第九十七章 家国和国家（下）

尽可能避免地有可能出现的意识形态的冲突，同意这群人的正使入京的事也就顺理成章。

        只不过不久之后琉球之战的消息又传到了京城，让原本这些人造成的轰动刚刚平静后的京城又一次轰动起来。

        歼敌三千、斩首九百、俘获主将、阵斩副将这样的大事，首功自然是皇帝陛下洪福齐天；次功是巡抚运筹帷幄之中决胜千里之外；再次功才是真正杀敌的人。

        可即便这样这件事也不小，按照福建巡抚送来的奏报，刨除掉水分不说，俘获的桦山久高那可是在朝鲜露过面的人物。

        最为重要的，则是维护了天朝的朝贡体系，若是琉球被倭人攻占，那难免有些说不过去。

        大臣们哪里能想到贸易垄断这样的事，他们没有这个眼界。同样一件事，不同的人看到的是不同的，这取决于价值观。无非是买椟还珠、义不受玉这样事的翻版。

        不过大臣们并不迂腐，虽然送上来的奏章说这些人仰慕王化之类，但大臣们也知道这无非就是标榜一下为了获得贸易的许可罢了。

        略微考虑，阁臣叶向高就觉得这件事的确没有什么坏处。按他想，这样一来这群人和日本的贸易就会断绝；而这些人既然是为了贸易而来，只要掐住贸易这个死穴，就能让这些人俯耳听命。

        之前的交流中也听说这些人的故土距离这里数万里，沿途病死也是常事、帆船不知所踪更是寻常，叶向高也不担心这些人窥测社稷，否则的话这些人也不会将火枪之类的东西送来……至少他是这么想的。

        如今南部沿海乱象环生，倭寇之乱一直没能平静，国家到处灾荒，沿海守兵不堪一战，卫所荒驰……若是真的可以借师助剿，倒的确不失为一件好事，每年可以剩下诸多钱粮。再者，这些人不远数万里而来自是为了贸易，叶向高觉得这倒是一个可以利用的手段，以贸易为要挟让这群人在沿海防备倭寇。

        基本上，叶向高想的这些东西，多少有了一些外交的思维，懂得借助外部的力量或是贸易的关系来达成一些目的。正常来说这种选择无疑是正确的，判断也是正确的，唯独没考虑到的就是陈健并不是为了贸易的利润，不但在窥测社稷而且已经开始着手准备。

        这属于意料之外和完全不能理解的思维，想不到也属正常。

        不管怎么说，琉球一战，也让一些原本反对的声音小了许多。从大义上讲，这些人不是那种逆种贼寇，站住了大义很多读书读傻了的人就会大为支持。

        在确定了这件事属实之后，礼部便要考虑献俘、奖赏那些奏报中投笔从戎的书生、提高接待的规格等等之类的事。

        俘虏轮不到陈健来送，这点小事也不足以让贡品变为礼物，简单的两字之差涉及到意识形态，这是国本与道统，肯定是不能变的。

        真要是把贡品两个字变成了礼物，也就意味着自己承认天朝体系已经崩塌，只要道统还在这个改变是不可能的。

        唯独可以变动的，也就是一些接待的礼仪，可以适当地放宽，互相尊重一下，不需要如同琉球、朝鲜那样三拜九叩。

        消息一来一回，直到陈健进入渤海登陆登州之后才得到了琉球之战的反应。

        随船的人这一路过得相当惬意，一路有吃有喝而且不用花钱，又沿着海岸前进，并无太大风浪。

        在登州做了短暂的停留，当地的官员也来凑个热闹，举行了宴会。陈健以水土不服、舟船劳顿为借口，在登州停留了几日，到处转了转。

        跟着陈健一同北上的孙元化此时不可能知道，若是什么都没变，这个地方将是他一生的转折点，也是满清进入火药时代的起始点。

        陈健站在海边，朝着北边远眺了一阵，其实什么都看不到，但却知道对面就是辽地。

        如今努尔哈赤还没有强悍到让明廷震惊的地步，最多卖卖人参貂皮亮亮肌肉为了多卖几个钱。

        如今的登州还没有发生那场人相食的大饥荒，还不至于出现赤地千里的场景，但也快了，最多三五年。

        看得久了，跟随他的众人也不知道陈健在看什么，孙元化便说：“先生可是再看蓬莱仙境？”

        “仙境再美，终非人间。”

        一句话绕开了这个话题，将孙元化叫到身前道：“初阳，你往北看，能看到什么？”

        “除了大海，什么也看不到。”

        “但事实上越过大海，那里出过让宋结檀渊的辽；让宋靖康耻的金；如今我听说北边也不安顿？”

        “是的，辽乱建酋也不是一两天了，不过难成气候。”

        “或许吧。若是有一天对面那些人真要是成了辽、成了金，脚下倒是一处咽喉之地。只要海军强盛，便可以让他们疲于奔命。只是我终究是个外人，如今我这当先生的送了你一程，也是希望你将所学的这些本事用到该用的地方。”

        孙元化笑道：“先生，恕我直言，按说先生非我族类，为什么先生要想这些事？”

        “为了少人死呗。你知道我心肠软。兵乱一起，妻离子散，终归是件坏事。况且向北地广人稀，那些玉米、大豆、高粱都可以在北边种植，这样一来又能有多少灾民可以活命？”

        “苦寒之地，怕是难。”

        “总结办法、改良种子，总是可以的。况且那里就算渔猎，深山老林，鱼肥兽多，一时半会也饿不死。前些天我给你看的那些书，你也看了。正所谓三百年的治乱循环，土地增加的速度哪里及得上人口的增长？出路在哪？”

        有意识地教授了一些科学分析的知识，孙元化接受的很快，加上几何学和代数学锻炼的逻辑思维，让他也能接受一些新的东西。

        想到之前陈健看似无意间灌输的一些东西，孙元化略微思索便道：“先生说的没错，若问出路，恐怕也只有移民垦荒一途。只是出海即为罪责，私自流动也是大罪，这……这……”

        有些话他还不敢说，心里还是转不过来这个弯。都说华夷之辩，那些出海的人算华还是夷？可若是不出海、不垦荒，之前学的那些让他心惊肉跳的东西恐怕真的会再来一次反复：孙元化接受的概念是每次战乱大灾之后，人口就会减少，然后人均的土地多了，迎来一次盛世。随着土地兼并、人口增多……似乎也只剩下天下大乱这一途了。

        然而此时想到这些东西的，却寥寥无几。而孙元化心惊的，则是原本相信的失德、天下易主，在这些道理的面前却变得赤棵裸。

        用失德、神器更易天数有变可以解释。用那种更为残酷直白的道理也可以解释。

        而他要做的，就是从这两种解释中选择一个相信。只不过后者太容易说服人，尤其是说服一些有了逻辑思维能力的人，孙元化不想承认，可是心中的倾向已经很明显。

        因材施教，对于那些苦大仇深的用斗争的反抗的理念，对那些心怀天下的则用道理来引导，对那些自由浪漫的则用理想去引诱。

        不管怎么样，道理终究是道理，当现在的道理与之前的道理出现分歧的时候，哪怕是仅仅开始考虑哪种才是正确的时候，其实人的心已经悄悄改变了，只不过自己还不知道而已。

        若是以往，若是往常，若是旁人，陈健一句三百年的治乱循环，就能要了自己的命，也至少这一次京城之行不可能成功。可现在看似无意地说出了这句话后，孙元化根本没有意识到这一点是多大的罪责，而是从这句罪无可赦的话开始思索起未来。

        陈健默默地观察着，看到孙元化没有第一时间对自己诅咒朝廷的话提出异议或是反驳，心中暗暗欣喜。

        片刻后，又说道：“初阳，我是希望你能再读圣贤书，去考科举的，你们不是有句话说达则兼济天下吗？就是这个道理。只是你得想清楚这天下到底是什么。”

        “先生，这个很难想。”

        “是啊，很难想。福建的灾民是天下的一部分吗？我以为的答案，和我看到的答案并不一样。都说天下天下，这天下到底是什么？”

        孙元化低头不语，陈健又道：“当有一天，你若为官，牧守一方。正是食君之禄，忠君之事，才是君子所为。可是，君之禄是从哪里来的呢？总不是从天上掉下来的吧？”

        “先生，这个我当然知道，都是千万百姓的赋税。”

        “那倒是奇了。我只听说过父母官，难不成这父母竟然要从婴孩手中拿吃的？谁是父母？谁是婴孩？”

        “先生，你这些话，说的越发叫人害怕了。”

        “是害怕疾？还是害怕医？我不是扁鹊，你却是蔡桓公。要我说啊，是食国之禄、忠国人之事。刚才问过了你天下是什么，现在再问你国是什么？”

        孙元化回味着这两个看似相近、但仔细一想却又不怎么相同的词汇，越发不解。

        “国是什么？天下是什么？君……父……天……”

        喃喃许久，似乎看到一些眉目，却又很快消失不见。那些奇怪的、让孙元化忽然会感觉到恐惧的思想，就像是五月麦田中的铃铛麦一样，疯狂地生长着，看上去和麦子没有什么区别。分了蘖、开了花、灌了浆……直到结果的时候，才能发现那已经不是那片原本的麦田了。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。


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