,连个商量的人都没有。

        因为他的工作太奇葩——解放年轻人的灵魂,让年轻人思想自由。

        迄今为止,没听说还有谁做这方面的工作。

        这是一份很超前,但也很重要的工作。

        现在的主流年轻人,不是杨泉嘲讽,都是狂信徒或窝囊废,没有一个思想独立的。

        当然这不怪年轻人,从3岁被洗脑到23岁,而后还要面对家庭社会的负担压力,得势便猖狂,不得势就窝囊,很正常。

        在全民洗脑,房奴车奴的大背景下,要想让他们灵魂觉醒,步入绝对的自由,难度挺大的。

        最难的是,让他们思想独立后,又能给他们什么样的生活?

        杨泉对此有了模糊的计划,或许依托互联网,能缔造一个理想国。

        但当务之急,还是先。

        被洗脑的人是没资格谈自由的。

        粉碎谎言可不容易,惹到了不该惹的,说不定就人间蒸发了。

        杨泉也只能参考前人的榜样,柿子捡软的捏,首选工作目标光明教。

        光明教是标准的软柿子,因为正统的光明教不搞事,搞事的光明教不牛逼。

        如今操纵光明教搞风搞雨的人,年龄都在40-60岁,大部分是那个特殊年代过来的小将。

        他们如果真有本事,就去混官场了,如果有胆子,就去混商场了,不会跑来教堂搞风搞雨。

        这些卢瑟其实就是无赖,他们就是看到光明教好欺负,摆明了‘不让我赚钱我就闹’。

        因为各方面原因,修道士和光明教徒也只能花钱买平安,帮国家收容垃圾,给这些卢瑟一个稳定的钢铁饭碗。

        去调查他们,杨泉一点压力都没有。

        这些斗争年代过来的卢瑟,不管是贪腐程度,又或反侦察能力、买凶报复能力,都是渣渣。

        说白了,他们就是无赖,利用信徒的善良和怕事,捞取钱财而已。

        就算杨泉调查他们,他们也没太多反制手段。

        除了制造舆论压力,通过教徒逼杨泉滚蛋,基本无计可施。

        正面硬钢,这些热衷笼络乡村妇女的卢瑟,卵用没有。根本不敢给杨泉开口讲道的机会,也不敢让纪检机构参与进来。

        玩阴的,他们不敢买凶害人。如果他们敢,就去混社会了,不会跑来教堂。

        杨泉已经十几年没有接触光明教的内部事务,只知道很多牧师执事贪腐成风,内部管理混乱,神棍横行,确实也到了必须整改的地步了。

        虽然光明教是个宗教,但他们挂牌挂了,天国就有权管辖他们。

        很多人只是挂名谋好处,内心并不认同天国,但是天国的招牌不是谁想用就用,用了就要服从管理,不服管就摘牌滚蛋!

        杨泉身为先知,恰好是天国公务员,来管一管他们,从法理上无懈可击。

        至于如何调查光明教,杨泉参考兔党的青年干部下基层。

        青年干部下基层,基本都成了固定套路。

        第一步空降,第二步接触,第三步深入了解,第四步制定执政方针,第五步应对基层攻击,第六步获取民心,第七步扎根基层,第八步出成绩,第九步获得权力和威望,第十步升迁。

        只不过,这个套路很难,没有扎实的学识、技能、等级、资源,很难把这一个套路完成。

        如今有个流行的官场笑话,说是豪门子弟还能去官场掰掰腕子,平民子弟要想在官场扎根,先去搞一个金手指吧。

        金手指,一般人没有,所以权力阶层固化现象很严重。

        但是杨泉既有能力又有金手指啊。

        身为大相师,杨泉懂命格,能看命局,懂六十四卦。

        梳理云蒙山区光明教的牧师品行、教徒派系、恩怨关系,都只是时间问题。

        最重要的,杨泉不仅仅是天国公务员,他还是天国养大的。

        他见了上帝敢叫一声‘爸爸’,上帝听了会应一声‘吾儿’。

        虽然不是亲儿子,但是关键时刻,他敢摆上帝之子的谱,而且摆得出来。

        不是那些天国投机分子,挂牌牧师贴牌执事能攀比的。

        理清思路后,杨泉感觉心情好了很多,遂拿出《圣典》,继续往下读。

        恰好读到这么一个小故事:

        有个家主、栽了个葡萄园、周围圈上篱笆、里面挖了压酒池、盖了楼、租给园户、就往外国去了。

        收果子的时候近了、就打发仆人、到园户那里去收果子。

        园户拿住仆人。打了一个、杀了一个、用石头打死一个。

        主人又打发别的仆人去、比先前更多园户还是照样待他们。

        这个故事只有寥寥数语,背后的权力游戏,却令人悚然。

        作为相师,杨泉是不相信气运和劫数的。

        可是为什么随手一翻,就看到了这个故事?

        对于自己的明天,杨泉忽然感觉凉飕飕。

        如果说光明教就是一个葡萄园,那些挂牌牧师,就是霸占了葡萄园的园户。

        而一个人好好学习,变得德才兼备,又能提供劳动力,就是成熟的果实。

        仆人……就是先知咯。

        “难道这意味着我前途多舛?”

        杨泉忽然心神不宁,总感觉自己即将大难临头。

        他有心下车逃跑,可是……他苦笑着摇摇头,放弃了这个念头。

        虽然没有公开讲,但潜规则就是,国家培养了你,用民脂民膏养着你,关键时刻你就得为国捐躯。

        “君以国士待我,我当以国士报之……”

        魂淡啊,为什么没人告诉我,一旦成为国士,遇见困难就必须上,就不准逃跑?

        要死了吗,我才二十来岁,我还是个孩子啊。

        杨泉咧着嘴,笑得比哭还别扭。

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