第四百四十九章 修到真实79

这个世界真实吗？

        袁长文在杀人之前，就已经思考了这个问题，答案是“无法确定真实”的范围。

        但现在想想，似乎有一个矛盾的地方。

        如果一切都是那份觉察，那么客观事物就应该不存在。

        可是，自己根本没有办法去证明，客观事物不存在。就像自己也没有办法去证明，客观事物存在一样。

        既然客观事物属于“无法确定真实”的范围，那么我就不能确认“一切都是那份觉察。”

        （不要想啦，看看我们刚才的表现，多棒！那女人一直在那思考，我们只需要点头，就可以成为她的顾问，每天拿钱不好么？）

        （想想，我们又恢复正常，大家都在崇拜我们，听着我们口吐莲花。这种生活，岂不美滋滋？）

        （讲真，说不定我们真的可以成立一个门派，然后自己做教主。凭借我们的口才，以及这么多章悟到的东西，足以傲视群雄。哈哈！一个崭新的门派正冉冉升起。）

        袁长文发现自己的脑子有些不受控制，“自我”又开始发力，想让我对这些自我定义产生认同。

        一旦认同，那么就产生归属感，就已经把情绪寄托在自我编织的定义中。这样，“自我”就可以存活，并借着现实互动的情绪拉扯继续滋养。

        不过话又说回来，事实的确如此，这么多章的思考，其所得超过这二十多年的总和。

        更远！

        袁长文感觉自己似乎有点意动，不愿意在继续，似乎也没有什么好继续的。

        但他知道，自己还没有觉醒，还没有到达山巅。

        现在被卡住的问题是：客观事物究竟是否真实？

        首先，我看见某样东西，并不能说明这样东西是真实存在的。

        这个世界上，如此众多的幻觉患者，他们也非常坚定的声称看到某样东西。那么，他们看到的跟我们看到的不一样，但都是看到，如何确定真实？

        其次，我触摸到某样东西，也不能说明这样东西真实存在。

        触觉本身就是一个主观感受，一只手在火上烤一只手在冰里冻，然后同时放入同一盆常温水中，那么两只手的触觉完全不一样。

        但是硬度呢？我没法穿墙，是不是说明墙真实存在呢？

        不对，我只能说“此刻，我觉察到我的肉体没法穿过这堵墙”，肉体真实吗？墙真实吗？这句话除了说明那份觉察真实以外，什么也不能说明。

        会不会因为我在这个世界上，所以无法确定这个世界的真实性？

        就像红色无法确定自己是红色一样。

        也不对啊，那么耶稣、佛陀这些人，又是如何确定世界是不真实的呢？

        他们不像我，并不认为客观事物属于“无法确定真实”，而是直接认定一切皆是虚幻。难道他们能做到，我做不到？

        要么就是他们说谎，要么就是我也能认识到。

        因为耶稣、佛陀并不是神，而是一个活生生的人。

        袁长文不相信自己做不到，如果耶稣佛陀是神话故事，那么另当别论。既然都是普通人，那么没有理由他们可以看透，而自己却一无所获。

        还是要用大脑神经信号的方式，来解释客观事物的无法确定性吗？

        袁长文摇摇头，这种解释有一个最根本的问题，就是必须承认大脑神经系统的存在。

        而所有的客观事物都属于“无法确定真实”的范围，自己又怎么能够用一个“无法确定真实”的大脑，来确定客观事物呢？

        还有一个问题：如果这个世界不真实，为什么自己还要吃饭睡觉？

        既然不真实，那么死亡才是最好的归宿。但很明显，自己不愿意死亡，自己本能的会求生，寻找食物和水源。

        那么，这能不能反向证明，客观事物是真实的呢？

        袁长文突然有些头疼，果然是堪称世界上的终极谜题。如果自己想给其他人一些建议，那么只有一个，别问自己我是谁。

        这个问题的杀伤力太大，就算问，也不要问那么深入那么严谨。

        看看周围，世界上总有人喜欢吹嘘，认真思考人生。

        狗屎！

        那些人根本不知道什么叫做认真思考人生，他们只是想表达，人生应该如何成功，人应该如何分配自己的时间才能站在社会巅峰，人应该如何跟紧时代的潮流。

        从来没有想过，这些东西真实吗？自己究竟确认什么东西？

        不过这样也好，如果人人都想我这样认真思考人生，谁来建设社会主义小康家庭呢？

        如此说来，那些教人努力拼搏的，其实是好人啊，其实是在维护社会持续。

        要是我来宣传自己的观点，社会早就乱套了！

        袁长文吐槽几句之后，又开始继续思考，这个世界的真实性问题。

        （我不吃饭就会死，这能不能证明我的肉体是真实的呢？）

        （如果玻璃杯不存在，那么又怎么会被摔碎呢？）

        （这不过是一种推测，也是一种猜想，跟相信西方极乐世界的真实存在，有什么本质区别？）

        （所以，这个世界是真实存在的，那么一切都可以很好解释。）

        （但，同样没有任何证据表明，客观事物不存在。）

        袁长文不甘心，不相信是这样的一个结果。一旦认为客观事物是真实存在的，那么就会跟自我编织的定义相冲突。

        将客观事物判定为不真实，才是最好的解释，但袁长文找不到证据来证明这一点，如果仅仅是没理由的相信，那么跟所谓的信仰没有任何区别。

        这样的话，自己清除不真实，就成了一个彻头彻尾的门派。

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