第八百三十八章 死之界限

埋研究的临时头目——公治抬起头来。&1t;/p>

        “确实如此，大致结果你想必已经知道了。但实际应用还有很大的问题，因为一涉及到这些形而上学的研究，除了哲学方面的探索，更重要的是，缺少量子理论层面的实验证明……”&1t;/p>

        “这个暂且不提，所谓的科学、包括量子理论，原本也只是哲学的分支，只是后来才被区分为自然科学和人文社科。我们现在不需要懂，只要能用就行了。”&1t;/p>

        “我明白，这种纯理论的东西，真的不是靠查克拉取巧就能搞懂的。”&1t;/p>

        “说点实际的，长话短说，具体经过，我慢慢看你的记忆就行了。”&1t;/p>

        公治点点头，整理了一下头绪后解释道：&1t;/p>

        “阴阳遁这种创造生命奇迹的神术，是忍界最基础的规则之一。先，我们要搞明白，什么是生命……”&1t;/p>

        “你这是要跟我抬杠？以前讨论过，生命是什么，我们定义不出来，最多只能确认什么是生命，动物、植物、通灵兽、微生物、真菌、病毒等等都是，对了，忍界因为有查克拉，所以还有很多非碳基生命，我就不一一举例了……”&1t;/p>

        公治摆摆手，&1t;/p>

        “这些我都知道，我们只能在“生命”这个概念中添砖加瓦，一点点完善它，但可能永远得不到准确答案，就比如……”&1t;/p>

        公治抬脚踢了一把身边的岩石凳子，&1t;/p>

        “这东西到底算不算生命，我们根本就拿捏不准！”&1t;/p>

        石头肯定是不是有机物，要是搁在前世，连生命的边都挨不上，但是在忍界，因为有查克拉，生命的定义被大大拓宽了。&1t;/p>

        忍界是有泛意识的，并且以查克拉为媒介，以尾兽、各种神灵的信仰为载体，潜移默化地支撑着这个世界。&1t;/p>

        这个没有一丝生命特征的凳子也是忍界的一部分，硬要说他是生命的话，也不算太离谱。&1t;/p>

        就像一个人是生命，组成他的每一个细胞，单独列出来肯定会死，但在组成人类这个整体的时候，确实是有生命力的。&1t;/p>

        也许，脚下的凳子，就是忍界这个“大生命”的一个细胞或者组织，为忍界的活力——自然能量贡献了自己的力量。&1t;/p>

        没有生命特征，也许只是人类观察不到罢了，就像前世的科学，人类观察不到暗物质和暗能量，但可以通过间接的方法证明他们的存在。&1t;/p>

        只是水木现在没那个闲工夫再去研究这些基础的东西了，没有一个世界的全力供养，一两百年的时间，根本捣鼓不出什么东西。&1t;/p>

        “确实如此，我们可以根据经验，确定一个事物是生命，但却不能确认它不是生命，因为……”&1t;/p>

        “因为有查克拉！”&1t;/p>

        “正式如此！”&1t;/p>

        公治点点头，&1t;/p>

        “像仙法·无机转生之术和千征令，都是将毫无生命的无机物甚至是查克拉衍生物用自然能量赋予生命，但这真的是赋予？说不定我们只是恰好将其无法显现的生命力激活而已。否则的话，你以为凭借这种蹩脚的手段就能够创造生命？哪怕临时的都不行！不是我瞧不起人类，凭空创造生命，还是要上帝这样的造物主才行。”&1t;/p>

        “这么说倒也有些道理。”&1t;/p>

        水木低头沉思了一会，&1t;/p>

        “看来拿到了千代婆婆的己生转生，还是有很大帮助的。”&1t;/p>

        “当然！”&1t;/p>

        凭空创造生命？水木没有这么狂妄的想法！&1t;/p>

        以命换命救人？水木暂时还没有这么无私！&1t;/p>

        除了轮回眼的外道·轮回天生之术之外，唯一一个能够真正起死回生的禁术，还没有血继限界的限制，实在是再好不过的参考资料了。&1t;/p>

        水木也曾在长门的秽土体那里研究过，但轮回眼的阴阳遁更像是本能，长门根本就无法自我解析，已经死了的长门秽土体，也用不出外道·轮回天生之术，阴阳遁的研究进展很慢。&1t;/p>

        好在不久之前拿到了千代婆婆的己生转生，没想到这么几天就有了现。&1t;/p>

        “己生转生能够赋予毫无生命的傀儡以生命，能够救回我爱罗，这里有两个问题……”&1t;/p>

        公治说道，&1t;/p>

        “被己生转生唤醒的“父”与“母”的傀儡，是不是真的能够觉醒赤砂之蝎的父母的灵魂？复活后的我爱罗，还是先前的我爱罗吗？”&1t;/p>

        “这还真是个值得讨论的话题……”&1t;/p>

        水木沉思良久，然后认真地答道，&1t;/p>

        “我认为，千代婆婆开己生转生，绝对不是为了做一个会动的傀儡哄赤砂之蝎开心，而是真正复活了他的父母的灵魂！与之类似，我爱罗必然也是真正的复生，否则，创造一个自己臆想中的我爱罗的“复制体”，又有什么意义？但是这样的话，那就意味着……”&1t;/p>

        “意味着，己生转生可以唤回净土的灵魂，但是，这个基于医疗忍术的禁术，并没有通灵效果……”&1t;/p>

        如果真的有类似秽土转生的能力，将已经死亡的灵魂从净土召唤到忍界，然后再复活，这无疑是最理想的，但己生转生并没有这样的功能。&1t;/p>

        “这么一说的话？”&1t;/p>

        水木还真整理不出什么头绪。&1t;/p>

        “很简单，先要搞清楚，生命的核心是什么？肉体……不对，准确的说，应该是载体，和灵魂，到底哪个重要？”&1t;/p>

        “灵魂吧！”&1t;/p>

        如果是前世凡力量不显的世界，毫无疑问是肉体重要，身体死了，那就是真的死了。&1t;/p>

        但在忍界不一样，肉身的重要性大大降低，像大蛇丸这样的奇才，换身体就像换衣服一样，水木实在不觉得肉体有多么不可或缺。&1t;/p>

        “你错了！肉体和灵魂，一样重要！”&1t;/p>

        “胡说八道！”&1t;/p>

        水木不会认同这样的观点，如果真是这样，这个世界的问题就麻烦到了不可思议，&1t;/p>

        “如果两者一样重要，你知道会产生什么后果？一个生命，肉体和灵魂其中之一没有死透，那就说明它没有彻底死亡，这怎么可能？”&1t;/p>

        如果没有死亡，净土有什么意义？&1t;/p>

        生命如何自处？&1t;/p>

        阳光普照、孕育万物的忍界，到底算什么？&1t;/p>


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