第120章 洛墨

第120章  洛墨

        洛宫。

        在见到墨犁的优秀性能之后，洛长就对墨家愈发的感兴趣，他特意将洛国公室之中的大部分人都集中了起来。

        这不是一场关于洛国未来的会议，因为邦周的命运就是洛国的命运，无法改变。

        这是一场家族会议，商讨洛氏的未来，为了化国为家之后能活着，洛氏做了很多的准备，诸如提前入股百家学说等等，但现在洛长找到了另外一条道路。

        洛长面色严肃道：“素王降世，宗法分封，四夷衰落，诸夏兴盛。

        邦周的天命已经渐渐消逝，化国为家是迟早的事情。

        素王大愿有两个，一是诸夏统治日月之下的土地，二是家族长存。

        现在诸夏兴盛到了极致，从列国来看，不论天命落到谁的头上，诸夏都会永远的兴盛，夷狄已经彻底被天命所抛弃。

        那么洛氏如何在诸夏统治的秩序之中，辉煌而有尊严的长存世间，是我们所面临的最大问题。

        素王的祭祀不能断绝，这是家族现在唯一的底线。”

        众人齐齐唱是，邦周八百年，诸夏兴盛到了极点，洛氏认为这世间已经没有能够威胁诸夏的力量了。

        洛长作出了自己的结论，“墨家就是这把钥匙。”

        洛长亲自推动了洛氏对百家底层架构的渗透，但那些都是太过政治的学说，换句话说，要有秩序的存在，才有用。

        但墨家不同，从第一次见识到墨家的理论开始，他就对墨家很感兴趣。

        直到墨者们来到洛国，洛长见到了墨家严密的组织，他就知道这是一个扎根于深土的组织。

        经过对墨家的分析，他认为墨家的组织形式，对化国为家的洛氏有极大的帮助。

        “素王的存在，让洛氏已经是天上之物，但生活在人间，不脚踏实地，就一定会死的很惨，墨家可以让洛氏沟通大地。”

        洛怀臣是公室之中唯一真正的墨者，对墨家的了解最是深入，所以他才一直要将墨家带入洛国，在场众人之中，他是最懂洛长话中意思的。

        “家主的意思是，洛氏最大的危机不在于政治局势之中的诡异。

        若是洛氏能够成功的化国为家，想必枷锁已经打破，那个时候的洛氏子弟足以在纷乱变换的政治之中保护自己。”

        说到这里，众人面上都是一副理所应当，若是祖宗保佑之下还不能保护自己，洛氏子弟可以直接自裁了。

        即便遇到不讲道理的天子，直接暗地里杀掉就是，又不是邦周的天子。

        只要没有上天限制的枷锁，拥有天命神器的洛氏，在政治局势之中立于不败之地还是没问题的。

        洛清明白了，“父亲您是担心局势的混乱，譬如诸夏大战，现在洛氏还能够体面落幕，等到后世之时，洛氏的威望不足以保全家族，一旦秩序崩毁，贵族就会被打落在地。”

        众人心中都是一凛，洛国的富贵从何而来，是武王受命于天，分封素王昭，还让素王摄政。

        每一次的天命变换对于前朝贵族都会是一次生死存亡，看看宋国，苟了这么多年，还是没能躲过，最后还是依靠着秦楚，才能把祭祀留下，而且天命变换之中，必然夹杂着战乱，无数的贵族都会在战乱之中破灭。

        即便不参与天下的争夺，但同样要保证家族在乱世之中的安全，仅仅依靠公族是做不到的。

        见到众人已经明白自己的想法，洛长说道：“墨家的组织架构，极其的严密，这是应当值得学习的。

        在洛国的暗面力量之外，应当仿效墨家建立一个新的组织，名为‘洛墨’。平时隐而不发，只在公族之中发展，以敢战士之中的佼佼者为骨干。

        在混乱之时，迅速开始扩张。

        通过这种严密的组织，能够将人员组织起来，在一个范围之中维持秩序，洛氏生活在这个秩序之中，就能保持安稳。”

        战乱之时，最大的问题就是随着国家崩毁，生产遭到巨大的破坏，墨家这种强大的组织力，搭配上洛氏的人才，能够迅速接管国家崩毁留下的权力真空。

        只要还有秩序，洛氏至少能够让一域安定下来，既保护自己，也保护他人。

        “家主，墨家的逻辑、思辩都是远超儒家的，他们对技术的重视，同样是能够兴盛国家的。

        但是墨家最大的问题是兼爱这个最核心的理论，您知道的，这实在太过违反人性，像是爱自己的亲人一样去爱陌生人，很多的道德圣人也不可能做到。

        即使在公室的历史上，能够做到这一点的也不多。

        墨子那样具有牺牲精神的圣贤实在是太少了，不论是素王还是老子，都明确的说过，一旦要求所有人做圣人，最终的结局就是，天下之间全都是虚伪之人。”

        在洛国公室的历史上，能做到兼爱天下这一点的，最近的就是襄公，其余的历代国君，都是仁君，但要是说兼爱，那就是侮辱这两个字了。

        洛长他自己就做不到，所以他才会钦佩的对墨子说他是个真正的圣人。

        洛怀臣同样叹息道：“是啊，墨者都是富有牺牲精神的勇者，愿意为了墨家的理想赴汤蹈火。

        但大多数只是因为受到巨子的精神感召，跟随巨子如此做，我就是如此。

        真正能凭借本心做到兼爱的，实际上只有巨子一人，家族要传承，想要做到完全兼爱是不可能的，毕竟老祖宗才是最重要的。”

        洛长笑道：“关于兼爱，自然要暂时摒弃，等到先祖素王让洛氏兼爱之时，洛氏自然能够做到。

        不过兼爱是墨家吸引力的根源之一，可以适当改造，儒家的做法就很好。

        儒家讲究博爱，同样让人与人之间友善互爱，但儒家学说顺应人性，认为人应当更爱父母亲人，在对父母亲人之外，对陌生人友善。

        墨家虽然自诩反对儒家，但实际上这两者是互补的关系，一方走上层路线，一方走下层路线，若是能够结合起来，就是无敌的存在。

        诸位，你们觉得如何？”

        这就是洛长的构想，以墨家构建洛氏之骨，至于出仕的皮相，或儒，或道，依照形势而变，反正家族之中又不是仅仅一个人。

        凭借洛氏守藏室的底蕴，洛氏子弟可以伪装成任何一个学派的弟子，还都能把师承排下来。

        “同意！”

        洛长的考虑很是周到，众人都没有什么意见，洛长见状道：“那么最关键的问题就是洛墨，到底要建立成一个什么样的组织，既能够保证洛氏拥有反击任何人的实力，还能够不引起新王朝的打击。”

        邦周的贵族是家国一体，但是现在洛长就是要让众人脱离洛国，来创造一个组织，这算是对洛国破落之后局势的一个预演。

        洛怀臣皱眉道：“不知道洛氏之后能不能获得封国，若是连封地都没有，那必然不能公开招兵买马，否则定然会招致君主的打击。

        没有一个富庶的国家收取赋税，洛国敢战士这种天下强军定然是无法维持的。”

        这是化国为家之后会遇到的最大问题，没有军队就无法保护自己。

        但没有足够的土地，想要维持一支强横的足以左右天下局势的军队，无论从政治上，还是从经济上，都是不可能的。

        洛清思索道：“父亲，嫡系子弟拥有圣痕，是不需要组织来凝聚人心的，您所想的，无非就是洛国消亡之后，公室会失去公族子弟翼护。

        现在列国变法，大量的贵族庄园式的土地都破落，转而兴起的是大片阡陌相连的农田，这些土地允许私人的买卖，奴隶和受到雇佣的农人在上面耕种。

        魏侯卿用这些土地来赏赐士卒，魏国之中最强悍的武卒就是这些土地最大的持有者，国中敢战士同样如此。

        这些人的力量很是分散，面对那些真正的贵族，根本就没有还手之力，这些年之中武卒虽然威风，但是其中不少人的境地并不好，而且这种趋势是逐渐扩大的。

        敢战士没有遇到这种问题是因为洛国庇佑了他们，但是等到洛国崩毁，在新的王朝之中，这是迟早的事情。

        墨家中有专门作为游侠刺客存在的部分，我们可以用卫护土地的名义来培养族人。

        万一天下大乱，洛墨的名义就没有家族负担，可以快速通过骨干来吸引那些愿意加入洛墨的外人，以洛氏的声望，想必振臂一呼，就会有豪杰之士景从。”

        洛长满意的点了点头，洛清连未来的土地制度都考虑了进去，这是完全站在洛氏失去封土，成为普通贵族的位置上思考问题。

        洛清又说道：“想要更深的隐藏，最好是在明面上留下一个洛氏墨家，可以专门研究工巧利器和术数计算。

        工巧利器是可以改变天下山川的神器，正如墨犁的出现对农事的重要性一般，据说墨家之中还对水利有所研究。

        术数计算则是管理土地户籍、治理国家必不可少的，这一部分是可以暴露在世人面前的，到时候还可以出仕。”

        洛长望着众人笑道：“清儿说的还不错，诸位还有其他的想法吗？”

        实际上洛清说的基本上差不多了，一个秘密社团的建立，无非就是这些，剩下的就是一些细枝末节。

        历史上的秘密社团定然很多，那些突兀的刺杀和死亡，我不相信都是意外，古代大家族都有家丁，但我不喜欢这个充满奴隶意味的词语，洛墨听起来就像是一群人的互助，就很好。


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