第140章:大明需要牧羊人
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“我们这边,需要更多的羊毛。”
带着沙不丹见识了一番大明的新式武器,李秉这才缓缓开口,将自己的目的说了出来。
沙不丹大松一口气。
他还以为什么呢,
原来只是想要他们的羊毛,并非让兀良哈彻底归顺,为大明充当攻击其他蒙古部落的马前卒。
可既然是要羊毛,又何必做这么多事?
沙不丹疑问道,“此前大明有商人来过兀良哈,和我们签订了很多收购羊毛的和约……”
“这一年来,兀良哈的牧民们都有按和约售卖羊毛,没有残缺遗漏。我也严格管理其他人,让他们不敢欺压大明来的商人……不知道上官今日言语,又是怎么说的?”
兀良哈没有拖欠大明要买的羊毛,甚至考虑到自己就在真理的覆盖范围内,就算眼红来往商人携带的钱财,也只敢敲诈一下,不敢像以前一样,直接杀人截货。
沙不丹觉得,自己已经做的很好的。
何至于李秉今天特意如此?
李老头捻着胡子,眼睛眯眯,“沙首领还是没听懂老夫的意思……”
“老夫是说,大明要更多的羊毛,而兀良哈——为了满足大明的需求,需要养更多的羊!”
一个正常的草原部族,他们除了会放牧牛羊之外,最重要的是马匹。
毕竟在广阔的草原之上,只有骑马才能纵横,骑马的人多了,机动力强,也相当于增强了实力。
马匹对于草原人来说,就跟刀枪于中原人一样的重要,牛羊在不得已的时候,是可以抛弃的——
邻居屯粮不屯枪,邻居就是我粮仓!
这在草原上也是一个很普遍的道理。
可现在,李秉直接对着沙不丹说,“你们兀良哈别养什么马匹了,要多养羊!”
这让沙不丹怎么接受?
没有骑兵,兀良哈就要沦落成粮仓了!
“沙首领不必担忧!”李秉高举酒杯安抚他,“老夫也是有诚意的!”
“此前朝廷已经来了消息,如果兀良哈愿意多多驯养牛羊,那大明必然会保无人敢进犯于你!”
李秉的意思,在兀良哈减少马匹的驯养,整体战力下降后,那大明会帮他们承担起“保护”这一任务。
这种操作,让沙不丹不能忍受。
他到底是个正常的首领,怎么可能把部落生死存亡的权利,放到别人手里?
可是看着目光锐利起来的李秉,周边手持燧发枪的士卒,沙不丹张了张嘴,不敢强硬的反对。
他只是说道,“这等大事,我怎能独自做主?”
“无妨,事情嘛,总是谈出来的。”
李秉让人端出一份新的和约,上面关于双方的买卖关系,做了新的调整。
比如说大明可以承包对兀良哈的武力保护,对后者生产的羊毛进行合理收购,允许兀良哈的牧民进入大宁城居住等等。
看上去不错,
毕竟有官方组织的统一收购分配,显然是有利于双方获利。
沙不丹不知道什么叫做“经济控制”,但他知道“利器不可予他人”的道理。
所以不管李秉怎么说,他还是坚持回去跟兀良哈其他首领商量。
李老头非常遗憾,但还是同意了沙不丹的请求。
“看来这位沙首领,还是有些目光的。”
返回宣府后,方瑛对此感叹。
“他能杀掉女婿脱脱不花,足以见得是个狠手,”李秉呵呵发笑,“不过他有底线又如何?”
别的人没有啊!
以蒙古那松散的权力体制,沙不丹这个已然年老,还没有为部落开拓过伟大功业的首领,是控制不住所有人的。
别忘了,靠近大宁城,能够为纺织厂提供羊毛的,有三个大部落!
大致上看去,此地虽然以兀良哈为最强,但其下还有翁牛特部和乌齐叶特部两个大部落,再往下还有更多的小部落。
沙不丹管的住?
——————
“参见英勇的阿札失里!”
翁牛特部,也就是大明的泰宁卫,当代的首领阿札失里接见了几个前来拜访的其下小部落主。
“你们这一年发了不少财啊!”
阿札失里看了眼对方比起往年来,明显好上几个档次的衣物,以及发福的脸庞,豪爽笑道。
“都是托了您的福!”
小部落主们纷纷开腔,先是一顿狂舔,将功劳全归于领导。
然后,在阿札失里的飘飘然中,他们说明了自己的来意。
“我们几个部落听说,大明的商人通过朝廷,又提出了新的条件……”
“也有一些商人主动联系我们,说想多买一些羊毛。”
小部落主乖乖的将提前准备好的精致玻璃雕像敬献给阿札失里,附带了一套景泰蓝瓷器。
瞄见对方收了礼物,眼中有些满意后,他们便大着胆子继续诉说请求。
“我们想知道,首领们是如何看的……”
翁牛特部在兀良哈三卫中,属于实力最弱的,对于大明来说,更是一个弟中弟。
相对的,翁牛特部的牛马数量,也比较少,但牧羊很多。
还是那个意思——粮仓嘛!
只是单纯的放牧牛羊,那地位也就跟中原的农户差不多。
他们耕种放牧,但所得的收获大多不属于他们,而是被更上面的统治者搜刮而去。
所以翁牛特部的牧民,乃至于附属于它的小部落主,日子都过得不太行。
这种情况,一直持续到了大明重新回到关外这张牌桌之上,并且拿回了自己原本的庄家位子,才得到改变。
大明的商人,不管是官方组织还是自发过来的,都开始向着草原收购羊毛。
因为纺织厂开起来了。
纺织厂需要羊毛,而商人,是逐利的。
他们低价从牧民手里购入羊毛,转手卖给纺织厂,不远的距离,便是近一半的利润。
这样的行动,让牧民们受益匪浅。
虽说是低价,还有“以物易物”的情况,可草原的经济就这样,牧民的生活也就这样。
有钱就够了。
为了鼓励牧民主动和大明商队交易,朝廷还颁布法令,向后者售卖羊毛到达规定数额的牧民,可以获得大宁、开平等城池的通行资格,能够以较低的价格,从大明这边购买他们所需的物资。
这意味着,条件好一些的牧民可以转换身份,在大明和部落之间充当二道贩子,也赚他一笔中间商的差价。
所以这一年以来,很多牧民都借此提高了生活水平。
再相对而言,位于肉食者阶层的大小首领获利更大。
商队往来是需要贿赂他们,以保证能顺利拿到货物的。
而等他们知道大宁城纺织厂其实自己就在招标购买羊毛后,基本上也学起来生意人,拔下了部落里的羊毛大衣,拿去一手交钱,一手交货,然后继续当二道贩子。
生意做完了,按照部落里的食物链规矩,牧民手中的财物也会流入他们手里,又是一笔收入。
牧民舔到了汤,首领吃上了肉,大明利用经济链条让草原上的野马不知不觉的走到了自己这里,自愿被圈养,大家都很快乐。
而翁牛特部,则是这种变化中的典型获利者。
他们原本只能给兀良哈和乌齐叶特做粮仓,现在给大明做起了供货商,一下子鸟枪换炮了。
阿札失里的帐篷里,在去年就多出来了不少来自大明的奢侈品。
所以他们是不想变回去的,还想要变得更好。
作为实力弱小的那一个,对于大明的军事管辖,翁牛特部的部落主们并没有很抵制,毕竟给谁当小弟都是当。
现在很明显,奉大明为新老大,可以吃上更多的肉。
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