第六十四章：七星断肠

　　血池地带，雨势滂沱不减，剑斗犹在延续。
“我也赶时间，”消逝手持残玉冰刃，面朝离魅行走，“不愿做无谓的等待。动手吧。”
离魅哑口沉默，选择用行动做为答复：他脚步向前挪动，上身猛地倒躬，妖刀置于后方，拉长间距，朝前劈开一波剑气，恰似艳红色鱼鳍，开土裂地。离魅出招后不减速，顷刻绕过对手，从后奔袭。雨水撞上他的脸面，开出水花，他的鞋子好似就没碰触过陆地。其意念强劲，地狱修罗两道随意转换：“修罗之魂！”
武士切入修罗领域，青芒环身，咄咄逼人！他抓准对手持刀抵御剑波的空子，绕到侧翼进攻，手中太刀撕开光线错落，一光三刀，犹如夜里快速晃动地香火，呈现多重幻影。前有重击，旁有快攻，消逝分身乏术，遂借力打力，倾斜刀面巧用地狱剑波抗衡修罗快斩，效果恰到好处。
离魅的眼神像老虎一样闪着寒光，丝毫不存在招数被破解后的怯弱！他是个好战成性的武士，对战斗的渴望好比病入膏肓，凡落下风必还以颜色：“满地开花！”离魅见招拆招，下蹲振臂提妖刀，使得青影化剑光，开出一地彼岸花，触即伤人。
消逝飞升，离魅狠辣攻势复发，一招一式均依附魂魄影像，仿佛撞破地牢，百鬼千妖通通出狱，祸害生灵。黑衣少年对鬼魂再熟悉不过，他步法轻飘，寒冰足迹烙印半空，仿若雪地画梅，身形飘飘忽忽，穿越半天阴魂，就好似闲庭信步般怡然自得。
离魅步法亦不落人后，他只进不退，势如猛火，威若奔雷，步步紧逼只为快刀一斩：“牛鬼蛇神！”幽冥怪象显，阴森刀气破空飞，继而一分为二，仿佛阴间的鬼使神差。此招破坏力之大，搅得池水沸腾，地面走势歪斜。动乱纷扰时期，刺耳骇人的恐怖响声四起，一波神鬼之气呼啸而过，百丈外的树木遭连根拔起。
“你的视力似乎跟不上正常水平。”消逝自离魅头顶正上方降下，双手倒持刀柄，打算一击穿颅，即遭阿修罗太刀架开。消逝随即变换招式，凌空出刀周旋，两把太刀就像双龙缠斗，锵锵作响，片刻难分高下。
若讲究剑术，消逝到底技高一筹：其手上残玉用奇妙手法借势溜走，横刀划向离魅双眼，斜势再削其颈部，随后当头砍下。三刀一挥而就，灵巧迅捷中不乏充沛浑厚之霸气，若非宗师造诣，绝难使得这般风流潇洒，而消逝却仅是信手拈来便能挥洒自如，天赋可见一斑。
假如消逝是天才，那离魅便是鬼才：武士仰仗过人胆识，居然弃身上多处要害于不顾，携刀刻画一道弧形刃光，连破三招并做出反攻，索取对方项上人头。
消逝回刀拦截，又抽身外飞：“四木枯荣！”他于半途抛射残玉入地，结出盐湖似的寒冰，继而长出四株冰树，坐落离魅周边四大方位。东北双树枝繁叶茂，洒下冰刀雪剑凌乱；西南两株枯萎凋零，仿佛风吹即倒。它每衰败一次，林中人的脸色就苍白一分。
枯荣四树此消彼长，离魅坐困愁城，刻不容缓地转换地狱道。刹那，遍地彼岸花开，化去四方冰树，身前忘川河现，鼓动波浪滔滔，朝消逝奔涌。
一缕魅影飞身漂流，底下骇浪穷追猛打，情势危急万分！可就算命悬一线，消逝也能效仿走钢丝高手，自十万火急的丝线中间安然度过——长空形影侧旋逆转，消逝伸手拂过黄水，残玉归附掌握，刀身寒气更胜以往。他抽刀断水，刀身倾泻的至寒之气冻得忘川河水结成一堵百丈冰墙。
依离魅的性格，岂容对手扳回一城？修罗武士抢占先机，发招：“修罗之王.——毗摩质多罗！”
武士将阿修罗插入地下，召出一尊如山高大的修罗王。其形有九头，单头便生千眼，外长九百九十手，八足，一只手各持一杆钢枪。
毗摩质多罗大有来头，根据法华经序品列所述，修罗界有四个阿修罗王，即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王。
婆稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；佉罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；毗摩质多罗，意为花环，其形多头多眼，多手多足，口中吐火；罗侯，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。
由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒赤身相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立海上，身越须弥山。
据《观佛三昧经》说，世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因“水精”入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千只眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。
女怪后又产下一男怪名毗摩质多。毗摩质多因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，阿修罗一族因此日渐繁盛。
阿修罗道非常特别，佛经说：它们有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。
毗摩质多风情万种的女儿，同样摆脱不了宿命：她的美貌使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释天婚后喜新厌旧，阿修罗女将委屈告之父亲，引发前所未有的一场大战。
就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗密咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难。
修罗王侥幸不死，亦难免元气大伤难以复仇。然而，天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。
在经过多年后，帝释天又爱上一位罗侯阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗侯应诺婚事。此举无异于在罗侯的脸上抹屎！它因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。
就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，阿修罗军因而被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。
帝释天胜利后掳走了全部的阿修罗女。罗侯派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露；
阿修罗则除将爱女献与帝释天，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。
在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释天作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为天狗阿修罗，天狗意即为障月。它能有以手障日月，形成日月食的威力；是因它过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然，它虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。
离魅生于修罗族、身具修罗道，所召唤的正是四大修罗王之一的“毗摩质多罗”！
修罗王开口震天吼，九百九十支钢枪投射，形似狂风骤雨，密集如幕。枪至半道，情况变，夜空雨水停滞不动，空间错乱若有鬼神潜伏。受此影响，消逝的身体失去了重心，就如死尸一般漂浮于高空。稍后，修罗王的九颗头颅紧锣密鼓地吐出九色火焰，聚为滔天火海，翻腾不尽！
情况照这样发展，消逝必将惨遭火焰吞噬，化作灰烬。可他的行踪却突然隐没，销声匿迹：“五顾六盼！”一缕孤影落单，宛如镜片反射的太阳光，频频投映在毗摩质多罗庞大的躯体表面。其变幻之快，仿佛有十一个人同时游行在场，连成一门剑阵，运用高等剑气成功镇住修罗之王。
“七星断肠！”
语音凄切，消逝化去手中冰刃，土地登时耀现七星光芒，犹如夜空北斗，焕发神圣剑光，不遗余力地抹杀离魅，并穿透修罗王的肉身。异类给凿出七个井口大的空洞，争分夺秒地结冰扩散——哗啦，崩碎一夜冰晶。
亿万朵旋转地冰花如雨伞降落，漫天风雨刮来，又像穿过世界的繁星，划破天堂的光彩。消逝敞开心扉，迎接这场美丽的盛会。他凝望冰花，仿佛秋千上坠落了星辰，闪亮了血月的悲哀。感觉他与玉绳从未分开，梦和醒，与他同在。这个下雨天，淋湿了太多太多，旋转的，冰和月的回忆，盛开！
“……四百四病相思苦。”消逝飘然落地，未离开。他有把握，那个人会来。“五顾六盼不得见，七上八下心相悬……”


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