第456章 釜底抽薪回首掏

第456章  釜底抽薪回首掏
                                2023-07-15  作者：  木子蓝色
                              
                                    第456章  釜底抽薪回首掏
    “你说你也来凑什么热闹呢？钱多的没地花了吗？”
    化度寺很快就筹集了一万两黄金，武怀玉也是如约在化度寺又举行了一次考试，这次考试甚至还邀请了十大德前来，又请来三大寺的住持、首座等，搞的很隆重。
    最后直接取八百僧尼通过，并搞了一个授牒仪式，然后将这八百僧尼安排在了京畿四十余寺三阶教别院中。
    化度寺这筹款的能力确实让人惊讶，特别是武怀玉要求收金银轻货，人家直接全给的黄金，甚至还由西市最大的几家金铺，帮忙融铸成了统一的十两金铤，成色极佳，相当精美。
    这前后两批，共计万两黄金，基本上都是长安的贵族勋戚、门阀士族掏的钱，化度寺没敢顶风做案，向整个长安化缘要求布施。
    驸马豆卢怀让也捐了一百两黄金。
    “嘿嘿。”
    豆卢怀让嘿嘿的笑着，
    “朝廷上次发行债券，让大家认领一些，一个个都很小气，如今这布施倒是十分大方。”武怀玉摇头，这些门阀世家勋戚贵族，一个个富的流油，但他们却几乎都是不交税的。
    而且按大唐那租庸调法，就算不免租课，也是按丁交，一丁一年也才两石租两丈绢三两绵而已。
    何况官员本身都是免课役的，高级官员还能免除同居的不少亲人课役。
    为何贵族豪强最喜欢兼并田地？没成本、收益高啊，这就好比后世为啥房产税一直无法开征，一样道理。
    武怀玉搞义仓粮，要按亩征两升，到现在还天天有人上书反对，甚至弹劾他是祸国殃民。
    他们一亩地连两升义仓粮都不肯交，但给寺庙一下子捐百八十两黄金，却倒是大方的很。
    “百两黄金，直八十万钱，现在三石粮不过千钱，你这是一下子捐了两千四百石粮，按义仓粮亩纳二升算，你这是一下子捐了十二万亩的义仓粮额啊。”
    “我母亲崇佛，公主也崇佛，我爹也崇佛，连家里的奴仆婢女，都很是崇信。”豆卢怀让只能如此解释。
    豆卢怀让奶奶是隋朝的昌乐公主，隋文帝妹妹。他母亲是隋观王杨雄之女，前宰相杨恭仁的妹妹，如今雍州别驾杨师道的姐姐。
    他自己老婆，是李世民的妹妹，大唐万春公主。
    豆卢家的这三个女人，都非常崇佛。
    以往也是不断的给京中诸寺布施，豆卢家那可是有名的大施主。
    这次化度寺的慧了禅师亲自上门化缘，这位可是三阶教主信行的亲传弟子，豆卢家二话不说就捐黄金百两。
    要不是化度寺这次只要黄金，其实豆卢家还想再布施些钱绢、粮食，甚至送些奴隶牛马、田地的。
    这就很离谱，又很寻常。
    让贵族世家们纳税交租，他们可能要想各种办法逃避，要让他们布施供佛什么的，他们老乐意了。
    朝廷要他们交税，他们觉得朝廷在搜刮他们，抢掠他们，给寺庙布施，完全自愿，甚至上赶子。
    这就好比萧瑀他祖上，梁武帝萧衍就公开说老子、周公、孔子等都是如来弟子，而化迹既邪，止是世间之善，不能革凡成圣，十分崇佛。
    在位期间，四次舍身出家，每次都让群臣捐钱，开始要捐一亿给寺庙，后来捐两亿才肯回宫。
    一亿钱可是十万贯啊。
    在他的带动下，南朝不想着怎么北伐收复中原一统天下，尽想着建造佛寺、吃斋念佛了，南朝四百八十寺，南梁佛教也是达到南朝佛教的鼎峰。
    此后陈武帝、陈后主等也有样学样，搞舍身佛寺这种事。
    堂堂天子，把自己卖给寺院，每次让出十万贯，二十万贯的去赎，你说有这钱，多给前线将士们一些，改善下将士们待遇，或是多打造点军械也好。
    这些人的行为，有时让人费解。
    就好比萧衍曾经下诏，要求全国以后祭祀宗庙祖先等，也不准再用猪牛羊三牲，得用蔬菜代替，就算神灵，以后也得改吃斋素。
    “豆卢兄是相信三阶教的未来天国，还是弥勒降世的地上天国，又或是其它净土宗、三论宗、华严宗、天台宗、律宗、禅宗？”
    豆卢怀让笑笑。
    虽然魏武、周武两帝灭佛，但隋一统天下后，大肆崇佛，尤其是杨广，他早年常镇扬州，就跟江南佛教义学派关系极好，登基后也是大兴佛教。
    从朝堂到民间，这种氛围一直很浓郁。
    不过豆卢怀让虽也是经常布施的大施主，但他跟萧瑀这样崇佛的人又不同，如萧瑀崇佛，其实对如今的经学有自己的理解的，他是比较认可尊崇某一学派的。
    萧瑀当初就曾对信行执弟子礼，可现在又改信莲宗，也称净土宗或净土派，这是传自东晋慧远的一个教派，这是主张称名念佛、往生净土，萧瑀跟光明寺的道绰禅师就关系极好。
    此时随着译经的兴盛，教派也是兴起了很多。
    三阶教虽在信行的带领下一度很兴盛，但是他与传统的正宗不协调，老是说什么末法时代、佛法将灭，所以其它宗派对一起反对他，攻击他，说他是异端，使的三阶教曾在开皇末年就被朝廷禁止。
    末法时代，普法普教，众生皆佛，布施众生。
    三阶教本质上，是对社会不满，甚至反对朝廷统治者，也反对佛教正宗，反对所有反对者，甚至信行之后，三阶教的思想变的混乱。
    朝廷曾禁止，佛教其它教派更视为异端，可偏偏三阶教不走寻常路，拥有很强的实力和声望。
    按理说，萧瑀既然是改信净土宗的，那也当视三阶教为异端，就如弥勒教一直被朝廷打压一样。
    但这次萧瑀却在为三阶教奔走，还布施黄金百两。
    说到底，还是这次朝廷的行动，让他们感受到了危险，这不仅仅是针对三阶教，他们感觉是冲着整个佛教来的。
    唇亡齿寒。
    他们不是要真保三阶教，仅仅只是不想让朝廷借机大肆除佛。
    “三阶教名下的田地都清理出来没有？”
    武怀玉八百张僧牒，卖了一万两黄金，非常满意，也并不太在意三阶教是怎么筹来的钱，反正有冤大头们掏钱。
    真金白银进了国库就行。
    这一下子就相当于收了一千二百万亩地的地税，还要啥自行车。
    “大致出来了，不过我阿舅似乎有意在拖延，并不太积极。”
    雍州别驾杨师道，是豆卢怀让亲娘舅，这家伙最近跟武怀玉会面频繁，还老带和尚来，他的屁股坐哪边，其实是非常清楚的。
    相比起萧瑀半路改信净土宗，杨师道仍是信三阶教的。
    “不用管他，你这关内道支度使，本就负有登记田亩的职责，你以清理田亩为收义仓粮做准备为由，你阿舅也没理由拦着，他雍州衙门，可管不到你这关内道的支度使。”
    “三阶教现在有度牒的千余僧，给他们每人二十亩口分田，留足这两万来亩，其余的都收上来。”
    “有些依附三阶教寺庙的佃户、部曲，还不乐意，最近老是闹事。”
    “闹事怕什么，给他们说明白，不管之前是寺院的部曲还是佃户，又或是什么施力供给的关系，这些没有户籍的人，朝廷开恩，现在给他们一个机会，只要编户齐民，那么朝廷就给他们均田授地，他们现在种的地，将有机会成为他们自己的土地，    机会仅此一次，错过可就没有了。
    田地有限，限期一月，前十内天来入籍登记的，壮丁授永业二十亩、口分八十亩，年满十六但未成丁的中男，也给授二十亩口分田和二十亩永业田。
    中间十天来登记，那就只能授八十亩口分田，中男不授。
    最后十天来登记的，那就只能一丁授四十亩口分田。
    如果在限期内没有来登记的，那就没资格授田了，以后他们仍是佃户身份，但种的是官田，改向官府交租。”
    别看那些人现在闹的欢，那是因为他们现在种的是寺庙的地，对寺院依附较深，甚至可能很多人还欠寺院的债，他们本身户籍都没有，自然得听寺庙的。
    可武怀玉相信，只要在土地的诱惑下，他们还是知道怎么选的。
    真有那犟种，也不用理会，自作自受。
    也不用管那些以前带地投附，甘愿给寺庙做部曲的家伙，以前的事都不管，现在你老实入籍登记，那就给你授田。
    贞观二年的京畿，还能给你一丁授田百亩，这简直是天上掉馅饼的好事，这可是长安啊，哪有闲地可授了。
    如今这样的机会，真是以后再遇不着了。
    豆卢怀让很猥琐的道，“这次三阶教能收上来的地很多啊，就算要拿出些来给原先寺庙的部曲、佃户、净人入籍授田，但还是有很大富余的。
    二郎有没想过，这些地要怎么安排？”
    “有多余的地，先补齐京师诸衙短缺的公廨田，然后是职田。”
    豆卢怀让提了个建议，“那是无底洞，多少也不够填的啊，我看可以拿出部份来，公廨田、职田补一点，然后剩下的大部份呢，拿来发卖，卖地的钱，正好可以补充国库，为明秋伐突厥做准备。”
    武怀玉看着这家伙，这是盯上这些京畿良田了。
    “你想买？”
    “谁不想买，这可是长安的地，又不是朔方、岭南的地，再贵也有人愿意买的，好不容易从三阶教嘴里弄出这么大块肉，谁不心动。”
    “咱们这样做，不也是朝廷吃肉，也让贵族勋戚世家也跟着喝点汤嘛，这样的话，大家也能满意，咱们下次继续整顿佛寺，不也更有人支持么。”
    武怀玉挺佩服豆卢二公子的，每次打仗虽然他都肯定往后缩，但人情世故这块拿捏的死死的。
    “好，你拟个名单给我，”
    京畿良田，那绝对优质资产，想要的人太多，所以不能搞什么公开出售或是拍卖这种事，倒不如配售。
    各方都照顾到，每家给个认购份额，如果不想要，可以不买或是转让给别人。
    想多买，那也没有，反正谁也不得罪。
    (本章完)


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