第一千零三十一章 呸，不要脸的李世民

秦侯爷在和路东衍扯皮，都是不疼不痒的话。

        路东衍就感觉，大、小勃律两国的武器，就是秦侯爷卖的。

        可路东衍没证据，因为这两个国家没使用爆破筒一类的火器。

        但是大型的牛角弩、车驽、床弩什么的，除了大唐，别的地方似乎也没这么高的制作水准。

        可秦侯爷就不说，路东衍就一点招儿都没有。

        当然，如果路东衍到了长安，先打听打听所谓的武器展，或许就是另外一个光景了。

        茶水、点心、水果什么的全都没有，老路说的口干舌燥，秦侯爷依旧不为所动。

        路东衍想想自己送来的四车豪礼，突然有种肉包子打狗的感觉。

        为了找秦侯爷买点制式装备，路东衍就和秦侯爷耗上不走了。

        秦侯爷心里很烦，就在想怎么赶走路东衍父子。

        相对于秦侯爷而言，老李也很烦。

        李世民想去泰山举行封禅大典。

        但一直都没有机会，或者说找不到开口的机会。

        魏征、房玄龄、杜如晦他们都老了，魏征最近咳喘十分厉害，估计也活不了几年了。

        带着那群老兄弟，去泰山转转，也算是功成名就，老李就可以安心的退隐了。

        封禅不是小打小闹，更不是想去就去的。

        去过泰山搞大典次数最多的，整整去了十次的，就是号称“十全老人”的爱新觉罗弘历了。

        满清鞑子不要脸，可以经常去。但明朝之前，不是什么人都可以上泰山的。

        几千年的历史长河，也仅有十一个帝王去过泰山封禅，唐朝封禅没有李世民，倒是有李治和李隆基去过。

        历史上第一个真正举行封禅大典的是秦始皇。秦朝统一中国后，巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼仪，众儒生诸说不一。

        始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并立泰山碑颂其德。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。秦始皇封泰山时祭文和祭礼秘而不传。

        第二位就是牛人汉武帝了，卫青和霍去病打残了匈奴，大汉朝成立各大都护府，汉武帝这才率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。之后，东巡海上。四月，返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠“地主”神；其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名为奉高县。此后，汉武帝又曾五次来泰山举行封禅仪式。

        随后就是光武帝，大位面之子刘秀统一之后封禅。李治是灭了高句丽之后，万国来朝去封禅的。

        小胖子是个场面人，十分要面子，封禅不仅带着文武百官，还有突厥、于阗、波斯、天竺国、倭国、新罗、百济等国的使节和酋长，据说李治封禅是真正做到万国来朝的一个。

        封禅不是你想封就封的，没有大功绩都不好意思上泰山。除开乾隆，十一位封禅的帝王里面，要么是扶大夏将倾，要么就是力挽狂澜与华夏的大英雄。

        封禅，是一种表示帝王受命有天下的典礼。它起源于春秋至战国时期，是当时齐、鲁的儒生为适应兼并争霸趋于统一的形式而提出的祭礼。

        他们认为泰山是世界上最高的山，人间的最高帝王应当到这座最高的山上去祭至高无上的上帝。封是祭天，禅是祭地。泰山封禅，便赋予了帝王取得上天承认、证明白已是“天子”的神圣意义。

        封禅大典便成了泰山独有的古老礼仪，也构成了泰山崇拜与信仰的重要内容。

        李世民作为一代雄主，英明睿智的天可汗，绝对到了泰山封禅的级别，但做别的事情李世民可以不要脸，引导别人说出来，唯独这件事不行，封禅这件事必须走正规渠道和正规流程。

        杜正伦被召回了，老李深深的“自责”，表示魏征不在朝堂，没人骂他了，就有点忘记帝王的本分了，让杜正伦不要介意。

        杜正伦也不是小心眼的人，毕竟他对皇帝也不能小心眼，伴君如伴虎，这句话不是假的。

        另外就是许敬宗了，虽然老许同志是秦王府的十八大学士之一，但一直没受到李世民的重用，现在老许一封检举信，让老李明白了奸佞的用处。

        值得一提的是，李世民就觉得老许这个人还是很有道德底线的，最起码没有诬告他人。

        “陛下，臣……”

        许敬宗几经思量，都是欲言又止。

        一旁的杜正伦一一样，两个人似乎一直有话要说，可愣是说不出口。

        “两位爱卿，有什么就直说，在朕面前没必要遮遮掩掩。”

        杜正伦看了看许敬宗，“老许，还是你说吧。”

        “陛下。”

        许敬宗琢磨了好一会儿，“洛阳正在开凿龙门石窟，规模还不算大。臣觉得不应该只雕刻佛像，应该把道家的也都雕刻上，尤其是真武佑民天君像。”

        “爱卿啊，朕已经受百姓供奉了，在搞那个是不是有点花里胡哨了……”

        老李装的十分为难的模样，但心理就感觉豁然开朗了一样，老许这家伙咋就这么上道儿呢？

        洛阳的龙门石窟，在贞观年间规模很小，一直到了李隆基之后才开凿了现有的流程左右，北魏加上其余的朝代一点点师公，才有了现在的规模。

        李世民时期，之所以开凿龙门石窟，是因为当时天下太平，佛教兴盛，大多都是富得流油的寺庙出钱雇人开凿的。作用基本就是祈福、驱邪、还愿什么的。

        但是从贞观九年开始，大唐限制了佛道两教的发展，尤其是限制寺庙的发展，禁止他们房贷和兼并土地，如此一来佛教衰退了很多。

        当然，如果不是秦侯爷拦着，傅奕这小老头，能让佛教在中原绝迹。

        要知道，傅奕就是那种在地方卧底，险些做成老大的存在。精通佛道两教的经文，大唐最牛逼的和尚，和傅奕对论，让傅奕怼的体无完肤。


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