第207章 知贡举

　　程咬金今天觉得很长脸，三个庶子送来崇贤馆，是走了秦琅的后门，原想着能送一个进来就不错，也混个太子陪读的名头给他们镀下金，将来庶子也能谋个出身。

　　谁料到，老六程俊不声不响的，居然还考了个二甲，金榜第八呢。

　　比起尉迟恭、侯君集、张亮这些家伙的崽强的可不是一星半点，他们家的崽连榜都没上，个个叫那啥名落孙山。

　　老程把程俊叫来，还故意要他把卷子拿出来给他看，在旁边那些家伙面前抖的哗啦啦响。

　　“你看的懂吗？”侯君集被他这炫耀弄的很火大。

　　“老程我可是三岁习孝经，七岁习论语的，当年若不是隋无道，我都可以参加童子科。我儿这是继承了我的好种，哈哈哈！”程咬金得意万分。

　　那边魏征也因儿子金榜题名而高兴。

　　“陛下，秦学士的这次考试之法，臣以为不比朝廷科举考试差，倒是可以借鉴一二。”

　　李世民跟给三十六名金榜有名的学生发完奖回来，每人赏赐也不多，就是一套文房四宝，再加上二十贴的益州黄麻纸，然后赐绢十匹。

　　这些学生们个个家世好，谁也不缺这点东西，但这是皇帝所赐，是他们的奖品。

　　仅仅是那张有秦琅、李纲、孔颖达、褚遂良、李世民还有诸位宰相们亲自署名的奖状，就值得他们自豪许久了，能够裱起来供在家中炫耀的。

　　“臣以为可照此改革童子科！”

　　自汉代起，历朝就有专门针对那些童子的选拔考试，年幼才俊者拜为童子郎，当时的汉代太学中就有不少风云一时的神童、奇童、圣童。

　　隋朝时，正式设立了科举考试制度，其中有明经、进士等科，亦有秀才、童子科，规定学校出身的叫生徒，州县考送的叫乡贡，皇帝亲自诏的叫制举，童子科便是非常设科之一，规定只准十岁以下的孩童参与，要救经通一经，并孝经、论语卷诵十，还要自能书写者。通过童子科，通者予官予出身。

　　大唐立国之后，虽也重开科举，但也只是开常科，明经明法明算等科，加上进士科，秀才、俊士、童子等科都还没开过。

　　这种十岁以下的童子科，通过了就能得到出身，也就是做官资格，这也是相当了得的，对于朝廷选才这块来说，也是有些作用的，选中优秀童子然后加以培养，将来授官，相当于定向培养了，另一方面，也是对那些贵族官员士族子弟的一个得出身的途径。

　　只是朝廷草创，连几项常科都也还没怎么正式起来，科举年年举行，但每年都影响很小。

　　魏征此时提名要按崇贤馆的这次考试模式，来重开童子科，倒让李世民不免动了心思。

　　此时的朝廷取士，科举考试只能说只是一个小小的补充，年年考，但取士数量少，而且省试后还要通过吏部的考试之后才能授官，考生其实也多是贵族士族子弟，考试更多的还是个形式，比如明经科几乎就都是由士族子弟垄断，其它什么寒门子弟、军功贵族子弟等根本就没他们的家学、资源等优势，争不过。

　　而明法明算明字等科，其实就是选专科吏员的，一般人也不屑于考。

　　仅剩下个进士科，一年也取不了几个。

　　再加上考生以生徒推选外，主要还是由地方官荐举乡贡，再加上考试时的不糊名考试等，导致的就是考试和取士过程比较随意，甚至出现考官重士子出身、名气，而轻其考试成绩的现象，甚至有考完之后，有贵族子弟强要状元、强改状元的情况。

　　总的来说，还是此时的科举考试不受重视。

　　李世民之前也不重视，因为他觉得这科举考试，完全没有按设立之初衷走向，现在沦为了以五姓七家为首的士族的抢夺出身的途径，甚至有废除之意。

　　可现在魏征这么一提醒，李世民却觉得，对啊，秦琅的这个考试就不错啊，那个乞丐出身的李存孝都能考中榜眼，程家庶子程俊也能超过许多宰相嫡子入二甲，这些都说明，这个考试相对公平公正。

　　那如果自己放大考试范围，岂不就是能够打破近几年科举沦为大士族子弟抢出身的困境？

　　“三郎，你觉得玄成提议如何？”

　　秦琅搞这期中考试是因为他是崇贤馆馆主，考考考，这是老师的法宝嘛。但现在皇帝却转到国家科举取士这上来，就不得不慎重了。

　　“陛下，臣以为十岁以下的童子，只通一二经就能获得官职或做官资格，不免有些草率，恐成侥幸之路，反倒容易扼杀这些人真正成才之路，但是，选拔一些优秀的童子出来，重点培养也还是可以的。”

　　“崇贤馆愿意增设班级，以收选出之童子。”

　　“恐成侥幸之路，怀良这话说的有道理，朕以为不错。选拔优秀童子入崇贤馆为童生，重点培养。”

　　李世民便对秦琅道，“朕明年便重开童子科，令各地荐举十岁以下童生参与考试，优秀者送入长安来考试，便委怀良你为知贡举。”

　　李世民干脆就让秦琅来做明年科举考试的主考官，不但主持童子科的考试，顺便把其它几科也主持了。

　　“你拿一个章程出来，若是对其它科目有什么好的改进建议，也可一并提出，交予朕和宰相参政们商议。”

　　“陛下，臣知贡举只怕不合适吧？”

　　秦琅想着好歹也是科举考试总考官啊，怎么也得李纲或是孔颖达这样的大儒，或是房玄龄杜如晦这样的宰相来当啊，谁知此时的科举，地位一般，不说不能跟明清时会试相比，就是连中晚唐时也不能比。

　　“就你了，好好琢磨琢磨。”李世民觉得秦琅或许能给他个惊喜，也许这家伙能想出什么好办法来，以改革挽救下他觉得已经没用的科举考试。

　　“陛下，那臣现在倒想到一条建议，就是明年春，于全国各县举行县童子试，童试分两场，第一场为预试，只要能够身家清白，年龄十岁以下，能能诵孝经、论语文章十篇，皆可通过县童子试预科，通过者参加第二场考试，要求能通九经中一大经，并能通过贴经、墨义考试。

　　通过后，选入长安参加省试，可最终择其最优秀者二三百人，全入崇贤馆，或半入崇贤馆，半入国子监！”

　　李世民一下子听出秦琅这条建议的关键之处，就是县童子试，且不需要地方州县官员荐举。

　　只要身家清白，就可直接获得县试资格，这意味着可打破隋朝以来科举考试中极重要的一环，考生不再被权贵士族垄断，以往的荐举，其实多数荐举上来的都是贵族士族豪强子弟，真正的寒门地主子弟少之又少。

　　官员拥有荐举权利，这跟魏晋时的九品中正制度没什么区别，自然是优先荐举士族子弟。

　　可现在秦琅说身家清白，十岁以下，就可直接参加考试，官员没权干涉了。

　　一直让科举考试影响力不大的痛脚找到了。

　　而这个县童子试也很好，直接在各县举行，通过就直接到长安来省试，能保证受地方、官员影响最小。

　　他甚至想到了明经、进士等科，是否也采用这种方法了。

　　此时的明经、进士等常科，根本没有地方的考试，都只是由官员们荐举乡贡，或是推选州县学生来京省试，都是直接由官员们决定参考的考生人选。

　　这意味着什么？

　　意味着就算皇帝改革省试的考试内容、录取方式，但他选来选去，也都还是在那些地方官们举荐的人里选，并没有其它的人选。

　　“明经、进士等科，可否也在地方这样举行县试？”李世民问。

　　他向来对士族很警惕忌惮，但又不得不用，只是现行的科举考试制度，让李世民觉得他并没有选士的余地。

　　“陛下，明经、进士等常科，对象范围广，臣以为可以春季县试，夏季州试，冬季在长安省试，考试范围如童生一样，只要身家清白，皆可参加。县一级，考试内容稍简单些，做淘汰初选之用，然后州试，稍为严格一点，以控制选出到长安的士子们皆为优秀者。”

　　李世民有些担忧的道，“可如此一来，县试、州试由何人主持？”

　　他是不想让州县官员来获得这个主考选拔权的。

　　“可由礼部派出考官往各地主持州县二级考试，并负责督察州方的官学、私学等办学情况。”

　　这个主考权力不下放给州县地方官，就是要避免受到地方士族豪强的影响。同时，也等于是把科举考生的生员资格权，收回到了朝廷手中。

　　“天下三百余州·······”李世民皱眉，这又是个难题。

　　魏征插嘴，“前朝之时，杨广实行郡县制，天下一百九十余郡，一千余县，杨广曾设司隶台，置刺史十四人，巡察全国郡县。如今朝廷可按天下山川形便，划出十余个道，派出主考官主考一道即可。比如关中、陇右、河南、山东等······”

　　这倒是让李世民眼前一亮，关陇河南等是特有的地理名词，将其用来划分道路，然后派礼部官员分道主考，就不用再担忧天下三百多州不好主考的问题了。

　　“那常科各科，可把初试改到州中，然后复试改为道试，集于一州······”

　　房玄龄和长孙无忌也加入了讨论之列。

　　魏征提议设道，但不是传统的区分，只是类似于汉朝、隋朝时的刺史州，汉隋是派刺史监察郡县，而现在设道，则是用来分道主考科举。房玄龄的父亲在隋朝时就做过监察刺史，于是他提议也可恢复巡察制度，派出御史分道巡察······


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