《》中部《道中还有道》第97章…

李周、白有志、赵严端坐在刘喜贵的办公室里。

        李周盯着刘喜贵，开门见山，严肃地说。“今天奉市纪委指示，我们一行三人再次进驻特区管委，就柏典举报‘你和钱五勾结受贿，放走修路机器设备’一事展开调查。请你如实回答。”

        刘喜贵听罢，面色黑桑，站起身在办公室来回走动。白有志的手机镜头对着他，赵严准备做笔录

        “柏典说我受贿，我实在冤枉！听他一面之词能行吗？这个柏典，挣了我们的钱，还不讲道义诬告人！”刘喜贵装腔作势，色厉内荏地大喊大叫。

        三人抓不到证据，只得告辞。

        刘喜贵坐在老板椅里，望着李周、白有志、赵严的背影，嘴角挂着一丝冷笑。他仰躺在皮椅里愣怔一会儿，打开电脑，撰写做官感悟——

        李周三人抓不到证据，只得告辞。刘喜贵坐在老板椅里，望着李周、白有志、赵严的背影，嘴角挂着一丝冷笑。他仰躺在皮椅里愣怔一会儿，打开电脑，撰写做官感悟——

        “由于人们所处的地位不同，对国家法规的理解和执行也不同。例如‘以经济建设为中心’，高级领导认为，‘以经济建设为中心’就是让国家强大，人民殷实。而我这一级的官员则认为，‘以经济建设为中心’就是以‘金钱’为中心。当官的为金钱，买官，傍大款捞钱；有的甚至献女让妻，丢尽人格和尊严。人为金钱而努力，这本是好事，因为钱是个好东西，谁拥有了它，谁就能得到物质和精神上的满足。由于人的能力有差异，获取金钱就有多有少，这就出现分配不公，贫富不均的社会现象，从而引发社会矛盾。为缓和社会矛盾，构建和谐社会，国家制定法规政策，规范约束人们的挣钱行为。但是由于各阶层各集团和个人的地位和素质不同，从而出现上有政策，下有对策，或者找准自己利益的结合点，去偏颇执法。老百姓常说:‘上面的经都是好的，就是让歪嘴和尚念歪了。’为什么歪嘴和尚这么多呢？在市场经济转型期，一部分人愿当金钱的奴隶，去念歪经。问题是，谁来约束和监督这些歪嘴和尚不念歪经呢？可能有人会说，不是有立法和监督部门吗？不错，但谁能保证这些监督部门没有歪嘴和尚？如果有，谁再去监督这些监督部门？他们要监守自盗怎么办？现在之所以政令不畅通，法律棚架于基层，就是监督落实机制不健全、不完善。谁有监督权威？就是人民啊，但人民的监督权有多大呢？目前，美其名曰，执政为民还政于民，人民当家作主，痛惜的是到基层没有落实。”

        刘喜贵继续敲打键盘码字，阐述他的观点——

        “人都是有私欲的，当官的更甚之。一旦社会体制出现问题，就产生腐败官僚群体，这些群体一方面以特权，用政策法规当做自卫武器，一方面又钻政策法规无人监督的空子，干违法违纪的勾当。哈、哈、哈！”

        刘喜贵写到这里，得意地笑出声来

        【作者题外话】:刘喜贵的做官感悟，在自白他的人生价值观。


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