第九章、拜访林源

　　书生念诵完圣贤文章，在队长陪同下走了出去。

　　儒门高人上门清除煞气，除妖司按规矩要备下礼物，林英豪这是献礼去了。

　　毕竟读书人也要吃饭的，不能白让人家干活。

　　这一边，陈元找到位在除妖司半年以上的老人，打听书生的身份。

　　最后得知，书生姓林名源，字从渊，号敬庵，是在城外办私塾的一位先生。

　　陈元把信息默默记下来，走出了除妖司衙门。

　　正所谓改日不如撞日，既然今天碰到了，说明二人有点缘分，陈元决定立即去书生家里拜访，探探书生口风。

　　如果这位敬庵先生是一个目无下尘，不屑与他这等差人交往的人，那只好再想办法。

　　不过从他今天的表现看，林源不是这等狷介之人，要不然也不会每月都答应来除妖司走动。

　　如果林源不难相处，那他就可以接下来打听儒门修行的事，看样子儒门修行似乎可以压制魔猿的复苏，这个机会不可错过。

　　陈元一边想着，一边往县城专卖文房四宝的店铺走去。

　　要上门拜访，哪能不带礼物。

　　向圣人求教尚且要有束脩。

　　陈元挑了一方上好的罗纹砚，让店伙计包好后，提着向城外私塾走去。

　　私塾在城外十几里处，处在几个小村庄中间，周围村庄孩子要上学，都会选择这里。

　　这处私塾是林源一手操办起来，一方面是为了赚些束脩维持生活，更多的确是为了发扬儒门之道。

　　因此但凡遇到那等家境贫寒，实在拿不出学费的孩子，他干脆一概全免，甚至常常接济些口粮，因此林源在周围村中很有威望。

　　因为是家办私塾，所以林源的住处就在私塾后面。

　　陈元从私塾的正门，转到后面的小院。

　　院子是用竹篱笆围起来的，看上去有围栏，实际上什么也拦不住。

　　陈元从篱笆外往屋里看去，只见书房纱窗上，在蜡烛照射下投上了一个剪影，看样子正是刚刚才见过的林源。

　　林源手里拿着笔，似乎要写什么，可又有些踌躇，因此笔只是横握着，却并没有写字。

　　陈元正要叫门，却见纱窗上又多了个影子，看样子竟是个窈窕的女子。

　　女子在林源对面坐下来，开始给他研墨。

　　红袖添香啊！

　　这位林先生还真是读书人中的人生赢家。

　　陈元想了想，还是走到大门前敲了两下。

　　虽然不想打扰人家卿卿我我，可没办法，谁让他事情紧急呢，谁知道神庭中的魔猿什么时候发难。

　　窗纱上的一对剪影受了惊动，女子很快隐去身形，林源则走出院子，查看是谁夜晚来访。

　　见到陈元，林源有些吃惊。

　　他记性不错，还记得陈元是除妖司的一名差人，只是不知道他为何深夜来访，不由得有些纳闷。

　　“敬庵先生，深夜来访，打扰了！”

　　陈元恭恭敬敬说道。

　　林源打开门把他迎进屋内，问道：“不知官差夜晚来访，所为何事？”

　　陈元将手中砚台恭敬地摆放到书桌上，说道：“初次拜访，小小礼物，不成敬意。”

　　林源打量砚台两眼，见是方上佳的罗纹砚，用料考究，做工精美，市面上至少要十两银子才能买到。

　　据他所知，除妖司普通差人一个月薪奉也才二两银子。

　　他不由得一惊，笑道：“这实在太贵重了，无功不受禄，请恕我不敢接受，官差如果有什么事要吩咐，还是请直说吧。”

　　陈元沉吟片刻，说道：“不瞒先生，在下年少时也曾读过几年书，不幸父母早逝，未能卒业，结果蹉跎下来。”

　　“今天在除妖司听先生诵圣贤法言，直如振聋发聩，只觉得这才是世间一等一的学问，若与这等学问失之交臂，这一生真如白过。”

　　“因此在下不揣固陋，深夜来访，就是想请教先生，我是否能有缘分修行儒门之道。”

　　陈元知道，读书人是最难对付，也是最好对付的。

　　难对付在于，他们各有各的性情，各有各的忌讳，而且常常被个人的性情忌讳困住，以至于显得不近情理。

　　因此很多时候，你拼命夸他们，可能反而惹得他们不乐意。

　　好对付则在于，不管这些书生有什么独特的性情忌讳，只要你夸赞他们信服的大道，他们肯定会心中喜悦，乐的与你交谈。

　　果不其然，听陈元这么崇敬儒门之道，林源脸上露出笑容。

　　“原来是为这个，”林源笑道：“你怎么不早说。”

　　说着从背后书架上取下一本旧书，递给陈元道：“我修的是儒门《义衡经》，具体修行法门都在上面了，你尽可以带回去细细检阅，有什么不理解的地方，可以随时来找我。”

　　陈元目瞪口呆地盯着林源递过来的书，干涩道：“就这么给我了？”

　　这怎么和他想象的不一样啊，这种修炼功法不应该视若珍宝，轻易不能示人吗？

　　怎么他随口一说，这位敬庵先生就把功法给他了呢？

　　林源笑道：“官差不曾了解过儒门修行吧？”

　　“先生叫我中阳吧，”陈元道：“确实不曾了解过。”

　　他随口给自己取了个表字。

　　既然要修行儒门功法，以后少不了要和书生打交道，表字是不可缺少的。

　　林源奇怪地看了他一眼，心想这个年轻官差竟然会有表字，看来真不是粗俗武夫之辈，当下对陈元又多了几分亲近之感。

　　随即他说道：“中阳有所不知，我儒门修行与佛门和仙门两家不同，更不用说邪魔六道，乃至寻常武道。”

　　“儒门修行多不能用来杀伐，以至于儒门有三种至尊法相，十三种次等法相，共有十六种法相，也就是有十六个修行法门，其中只有七个法门是主杀伐的，其他的九种虽然各有玄妙，却不能与人对敌。”

　　法身境有三品，能修成一品法身，到达道之极境者方为至尊法相。

　　这种法相儒门有三种，不愧是能和佛门，仙门鼎立，甚至能隐隐压大周皇族一筹的传承。

　　只听林源又道：“就像我修持的《义衡经》，用来祛除邪祟，震慑妖魔，护体防身则有余，但要想用来伤人，却力有未逮。”

　　“而且，要想修持儒门经典，必须让自己的精神与经典相应，至少不能相违背，不然绝对无法修成，既然如此，那又何必怕人修行呢。”

　　


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