九天神皇 > 修仙生活不可能那么正经 > 第185章 条条块块

第185章 条条块块


然后,那个弟子的调查基本上就算结束了。接下来,就是由上往下查了。

        说到这儿,不得不补充一下常识。

        既然是常识,本来应该多数人都知道。多数人都知道的事,通常不需要进行特别的说明或强调。但上,接下来的这一部分常识,在多数人心中,却是被颠覆了的。多数人心中都只存了假相。所以,才需要说明。

        这就是,一个机构里面,人员的基本组成。

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        这个问题,一直追根溯源的话,可以追溯到人的定义。

        人,是高级动物。这个定义,自然不能是客观准确的。需要去掉“高级”二字,才行。既然是定义,就不应该带有“高级”那样的修饰。人类如此厚颜无耻夸自己,是因为吃准了没有反驳的声音么?

        不过,这儿要说的,还不是这个。

        人的定义,有两层。一是自然属性,二是社会属性。在自然属性方面,定义为动物,也就够了。因为人类最主要的特点,并不在自然属性,而在社会属性。

        那么,社会属性又是怎么定义的呢?

        人类的定义倒也简单。人类,就是所有人的集合。但单个的人呢?

        定义某一个人,其实就是准确地介定该人。而要完全地定义这个人的社会属性,自然只能从他的社会关系中着手。于是乎,我们知道了,这个人,是他她父母的子女,是他她子女的父母,是他她同学的同学,是他她同事的同事,是他兄姐的弟妹,是他弟妹的兄姐,等等。

        把这些话进行加总,哲学高度的定义就出来了:人,就是社会关系的总和。

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        但是,在实际生活中,认识了解某个人时,往往并没有穷尽这个人的社会关系,而仅仅是认识了解了其中的一部分。那一部分,也就是在当前环境下的主要社会关系。

        因为环境的不同,社会关系的重要层度也会随之不同。带了配偶,去参加同事的婚礼。向同事介绍的时候,就只介绍“是自己的配偶”这层关系就行了。此时此境,“是自己的配偶”这条关系,就是主要社会关系。

        但实际上,“自己的配偶”也会有别的身份。他她跟他她的大学同学一道出去,遇见大学同学的高中同学。他她的大学同学在介绍他她时,就会说“这是我的大学同学”。在那时那处,“是大学同学”,才是他她的主要社会关系。

        总结一下,就是说,一个人,就算是最简单的人,也会有很多社会关系。在这一场合,这种关系是主要社会关系;换到另一场合,也许另一种关系才是主要社会关系了。

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        需要注意的是,所有这些社会关系,并不是同等重要的存在。与当前生活密切相关的,是最重要的社会关系。与当前生活无关的,则是不重要的社会关系。

        譬如,对于成年人来说,小学同学都有哪些,多数都记不得了。换言之,记那些又有何用?

        “与当前生活密切相关的”,还涉及到五大需求。

        五大需求指的是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。

        大复杂的,就忽略了。此处需要注意的是,安全需要,并不是最重要的。

        “人最宝贵的是生命,生命对每个人只有一次”,这句话传播度极高。这是《钢铁是怎样炼成的》的主角保尔,在凭吊女战友娃莲的墓地时所说的话。

        但需要注意的是,这句话是错的。

        看看五大需求的顺序就能知道,人最宝贵的,是生理需求,并不是安全需求。也就是说,根本就不是什么生命。

        某国战火不断,庄稼地里都有地雷。还种不种地?如果不种,只能饿死。于是该国农民就冒着被炸死的危险去种地了。

        有人工作不好,既辛苦又钱少,换工种以没能耐,只能长期报怨。看到别人不费力就找了大钱,看到别人逍遥自在什么都有,再看到电视里面的案例,终于有一日,铤而走险,走上了犯罪道路。

        这样的事例,就不多说了。

        只需要记住,对于人来说,最重要的,并不是生命安全,而是生理需要。

        生理需要这个词,是没有解释的。但望文生义就能知道,它包括了衣食住行繁衍等各方面。不仅指有没有的问题,而且还指多不多、好不好的问题。一个有吃有穿有配偶有子女的人,只因为某一方面不多不好,同样会放弃安全,铤而走险。

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        机构,指机关团体。在这儿,主要指那种具备法人资格的团体。

        法人资格,就是在法律上予以人格化,与自然人相等同。于是,用“他”字。

        乘风派,把他的各种特质去掉之后,他就是一个机构。

        乘风派这样的机构,跟一般的企业不太一样。他并不以赢利为目的。在利权名势当中,重心后倾。

        而利权名势这些,直接去说虽然复杂,但对于学过政治经济学的人来说,无非就是经济基础与上层建筑的问题。

        这儿就懒得论证了。而是直接拿出政治经济学的结论:决定一切的,就是经济基础。

        也就是说,不管乘风派是打着培养人材、整理文化瑰宝,还是割据天道精神的招牌,也不管他的真实倾向如何,对于利益,他都是不得不谋取的。

        这是因为,他至少得生存下去。垮了的话,一切都会成空。

        机构每存在一天,就要消耗一天的资源。要生存,就必须得有资源补充。要发展,那补充的资源,就必须大于消耗的资源才行。

        大一丁点是大于,大很多也是大于。到底大多少,取决于乘风派对利益的重视程度,同时也取决于门派其它方面对利益的需求程度。

        重视,表示主观努力,表示当权者主动关注。需求,则表示被动努力,表示当权者不得不关注。

        无论是主动还是被动,总之,经济基础是一定存在的。

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        早几年,有人写小说,说主角穿越到古代,发现古代几万人的战争,居然缺少中层。就是将军一喊,大家就往前冲。于是乎,主角就利用了先进的管理经济,去设立了班长、排长、连长、营长等职务。于是乎,整支部队,就像是有了经脉一样,焕发了生机。

        是真的吗?当然不是。

        其实,是不是真的,并不重要。重要的是,在修仙世界,一定不是真的。

        修仙世界,人脑那么发达了,岂会不知道这些简单道理。并且,修仙世界里,人的个人能力更加强大,中间的管理环节,还能够更精简。

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        要说管理,自然需要来个简单的快捷方式。

        这个简单的快捷方式,就是条条块块。

        但不管是繁琐还是精简,一个机构里面,始终都存在着“条、块”的关系。

        “条”是管理相对发达之后的产物。

        也就是在上面的层次,对管理功能从具体的人和事里面提炼出来,进行纯粹的管理研究。研究之后,成立专门的班子,将成果由上至下的进行推广。

        好像还是不怎么清晰。看来,要解释“条”,不举例是不行的。

        大家都知道,多数企业都有质量管理部门。上面,还有个质量技术监督局。从国家质量技术监督局,往下管理,一直管理到具体的企业,这种关系,就叫做条。

        “块”呢?

        “块”就跟地方有关了。某市的领导,管理某市的企业,那就是块。因为地图就是块,所以就叫做块。

        两种关系加起来,就是条条块块。

        前面解释的时候,举例说的是国家。这儿需要简短的转变到一个单位上去。

        上面的技术处,到下面的技术员,那就是“条”管理。

        技术处的处长管技术处的职员,车间主任管车间里面的技术员,那就是“块”管理。

        乘风派里,有负责后勤物资统筹的助理掌门,也就是总事。丽炎峰这边,也有负责后勤物资统筹的专员,也就是理事。从总事到理事的管理,那就是条。

        丽炎峰的峰主,则管理丽炎峰。

        虽然没有明说,但掌门兼职万元峰峰主,自然是事实。但同时,掌门还需要管理包括丽炎峰在内的所有峰头。

        这就是块。

        现在进入猜拳模式。此模式是玩家和次世界本土人物之间的对决,每人每次出“石头”、“剪刀”或者“布”,石头战胜剪刀,剪刀战胜布,布战胜石头。每个次世界本土人物的性格不同,猜拳的方式不同。此模式采用五局三胜制,每局至少猜拳五次,先赢五次者赢得此局。】

        系统声音完全落下的时候,吕林兰发现自己又和陶念一起到了全白的房间里。

        只不过这回两人之间并没有长条形的桌子,有的只是一块及腰高的圆形木板,下方用一根棍子支着,而她则和陶念一人一边相对站着。而这一次,陶念跟吕林兰第一次做主线任务时的表现有些许不同,没当时那么僵硬了,脸上也多了点表情。

        木板中央依然有一个液晶屏幕,此刻白底屏幕上显示的黑色信息总共有两行,第一行是:第一局,第二行是个数字:135。

        有了上回的经验,吕林兰立刻就明白了,135是个倒计时。也就是说,第一局她跟陶念有135秒的时间分出胜负。

        而在两人的身前,各有一快单向移动挡板升了起来,稍稍向两人那边倾斜,而挡板下方有一个拳头的图案。这块区域是让两人提前将手放上去,做好手势后等挡板变成全透明的,就可以看到胜负了。如此一来,两人动作快慢所导致的投机行为也被阻止了。

        猜拳这项活动,历史悠久,玩法简单,风靡全世界,最早却是起源于中国。早在汉朝的时候就有手势令的记载,石头剪刀布的猜拳游戏应当可以追溯到那时候。

        很多人觉得猜拳游戏的胜负靠的只是运气,但吕林兰却认为,猜拳是一种博弈。通过上一次两方的出手判断对方这次会出什么,充分考虑到对方会有的同样想法,自己的出手又该怎么选择,而对方要是同样考虑到自己这边的想法,也会做出相当的应对,那么自己这边又要多考虑一步。

        简单来说,甲方上次出剪刀,乙方这次会想出石头,而考虑到乙方的想法,甲方会想出布,乙方如果想到了甲方知道了她的想法,就会出剪刀……绵延下去是无穷尽的。这样的策略大多数人都懂,吕林兰以前玩猜拳的时候,除了这个策略,还会结合对方的眼神,动作,神态来综合判断,综合下来胜负在八二开,她胜得多。

        很快,倒计时开始了变化,从135开始变小,而与此同时,这个数字旁边出现了一个小一号的红色数字10,同样开始变小。

        吕林兰猜测红色倒计时结束就要开结果了,便立刻把手放到了单向玻璃挡板下方。这单向玻璃挡板从她这边看是透明的,而当她看向陶念那边的单向单板时,又是不透明的,什么都看不到,她想陶念看她这边,也应该是一样的。

        倒计时变成5的时候,吕林兰摆了个布。第一轮,她对陶念的猜拳方式毫不了解,只能靠概率。一般来说,剪刀石头布里面,剪刀这个手势相对最麻烦,一般来说人们会避开它,大多数人会以石头或者布开场,而不管是哪一种,吕林兰出布是不输的局面。

        当倒计时变成1后,下一刻却跳成了5,字号相同,颜色换成了绿色。而与此同时,挡板变成全透明,两人都能看到对方的手势了。

        吕林兰是布,陶念是石头。这轮吕林兰胜。

        两人的胜负立刻在屏幕上有了显示,靠近吕林兰的这边多了一面随风飘扬的绿色小旗子。

        吕林兰突然觉得有点囧,系统这不会是在给她竖什么flag吧……感觉太怪了。

        吕林兰只是走神了一小会儿,立刻又集中了注意力。现在她明白那一开始让她不明所以的135的含义了。手机用户请浏览阅读,更优质的阅读体验。


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