第一百三十八章 无为有处有还无

大靖王朝永霜十六年，也就是大奉王朝的元佑八年，此时已值盛夏，远游千里的兄妹两人，一个留在了大奉王朝，一个则终于归家。

        在自家妹妹离开的这月余时间里，瑰流仍一路北行，跋山涉水，风餐露宿，是为修行。

        一路上并不孤单，因为男人身前身后总是有个活泼的小丫头跑来跑去，一会儿追追蝴蝶，一会不知从哪抓到个小青蛙，跑累了就拽着男人的长袍耍无赖，结果也总是能够顺遂她的心愿，即便男人其实一点也不累，也会选个阴凉的地方暂作休息。

        这段路，看似是无聊的消磨光阴，却必不可缺。放浪形骸于山水，暂时忘却诸多烦恼，疗神养心，治愈神伤，至少寄情这片山水，他不会经常想起她，不会再像先前那样万分痛苦。

        大奉本土人氏的小丫头，本应该和瑰清一同回家，临走前得知男人并不打算一起回去，当时就赖着不走了，本来还有商量的余地，毕竟是个小孩子，大不了花些心思多哄一哄，但是瑰清反而热锅浇油，说了句；“你不想回去，我偏偏不想带你。”

        结果可想而知，小丫头坐实了心中的想法，无论如何也不回去，宁愿跟着男人风尘仆仆，居无定所。

        当哥哥的，瑰流能不知道妹妹的那些小心思？其实她对这个小丫头虽说谈不上喜欢，但也绝对不至于到了心烦的地步，之所以那样不近人情，不过是想要她在意的哥哥有个陪伴而已。

        所以瑰流劝了几次之后，也就任由小丫头跟着自己了。

        暮色时分，燃透的火烧云逐渐散去，天边只余留淡紫色的余晖。

        结束了一天的脚程，一大一小两个人站在山谷上，远远眺望，已经能够看到一座规模不算大的城池，按照大奉正统皇室的说法，这座城池和再北上的两座城池是南北分界线，也是风水术士口中的阴阳谶纬线。

        过了这三座城，便是一马平川的战场，再往北，便是苟延残喘的大奉皇室的退居之地。

        离开大奉叛军辖境的希望就在眼前，只是这三座雷池重地，连一只飞过的鸟都会被射杀，想要从此中安然无恙地脱身，简直难如登天。

        身穿青衣的小丫头，方才跑的太欢的缘故，所以微微发汗，脸颊通红。

        瑰流一身麻布粗袍，沾满灰尘，脸上覆着一张栩栩如生的丑陋面皮，这身行头放在人群里，估计都会被划为难民一类。

        不过他自己虽苦，却不曾亏待小丫头。身后背着的那身行囊里，除了藏有诛仙剑，还有一套雪白袍服，其它全是小丫头的干净衣服。

        这么来看，倒就有点像是一个年轻的父亲，领着个小女儿躲避战乱了。

        “累不累？”瑰流笑着问道。

        “有一点。”小丫头揉了揉自己的肚子，“小流，我饿了。”

        “小流”，是她对眼前这个男人的称呼。大奉官话中的“流”字，发音很像地方乡音中的“五”，“小五”又是大奉家家户户都知晓的特别称呼，一般用于主人称呼仆人，加上二人之前玩猜拳的时候，瑰流输给了小丫头，愿赌服输，以后得管她叫公主殿下，所以“小流”这个称呼可谓再合适不过。

        瑰流一点脾气没有，笑道：“那公主殿下想吃什么?”

        小丫头撑着腮帮子想了会儿，说道：“想吃鱼。”

        瑰流的眼神很自然地瞄向山谷里的潺潺小溪。

        “算了，再吃顿干粮吧。”小丫头似乎想起了过去，自言自语道：“以前连干粮都吃不起，饿了就找野菜，没有野菜就啃树皮，现在至少天天能够吃饱，还有什么不满足的?”

        瑰流愕然，忽然想起了百年前国子监那场万人围观的儒释之辨。

        一生唯信佛法的僧侣率先发难：“解了诸法，如幻如焰，如水中月。”

        这句话意思是说，遁入空门之后，才知道人生种种，不过一场虚无。

        贫苦交加也好，荣华富贵也好，不过如水中月般虚幻，一碰就碎。

        国子监那位集儒学之大成的老祭酒这样应道：“汝之所为，有所为而为，吾之所为，无所为而为。”

        这句话便有些晦涩难解，能够即刻就听懂其中要义的听众寥寥无几。

        瑰流也是请教了国师，才懂了老祭酒这句话的意思。

        “儒家追求现世功利，不是以本心的目的去做。相反，之所以去追求现世功利，追求现世的幸福，是因为这件事本就应该去做，它自己便是自己的目的。”

        所以老祭酒也就是在说：“你佛家告诉众生要苦修，方能极乐，世俗欲乐是恶果，好衣、三餐。多眠等是世间贪欲，必须持戒寡欲，离此绝非佛法。你本心向佛，这便是你本心之欲，便是有所为而为，难道这就不算是你们口中的贪欲？”

        看似无懈可击，僧侣却这样回答：“假作真时真亦假，无为有处有还无。”

        假的当作真的时候，真的则是假的，如果所有人把“没有”的事物相信了，那么“真有”的事物就被当成不该有的事情了。

        对此句，老祭酒不再针锋相对，转问别处。

        而这场被写进诸多法门的儒释之辨，最终是那位老祭酒吵赢了。

        但是瑰流至今记得国师的说法，这场儒释之辩其实没有赢家，也没有输家。老祭酒赢在了台面上，僧侣赢在了台下。老祭酒的学问尚未跋扈通天，那位不知从何处来的僧侣也没有真正大彻大悟，所以都不能真正代表两家之学，故而这场辩论只是两个人的学问胜败。

        瑰流之所以会想起这么一桩百年前的辩论，是因为刚才小丫头的自言自语。

        一个人，受尽苦难，是应该主动作为，努力追求现世的幸福，还是应该隐忍苦修，等幸福来敲门？

        儒家说，受够了吃野菜啃树根的生活，那就努力，争取吃上大鱼大肉。

        佛家说，你不能吃鱼，这是贪欲！你要苦修，持戒行功，最后你自然会吃到极乐世界的“大鱼”。

        一个注重现世的幸福，一个注重来世的幸福，到底孰错孰对？

        瑰流既不笃信佛法，又不是儒家门内子弟，所以不好妄下结论。但是以一个正常人的脑子来思考问题，地上有钱不捡？白送上门的姑娘不要？明明鲜嫩的鱼肉就摆在眼前，你非要啃那皱巴巴的干粮？

        瑰流蹲在小丫头面前，少见地极为认真：“你可是公主殿下，大鱼大肉不吃，非抱着个干粮不撒手？”

        小丫头撇撇嘴，说道：“公主难道不应该是吃惯了山珍海味，想吃些不一样的吗？”

        瑰流哑然失笑，想想自己妹妹自小在皇宫长大，不像自己这个当哥哥的还远游过几次，受过几回苦。可就是那样生活优越的公主，也没有说皇宫饭菜吃腻味了，要啃块干粮尝尝鲜啊。

        何况，你这个小丫头片子哪里享受过一天好日子，这才刚刚吃饱几天饭呐，就暗暗告诫自己要满足，不能贪得无厌。

        这样的孩子，就应该出生在大富大贵之家。生在贫困家，这样的懂事只会让人感到心痛。

        瑰流抱住她，轻声道：“以后，或许你真的会吃腻那些山珍海味，那个时候你想吃干粮，就会有一样的感受。你就会想，明明已经吃上了山珍海味，我还有什么不满足的，为什么一定要去啃干粮呢？那个时候，就算你想啃树皮，想吃野菜，我都会给你找来。那么现在，你明明就是想吃鱼，就不要摆出一副明白事理的样子。你还小，不是佛陀，不是夫子，所以不需要持戒、克己。天大地大，吃饭最大，想吃什么就吃什么，哪里需要去管那么多？”

        瑰流站起身，看着她，“我这些话听懂了没有？”

        小丫头似懂非懂，嗯了一声，挠挠头，不好意思道：“其实我就是怕你来回爬山谷摔死了，毕竟一顿鱼肉和顿顿干粮比起来，我还是会选择顿顿干粮的。”

        瑰流顿时脸黑下去，额头皱起一条又一条黑线，再加上那张丑陋的易容面皮，换谁被这张脸逼视，都会感到害怕。

        小丫头挤出一个笑容，手无足措道；“那啥，我开玩笑的......你武功盖世，摔死啥的太不现实了吧，你说对不？”

        男人不说话，席地而坐，从行囊中翻出一块皱巴巴的干粮，狼吞虎咽起来。

        小丫头不敢上前，不敢说话，只能眼巴巴看着他吃的喷香，然后咽咽唾沫。

        这下不仅没有鱼吃，就连干粮都没有了。

        男人吃饱之后，拿出酒葫芦，仰头灌了口水，然后就盘腿而坐，闭目养神，继续玩着他手上的那半截柳叶。

        赶了一天路，又饿又困的小姑娘，躺在一块巨石上，呆呆望着渐渐昏暗的天空，不知不觉就睡着了。

        她是被饿醒的。

        睁开眼睛的那一刻，星空璀璨，银河流转，月色下的山谷像是镀上了一层亮银。

        她没有力气地坐起身，左顾右盼，发现男人竟然不见了。

        想起之前男人那极为生气的表情，她就知道一定是男人把自己抛弃了。

        于是，山谷上无处可依的小丫头，哇的一声就大哭起来。

        声音从山巅响彻山谷。

        突然，山谷下回荡一声又一声男人的故意轻咳。

        小丫头连忙屏住呼吸，趴着身体伸出脑袋向下望去。

        月色下，山谷中潺潺流淌的小溪像是一条发光的细带。男人俯身弯腰，淌水抓鱼，搅碎了雪白的月亮和璀璨的星辰。

        小丫头不知道，就连她的清澈眼眸，都充满了美丽的星河。

        遇见他，是她极好的开始。

        遇见她，是她最好的救赎。


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