第681章 清教行动

印度州，德干高原，在海拔921米的丘陵脊顶上。这里气候温和宜人，最热月五六月平均气温27℃，最冷月十二月左右平均气温21℃。

        这里是印度州南部的经济中心和通往马德拉斯、孟买、海得拉巴等地的铁路、公路交通枢纽。

        顾雍根据杨锡建议，在此扩建班加罗尔城。

        原本阿米尔时便已经规划的铁轨与班加罗尔城，顾雍以土著人再次兴建，这些年也颇有成效，班加罗尔称南部半岛交通枢纽。不管是东西，南北沟通，都必须经过此城。

        顾雍又在此兴建钢铁、机械、电子、化学、纺织、皮革、食品等发达的现代工业。班加罗尔成为活跃的文化中心，设班加罗尔大学。

        让顾雍郁闷的是，这印度州人口不多，宗教却五花八门，祭拜各中有的没有的鬼神，几乎每家每户都很是敬畏。

        辰河九年十一月，班加罗尔城周边数十个镇甚至城池，被联合起来，领导组织为婆罗门教。

        这婆罗门教正是印度教前身。

        忽一日，各家各户收到生殖之神法旨，于是组织起来，形成遍布整个印度州南部的宗教团伙。

        教徒们于是开始按照法旨破坏社会秩序，破坏农业、工业、交通，甚至自残。

        顾雍着各地治安署统计，涉及人口竟达百万。

        作为印度州总督，顾雍此时也经过改造，几年也成就了地仙，但涉及面如此广，顾雍也有些发怵。

        顾雍正为难之际，左右建议道：“顾总督，此事说大不大，说小却不小。往小了说，此为治安问题，治安署处理此事便可。但一时间压得下去，却不是长久之计，治安署人员，怕是也会多有损伤。往大了说，此便为国家兵事！”

        “国家兵事？”

        “总督若信得过，便请让学生往东面军营一行，保证此事迎刃而解。”

        说话之人，乃是印度州总督府，顾雍的实习助理文书诸葛恪。

        诸葛恪乃吴郡总督诸葛瑾之子，少时便聪慧著称，此时刚刚二十，便大学毕业，不过是实习文书，抄写文件而已，便敢提意见。

        见顾雍不做声，诸葛恪又道：“总督，您想，元首乃是天下为公之人，但毕竟乃我华夏之主，碰到此事，元首定是想华夏族为主导。如今人权之说，反成掣肘，元首定不好强压，若是我等联合军方，将此事扩大为地方武装冲突，便可请军队镇压，如此，便迎刃而解，且不用总督出手。”

        顾雍道：“如此，岂非将事情闹大了。你可知，此次涉及范围极广，涉及人口达一百余万呐。”

        “总督放心，此事既然已然求助军方，便自有军方负责。”

        “好！便请你走一程，驻扎本州南方军马，乃吕布司令部，你便持总督府公文，请吕司令自行斟酌。若要有所行动，切记不要过多杀戮。”

        “是！”

        将事情定位成国家军事，那便是将性质定论为动乱了，这是要出兵镇压的，顾雍也只能如此，治安事件，已经说不过去，因涉及太广。

        诸葛恪得了顾雍公函，其实便是一个送信的，也未有半点权力，但却很是兴奋。

        吕布大军屯于东部本地治理城，军事基地在本地治理南三十公里，诸葛恪直奔吕布军营。

        吕布听说是顾雍送信来，自是不敢怠慢，见了诸葛恪，更是感慨，诸葛瑾之子，都已经这般大了，想当年诸葛瑾生子时，自己还参与过酒宴。

        诸葛恪将事件添油加醋讲了一番，吕布听后大怒道：“竟有此等事件？我华夏族人伤亡如何？”

        诸葛恪道：“伤亡总数倒是不多，目前有六名治安员殉国，至于伤者，那便难以计数了，他们仿佛对我华夏人有着敌视，已然是人心惶惶了。还有，那面宗教牵头，组织了武装力量，破坏了铁路、桥梁，有些地方还曾是吕司令领军修筑的吧。”

        吕布其实知道些情况，他军方有军方的情报，听了诸葛恪之言，吕布也有心出兵。

        “此事重大，我还是要请示一下元首，得了将令，方好出兵。”

        诸葛恪道：“吕司令此言差矣，此时若报知元首，元首定不好直接下令。这可是背好杀之名之事，元首岂会下令动军？便是元首想，也必不方便。况且吕司令此时有着动军权力，发生国家军事，可临时调度。元首既信任吕司令，吕司令便应为国分忧才是，不要事事皆将责任推至元首处啊。”

        吕布一想，这诸葛恪年纪轻轻，竟会揣摩上意，实不简单，不过却言之有理。

        送走诸葛恪，吕布便点起兵马。

        吕布被安排镇守印度州南部后，在印度州之战中立功的程普，被派为军副司令。孙策之子孙绍，被派为军参谋长。

        情况向这二人说了，二人也表示赞同，于是吕布于辰河九年东十一月，大军十五万兵出征，西上德干高原。

        杨锡得到三狗的国安署密报，知晓这一情况，却假装不知此事。

        正如诸葛恪所猜测，杨锡最看不得异教兴起，若是他自己，也想带兵灭了这股势力，最好是斩草除根。

        但既然共和了，便不能如此野蛮。

        有吕布如此，便方便了许多。

        却说吕布领兵出征，所过之处，所有庙宇全部捣毁，这直接引起了当地教徒抵抗，原本没有形成大的武装力量，结果竟被逼形成了。

        各地教徒联合起来，制造土炸弹，妄图阻止大军。吕布找着这借口，一路烧杀，见庙宇则夷为平地，见教徒则直接以叛国罪就地处置。

        整个冬天，吕布在德干高原上杀死超过五十万人！

        这数字在和平时期，极其恐怖。

        吕布的这次行动，载入了史册，《辰河志》下卷后来记载，吕布这次军事行动，史称清教行动。清教行动有力打击了印度州南部本土宗教势力，几乎将印度州本土宗教尽数肃清，为民族大融合与印度州经济腾飞奠定了坚实基础。

        吕布实非好杀，而是其知道杨锡肯定知道自己行动。

        开玩笑，现在通讯如此发达，自己如此大军事行动，元首不知道，那就是出鬼了。

        既然没有阻止，那便是默许。

        所以吕布放开手脚，在印度州扫清障碍。

        至年底，终于有印度州有识之士上诉此事，将吕布告上了法庭。此事被曝光，国内舆论也开始对吕布口诛笔伐。

        这一切，却在杨锡意料之中。

        腊月，杨锡批捕吕布，吕布正式被送上军事法庭审理。结果很快出来，吕布被开除军职，削掉军衔，从战区司令位置，打回原形。

        刚刚被开除军职的吕布，垂头丧气的回到辰河城家中，凳子尚未坐热，便迎来了一位客人。

        从头到尾，吕布以为杨锡会保自己，结果一直到自己被审判完毕，回到家中，心灰意冷时，杨锡才出现。

        也便是从这日起，吕布的人生轨迹，才真正发生奇迹一般的转变。


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