第60章 政变（下）

慕容复瞅着对面的刀白凤，被酒打湿了的刀白凤。
  刀白凤是真的很漂亮，可慕容复觉得自己的债也是不少了，不愿意多沾染是非，而且刀白凤是蓝凤凰的姐姐，自己也不能趁人之危。
  更重要的是，连日来的日上三竿，慕容复已经近乎于贤者了。
  慕容复本来不愿主动说出自己是蓝凤凰的丈夫，尤其是半夜三更，刀白凤如此状况下到天龙寺来，十分蹊跷，后面即使自己不是叫花子，刀白凤也有点不对劲。
  现在却是不得不说了，慕容复不能保证自己还能忍受的了，既然如此还不如让刀白凤清醒一点。
  “姐，我是蓝凤凰的丈夫。”慕容复轻声说道。
  “啊，妹夫！教主！”刀白凤顿时惊住了，她是怎么也没想到自己要豁出去一次，可对面的人是人教的教主，是自己的妹夫。
  “呜呜呜，我好苦。。。”刀白凤此时哭了起来，倒是把慕容复弄的十分尴尬。
  “别告诉我妹妹，别告诉爹爹。”刀白凤此时心中五味杂陈，跌跌撞撞的站起身来，便要远离此地。
  “姐姐，莫要多想！我一定不会告诉他人。你的苦其实大家都懂，若是心里太苦，可以和段正淳和离的！”慕容复轻声说道。
  “和离！？又哪里有那么简单？当年与段正淳成婚也是身不由己，段氏的势力那么大，我又能如何脱身？”
  “今时不同往日，再过些日子，姐姐，你就知道了！用惩罚自己去报复不懂得珍惜的人，是没有必要的。
  若是人家知道，说不得人家不会想自己的错，而又怪罪别人不能够守住自己的底线。
  世上的坏人大抵如此，从来都是宽以律己，严以待人。”
  刀白凤眼前已经满是模糊了，却没有再哭出声来，她跌跌撞撞的往前走去，待到了一棵大树之下，回头看看，没有发现慕容复的身影，便放声痛哭起来。
  哭声凄厉，闻着伤心，听着不忍，哭了很久，硬生生的哭晕了过去。
  慕容复赶紧从树后出来，赶紧上前，探了探刀白凤的气息，发现她只是晕了过去，便放下心来。
  慕容复抱起了刀白凤，不知该去何处，便来到了附近的一间客栈，又守了一夜。
  第二天，刀白凤醒来，便发现了慕容复。慕容复交代了后续的事情，又询问刀白凤是否愿意回到刀寨，刀白凤沉吟了好久，便决定暂时先回刀寨。
  却说此时的大理国内，高智生、高升泰父子见杨义贞当了皇帝几个月来，不思安抚民众，稳定朝局，反而大兴诏狱，施行恐怖统治。
  大理国内对杨义贞的不满情绪持续高涨，高智生、高升泰父子便举起大旗，要拨乱反正。一时之间，杨义贞的队伍纷纷倒戈相向，杨义贞的势力很快便被消灭了。
  高升泰父子迎立段寿辉为帝，可不过两月，便又逼迫段寿辉退位、出家，又立段正明为帝。
  高升泰父子此时牢牢把持了朝政，只觉得大理国境内所有一切予取予求，不由的心生骄纵。
  可先是段寿辉死于天龙寺内，又有段正明死于马上风，市井之中有传言‘高氏要废段氏自立’。
  朝堂之中段氏势力便不干了，又是火拼起来。此时段正淳不在大理境内，段氏已经无成年男子在大理境内了。
  高氏的势力在此时的战斗当中稳稳占了上风，段氏的势力马上就要被消灭完了。
  而就在段氏族人已经纷纷杀死内宅女子的情况下，人教站了出来。
  “段氏无德，杨氏无德，高氏无德，均以神器为自家私有，而征战不休。
  人教教主有云：‘一家兴，百姓苦；一家亡，百姓苦。’
  今人教掌大理国事，不为国祚，只为民众。”
  人教的战部大举出动，同时军队当中人教弟子也纷纷站了出来。
  高氏主要人员纷纷被擒获，段氏将领也纷纷被擒获。按战争罪论处，对相关人员进行审判。
  如此一来，大理国的境内除人教外的势力纷纷受挫。
  人教奉三岁的段正礼为大理皇帝，大理奉教主慕容复为国师，封蓝凤凰为大理圣女，国师、圣女监国。
  国师上书大理改革朝制，改丞相制为内阁制，内阁由国师、圣女总领，内阁成员有刑部尚书郭怀礼，兵部尚书南一平，礼部尚书吴德清，吏部尚书公孙乾，户部尚书邓百川。
  人教甚至找到了佛教参与此次战乱的证据，将大量僧侣贬为罪人，大量犯人以劳抵刑。
  慕容复专门写了一道圣旨，拿了玉玺盖在圣旨上：“
  佛教劝人向善，又多有大德高僧，本应大力推广。
  但佛教收教徒不闻过去，不溯来历。
  偏有欺名盗世之徒混迹其中，以佛之名，行苟且之事。
  故即日起，大理佛教实行登记考核制。
  须在朝廷指定地点，对申请入教之人进行相关佛教典籍的考核，以选拔佛性上佳之人。
  须经过有司对其来历进行考证，非品性良善之人不得入教，作奸犯科之人须经有司判决后，劳役合格后方可入教。

  须有朝廷和大德高僧联合考核，颁发证书后，方可传教。”
  法令下达后，人教与朝廷前往各寺庙进行查证，找到了大量作奸犯科而又藏在寺庙里的人。
  一时之间佛教徒在大理境内人心惶惶，随着一桩桩一件件作奸犯科的佛教徒被抓到，被公开宣布罪责。佛教徒在大理已然是过街老鼠，臭名昭着。
  但偏偏慕容复又站出来，力挺一些高僧大德，又与大理境内的各高僧大德共同声明，拥护朝廷的政策，考核通过的僧人甚至可以领取朝廷颁发的俸禄。
  但从此相应的香火须上缴，并对各寺庙可拥有的田产进行规定，大量田地被充公。
  僧侣退出天龙寺，御坛被重建。自此，大理境内人教更加势大，前些年发展势头迅猛的佛教已经开始脱离了群众，只能走上层路线，渐渐衰落。
  天龙寺里的原段氏势力终究是向慕容复屈服了，不屈服不行啊，慕容复要查天龙寺里的各个皇室成员。
  天龙寺如果不低头，那么段氏也就再也没有机会翻身了，毕竟原来拥有着超人一等的权势的段氏子孙，又有几个身上是干净的呢？
  一查之下，不仅仅是佛教没有了任何尊严，段氏也将被打落云端。话说起来，面临这种局势的时候，有个大师说了一句话“存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。”
  这才让天龙寺主持下定了决心，将天龙寺交出去，并且与慕容复发表共同声明。只不过，他不知道的是，这个大师乃是蓝凤凰的叔爷，也属于被慕容复带歪了。
  现在佛教在大理已经没有了生存土壤，哪里还有存人失地一说呢。
  在一系列的措施之后，大理国已经牢牢控制在人教的手里，慕容复终于在这个世界有了自己的班底。


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