第5章 三叶草

出得城来后，王小丫又催促道：“大雱，快点教我喂鸡。”

        “这不正在操作吗，你负责劳动就是了，我负责指挥。”

        王雱如同孙猴子似的，把手放在额前遮阳，观察了一下，找到了一片野生三叶草。

        于是派小萝莉出马去收集，目标是把背箩装满。

        “我认识这种东西，土人喜欢叫它金菜花，然而并不好吃，没什么用。”小萝莉说道。

        “你干活就可以，负责发言的是我。这么粗浅的道理难道你忘记了？”王雱说道。

        这种天物不加以运用的话，难怪他们斗米养金鸡，鸡下蛋多就见鬼了。话说能量守恒，要出肉出蛋，那得给鸡营养，然而他们认为最好的大米并没有太多营养。

        这是见识不足导致生产力的落后，让古代的人吃不饱。

        其实大地上的“能量”总有这么多，看人怎么运用。这种多年生、每年可以多次收割的豆科植物，营养价值非常好，比大米强十几倍。

        收集了三叶草去喂鸡，肉和蛋自然就多了。

        不收集也行，让三叶草这么疯长，养虫子，虫子吃的肥头大耳，那么虫子也是能量。让鸡来吃了虫子也一样，这叫能量守恒。

        不过把鸡放出来野外就被那些地痞烤吃了，或者被野狗咬死了。人工收集虫子回去的话不但恶心，还比收集三叶草困难几十倍。所以这叫应用转化。

        鸡不吃虫子也行，天上的鸟会把虫子吃了，鸟就多起来了，那么鸟和鸡一样也是能量。如果人们有本领把鸟捉来吃了，和吃鸡也是一样的。只是说捕鸟比养鸡困难多了，这叫能量转换效率的提高。

        这些总结起来就是食物链循环。一切都依托土地。

        全部能量被人吃光了也没事，人就多了，人死后尸骨埋在地里，经过降解和光合作用，又变为养分还给土地，土地一肥沃就野草丛生，又会衍生出虫子，鸟和野鸡又吃虫子。野狗吃鸡。

        这叫宿命和循环，生生不息。

        王雱的YY中，小萝莉的背箩很快满了，于是此番满载而归。

        “大雱，你怎么知道这种东西可以让鸡蛋变多呢？”王小丫又很啰嗦的问道。

        “不告诉你。”

        ……

        回家后，小萝莉激动的把金菜花放在地上，然而鸡不吃，除此外她还被那只小公鸡追着怼，最终被咬了一下就哭了起来。

        王雱想去救她的，只是目测了一下打不过小公鸡，只得作罢了。

        哭了一下，二丫最终又和小公鸡握手言和了，来了个互不侵犯。

        “你欺骗小孩子，咱家的鸡不吃这个。”王小丫现在显得很悲伤。

        汗，三叶草那么难吃的东西，鸡怎么会吃呢，那得骗它们吃才行，就像钓鱼需要诱饵一样。

        “把咱家的米拿出来。”王雱吩咐道。

        小萝莉跑着去了，少顷后返回来，伸来小手道：“给你。”

        结果小萝莉就被一暴栗。

        王雱也是醉了，她就给我十克米那么抠门啊？

        最终威胁利诱一番，王雱蛊惑着小萝莉背了一箩筐米，又离开了。

        走在即将落日的街市上，二丫非常难过。她认为此番怕是上了贼船，被大雱怂恿偷了一箩筐大米出来。

        之所以被蛊惑是她太想把鸡养好了，太想证明自己、太想减轻娘的压力。这种情况下王雱给她画了个饼。于是有需求就有破绽，犹如后世想赚快钱的人们，就容易被传销给骗了一样。

        “我也不知道，为何被你忽悠了把家里米偷出来。”二丫渺小的身体背着米，一边走一边难过着。

        “起初我以为你懂传销，所以我没和你具体解释。”王雱道。

        “咱家米不多，你不会真的把咱家害了吧？”小萝莉仍旧不放心。

        “咱家米呢？咱爹官那么大，他的职田呢？”王雱惊悚了。

        所谓职田是大宋高薪养廉的一种政策。公田的田产权是国家的，不过譬如老王在舒州任职，舒州公田当中产出的粮食，会按照一定比例算老王的补贴。

        这相当于后世的绩效奖。根据官员的能力，如果公田产出的粮食越多，拿到的“分层”就多。这个收入但凡地方官都有，然而京官没有。

        这种宽容性政策有利有弊。的确能一定程度提高官员积极性，但在没有足够监督的情况下，有些积极过头的官员，他也能为了自己收入最大化，依托服役条例，大量从民间抓壮丁服役。

        就是让老百姓放下他们自己的活计，义务劳动来种植官田。这样一来，最大的剩余价值就落到了积极过头的官员手里，并且是合法的。

        大宋官员就是贪污也不会死，何况是合法化应用政策。于是就此，民众的劳役负担增加，民怨开始积累。

        基于这情况，许多年后地方执政经验丰富的王安石，提出了“新差役法”。大抵就是不在义务服役的意思，王安石说了，官府要百姓做事可以，不过得花钱请人。

        于是老王和皇帝一起懵逼了，因为这两大脑壳就此得罪了整个天下有职田收入的官员。

        夺人饭碗如同那啥……总之太阳底下没有新鲜事。是改革，必然触动一群人的利益，是利益就会有人用头破血流来维护，很显然，就要如同大酷吏商鞅一样的杀人。

        可惜赵匡胤开国就定下了“不杀士大夫”的宪章，大宋并没有杀官的土壤。

        这就是赵宋与士大夫共天下的特征。王安石他一定程度栽在了老赵定下的宪章上。

        YY完毕，王雱懂了，咱家的职田收入不会多。因为老爸肯定装逼了。他自己不可能去种官田，于是他找百姓来种，粮食出来后他会把官田的粮食，依照比一般地主给佃户更高的比例、分给百姓。

        难怪他是个拉仇恨的人，别说但凡官员就恨他，现在他亲儿子大雱，也被饿的不要不要的。

        将心比己，要是王雱在他麾下做官，铁定也恨死这个隔壁老王了。

        但凡淮西路的官员，有多少职田收入不是朝廷决定，而是魔王老爸来决定。

        是的他就有这么牛，大家长。就如同在家里吃饭，他把菜给谁就谁。朝廷给淮西官员的职田收入是统一的比例，拿到手之后王安石说了算，淮西的官员再来根据官职大小划分。

        此点上知州大人也没办法，老王是淮西转运使，全省官僚的钱粮问题对老王负责，老王又对朝廷三司负责。

        于是老百姓口里的漕司王安石就是如此牛逼，代价是弹劾他、骂他的官员多如牛毛。

        然而没用，宽容政策有宽容政策的好处，老王作死了并不会死。仁宗皇帝又是个不爱拉仇恨的仁慈皇帝。皇帝肯定相当头疼老王，却不会为难老王。

        赵祯就这德行。譬如包拯成天追着别人咬，赵祯也非常头疼，却也不会为难老包。包拯咬权贵摆明了是给赵家找麻烦，背黑锅的是皇帝而不是他包拯。同理，老王拉仇恨赵祯同样哭瞎，背锅的又是赵祯。

        王安石和包拯不同的在于，老王喜欢装逼，绑架皇帝后用体制去怼权贵。包拯是绑架大宋律后连皇帝一起怼。号称喷皇帝一脸唾沫的那货就是包拯了，被喷的那货就是当今的仁宗皇帝。

        好在现在的老王没装过头，还留了自己吃的米，让二丫可以抬着猪头大的碗吃饭。然后还留了一些米养小土鸡，改善生活。却是见识学问有限，把物资糟蹋了，肉蛋的转化效率低到了惊人的程度。

        用大米喂鸡，在畜牧专业的王雱看来，近乎于核裂变和TNT的区别。

        “背了这么一箩筐米出来，我倒不觉得重，然而隐隐约约觉着会被你坑了。”来到一个摊子上，小萝莉还在迟疑。

        很显然把家里偷出来的米卖了，虽然可以拿着钱去酒楼爽爽，不过这在官场叫贪官了，咱爹最恨这种行为了。除非打不死，否则做这事就有压力的。

        结果王雱没有卖米。而是把米换成了其他东西，分别有豆子，麦麸等等。

        这些都是好东西，在大宋却不值钱，比米还便宜。简直就是小规模发展养殖的天堂，小奸商的天堂。

        现在大宋可利用的原料有限，不过王雱不是有完美强迫症的技术宅，而是实干派。东西能用就行，有了比没有好。只要肉蛋转化率逐步提高就可以。复合饲料的配方又不是不能调整。它仍旧是一种能量守恒，可以有N种组合方式。

        这些东西都需要去慢慢实践，摸索出适合大宋特色的农牧道路来。

        其实带着后世的配方来并没有什么用，因为大宋没有后世的原料全面，且生产工艺所限、鸡种和水土的不同，最终的结果也就会不同。就像感冒症状的药方也是千变万化的，它会根据季节不同、人的体质不同，性别不同，都在调整。

        所以带着图书馆穿越并没什么用处。道理正是，不是说拿着一本“全方”药谱就能做医生，哪有那么简单哦。

        药方和书只是招式，并没什么容错率。王雱并不需要大宋农牧方面的招式，但可以通过一些步骤总结出来，这就叫功底。

        招式和内功当然是有区别的……


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