第一百二十一章 收复

　　之后进入中古，以“混沌”的结束为起点，到“天生五气，地生五昧，人民食之，乃得延年”的“太连”时期为终点。

　　太连之后，宇宙的描述重点就放在了人类群体的开始构成。

　　这一时期人类开始出现领袖，先是“伏羲”，后而有“女娲”，女娲后而有“神农”。

　　不过这时的人民有名无姓，世上没有五谷杂粮，“皆衣毛茹血，腥躁臭秽，男女无别，不相嫉妒，冬有穴处，夏有巢居”。

　　这个时期，太上老君的从“精神”的代名词，转为了“文明”的代名词。

　　神农之时，老君下凡为师，曰大成子。“作《太微经》教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之以代禽兽之命也”。

　　神农没后而有“燧人”。燧人时，老君下凡为师，“教示燧人钻木取火，续日之光，变生为熟，以除腥躁”。

　　燧人没后而有“祝融”，老君下凡为师，号广寿子。“教修三纲、齐七政。三皇修道，人皆不病，作《按摩通精经》”。

　　黄帝之时，老君下降为师，号广成子。

　　“黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊”。

　　黄帝曾至崆峒山问道于广成子，因而开万世治世之道。后来黄帝修道成功，于鼎湖乘龙升天，是为道家始祖。

　　黄帝以后，次有“少昊”、“颛顼”、“喾”、“尧”、“舜”、“禹”，太上老君历劫化生度人，至殷时又化为老子，迨周时传道德五千言，成《道德经》，阐扬“道”之精义。

　　在唐宁的猜测中，这其实是关于一个宇宙爆发时期的阐述。

　　而在这个描述里边，太上老君，或者其实，就是异能。

　　从宇宙爆发之初的充斥于宇宙之间，到渐渐地衰退到让生命无法察觉，中间经历了一个漫长的过程。

　　至少在人类具有思考能力的时候，异能就已经存在，在这个哲学体系里，“老君”，本身就是异能的代名词，是宇宙形成，生命形成，以及人类进化成为智能生物的关键。

　　随着异能的渐渐堙灭，能够感知到它存在的人类越来越稀少，从一开始的普遍皆知，最终到老子之后，就变成凤毛麟角了。

　　但是这个体系一直流传了下来，最终形成一套独有的哲学体系。

　　再往后，感知不到异能的修炼者，又往其中加入了很多推测性的，臆想性的，甚至神话性的东西进去，变成了一套玄之又玄，深奥难明的学术。

　　之后因为异能消失了，因此描述异能的专著，也就跟着变成了僵尸学术，失去了它存在的意义，最终消失在了历史的长河里。

　　只有这样，才能解释得了为何在太古时期的资料里，会有关于经络流注、内观坐照这样对异能和异能修炼方法的精准描述。

　　或许在创世之初，人类的感知里，这些本就是普普通通的东西。

　　直到现在异能重新爆发，这套僵尸学术才又重新复活了过来，至少在小智的帮助下，在唐宁这里，复活了过来。

　　但是这套东西现在要说有什么大用却也不至于，《道藏》中记载的那些飞天遁地的神仙境界，那些仙宫地府夸张描述，唐宁认为是不可能的。

　　那些东西，更大的可能，只是当时的的无能力者，对于有能力者的夸大其词，然后又被历届后人不断灌水，继续放大而已。

　　就好像现在聚居地里那些关于回归者，关于早期荒野猎人的传说一样，再过千年，未必不是如《道藏》中描写的那般夸张。

　　起码唐宁就很清楚，哪怕自己现在已经唤醒了体内的那个宇宙，在面对磁暴重机枪、脉冲炮、超级光雷的时候，下场也和普通人没有什么两样。

　　唯一值得安慰的，不过是自己比他人，多了一张在这个世界生存下去的底牌。

　　而这套哲学体系还有一处让唐宁着迷的地方，那就是关于精神与物质的分野，从一开始就不是那样的分明，这其中蕴含的思想，又和天网虚拟世界的思路隐隐具有相通之处。

　　在这套哲学体系当中，世界是有阴和阳两种元素构造成型的；

　　而虚拟世界，说到底，也是由1与0两个二进制代码构造成型的。

　　而这两个世界的本身，同样可以用阴与阳来加以解释，现实世界为阳，虚拟世界为阴。

　　好巧不巧，能够穿越在两个世界之间的东西，恰恰又是人的精神。

　　这还真是玄之又玄了。

　　《道藏》里的资料产生年代的跨度很大，足有几千年，唐宁发现，越是古老的资料，描述越为朴素和准确；而越往后，越是夸张和臆断。

　　还有就是这些著作的编纂者，往往既是能力者，又是统治者，他们会将异能修炼和统治方法掺杂于一起在书中讲述。

　　好在唐宁现在已经有了真实的参照物，可以进行比对和判断，对这些资料加以鉴别。并且将其中无效和错误的那部分，予以剔除。

　　其实可以说，现在的唐宁对异能的掌握和领悟，已经远远高于上古春秋之后那些只能靠“感应”摸索异能的修士了。

　　除此以外，还有另外的一套体系——医学体系。

　　小智发掘到的资料里，还包含了一门古老的医术，这门医术本身是利用异能，配合野生药物治疗疾病。

　　这门学问叫“道医”，古代蜀州地区曾经道教盛行，留下了一门学派——“青城药功派”。

　　这个派别的特点就是简、便、验，简是指药方尽量简单，便是药材尽量采自当地，验是指效果灵验。

　　这套理论让唐宁倍感舒适，这恰好符合聚居地的发展现状！

　　这套医学理论来自与道家有一门思想学说——阴阳辩证论和五行生克论，对于刚刚才在资州领略过青冥蛇牙和炽浣鸟羽的唐宁来说，似乎看到了一盏明灯。

　　这些学说让唐宁痴迷，现在唐宁依旧保持这每天在虚拟空间学习两小时，相当于外界十二小时的时间，其中一半，都用来研究这个了。

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　　大同二十五年一月，野战四师和守备二师三旅，收复仁寿，获得了龙泉山南线战役的完全胜利。

　　这次战役其实并没有大打，黄家在当地的势力在民众倒戈之下提前冰消瓦解，之所以称为收复，这是将黄家作为军阀定性了。

　　收复行动得到了仁寿当地以葛大成为首的荒野猎人势力的大力支持，事后葛大成被推举为仁寿荒镇镇长，仁寿荒镇临管会主任，配合军方搞好地方统治善后工作。

　　江大海在底下的作用当然很大，也因此加入了当地猎人组织，成了异能研究会二当家。

　　这件事情鼓舞人心，联合理事会宣布，对于龙泉山三个大水库的恢复，对于蜀都盆地龙泉山南麓的广袤土地的水利作用，其重要性毋庸置疑。

　　联合理事会本着服务居民的原则，接下来将恢复三大水库水利体系的调节功能，并将之纳入天网体系，实施规范化、科学化的管理。三大水库，是属于全体居民的水利设施，不应当也不再是地方军阀把控的非法财源和压榨工具。

　　二十年时间里，三大水库因为当地的军阀、黑恶势力长期把持，只用不修，导致水库已经到了即将奔溃的危险边缘，联合理事会向全体居民保证，将会同科学院、内政部工程局、外勤局，联合突击攻关，将之恢复到最好水平。

　　也正因为三大水库的重要性，仁寿、龙泉、简州三个荒镇，将会得到资源倾斜，成为建设的新重点地区。

　　尤其是仁寿，还将与汉安、资州一起，成为接下来攻略三角区中心位置，威远钒钛矿业基地的支撑点。

　　三个荒镇里边，简州早就归了资州直辖，龙泉镇当地势力被扫除后，因为是蜀都南大门，自然归于蜀都直辖。

　　只有仁寿，山高皇帝远，名义上属于眉山，实际上隔着一条岷江和龙泉山，因此联合理事会还是效仿之前的方式，允许仁寿荒镇在内政部的指导下，施行自治。

　　一时间仁寿成了众人目光关注的焦点，当地的统治势力一个个水涨船高。

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　　仁寿，之前紧张的局面已经荡然无存，现在是一派喜气洋洋的景象。

　　县城东南西北，一共驻扎了四个旅，其中野战第四师一二旅，在黑龙水库周边还有一些残余的清剿活动。

　　葛大成这几天走路都带着风，荒镇上到处都是欢迎内政部莅临指导工作，仁寿人民喜迎子弟兵等大幅的宣传标语。

　　葛大成的野心不大，否则也不会在黄家人豪横的时候，带着手下跑到岷东平原去种地，以前就是农业公司的技术骨干，种地的行家。

　　临管会办公室外头，金光闪闪的招牌挂在那里，屋子里边，江大海正在整理资料。

　　葛大成走进屋来：“江老弟啊，哥哥这回可真是承你的情了！”

　　江大海笑道：“事情接下来毛多，葛大哥只要把准一条，紧靠内政部，凡事儿打报告，这位置就绝对坐稳了。”

　　“野战师和守备师肯定是要离开的，离开之前，一定要对仁寿本地驻军实现正规化，葛大哥要明白一条，就是军权和内政权，只能选一条。”

　　葛大成笑道：“军事哥哥从来都是二把刀，当年拉山头，也是为了兄弟们吃口饱饭，不被抢得太厉害而已，现在可算是能够干回老本行了。”

　　“那样就最好。”江大海笑道：“大哥到底时候明白人，比龙泉荒镇王俊武清醒太多了。”

　　“这些是这段时间我整理的仁寿发展纲要，还有各种资料，我发大哥你的邮箱了。”


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