第八百零四章 法师,文章不错!
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天下总有处理不完事,世上总有包藏祸心的人,对于这种生活,李承乾对这种生活早就习惯了;可皇帝在宣政殿的一番话,正是说明李恪之事对他打击不小,神武绝伦的父皇也在向老年人的行列迈进。
对于皇帝的这种状态,李承乾不知道是喜还是忧,喜则于心不忍,忧则牵肠挂肚,毕竟他对自己还是多有偏心,不是吗?
带着一肚子疑虑,李承乾的车架到了刑部,萧瑀、戴胄、窦宽、孙伏伽四位大员分列左右,他们四个都是老辣之吏,但着实拿慧昭这秃驴没什么好办法,所以感到面子很没有光彩。
不过,这也不能怪他们,几十上百万和尚中就出这么一个领袖,要是靠皮鞭沾凉水就能招供,他们能发展这么大的家业吗?所以到正堂之后,李承乾先是安抚了他们一番,然后才让差役把慧昭法师“请”了上来。
“法师不亏是fo门领袖,死到临头还如此镇定自若,想来前些日子,我家那不成气的东西发布的檄文一定是出自法师之手了?”,让差役门去掉脚镣之后,李承乾的淡淡地笑道。
李恪进攻大明宫的时候,曾在宫外叫嚣,言:高祖皇帝以大义起兵于晋阳,以陛下为前驱,艰难百战方得天下,传之于万世,泽陂于子孙。
然太子承乾无道,宠幸奸佞、暴虐无常、滥杀无辜、迫害宗室、结怨苍生,此系国之大害者也。
恪受封以来,为国戍边,循规守法,可无奈奸臣跋扈常有卑劣手段加害。太子为削减吾之封邑,以剿匪之名,纵兵安州,甲马奔腾与街市,剑声喧嚣于乡野,不仅致使百姓罹难,更是折损勋臣谯公,昔可哀也。
为君父、百姓计,恪迫于无奈,折节相侍以求苟活。吾乃陛下亲子,国家亲王尚且如此,何况天下百姓乎!苍天尚有好生之德,而东宫诸奸佞却狼心狗肺,戕害君父于前,迫杀亲王于后。此等奸佞若是主政天下,那李氏有多少子孙供其屠戮,天下有多少黎民要受无妄之灾。
承乾,才不及学童之量,德不及贩夫,以空谈欺天下,以愚顽误家国社稷;变律法、该官制,离经叛道;覆井田,乱田制,倒行逆施;纵甲兵,结怨诸国,使唐失信于天下;迫释家,坏民俗,为天下之害。
承乾本为大儒-李纲之徒,却不行圣人之道,此为不仁;口称君子,却使诡计,离间天家父子、兄弟之情,此为不义;火烧翠微宫弑君,此为不忠、不孝;此不忠不孝、不仁不义之徒,何以居于储位。
朝无正臣,国有逆储,内有千恶,毕兴兵讨之,以清君侧之恶,以报家国之仇,本王起兵无可厚非。......
在吴王一系人中除了岑文本之外,无人可写这样的檄文,可当时其被羁押,那自然就是这个和尚的手笔了;老实说看到这篇文章的时候,李承乾也是莞尔一笑,看来这和尚对自己可是有深入的研究了,要不然也不能写的如此“透彻”,简直就是另一版的“骆宾王”。
提起檄文的事,李承乾又扫视了一眼正堂之中的几位重臣和慧昭,见萧瑀等人面无表情,装作没听见,他心里明白,这几位是为尊者讳。
要是让他们点评,那回答一准是:非人臣所敢听、非人臣所敢问、非人臣所敢议,此不为人臣之道,臣等不敢。而慧昭却又怡然自得的在地上得意着,这老秃子心里肯定在赞叹自己文采如何的出众呢!
“哎呀,所谓知己知彼百战不殆,法师知道的还不是全部,孤作的孽还不止这些呢!要老天爷或者你们口中的佛祖真的有眼,那还不旱天打雷劈死孤!”
“太子很有自知之明,所以说殿下日后出门要小心一些,省得佛祖开眼,活活劈死你!”,慧昭一副滚刀肉的模样,头不抬、眼不睁的回了一句。
“法师高明,凭借三寸不烂之舌就鼓动李恪起兵造反,可天下之人也不是傻子,就算成功了又能怎么样;你们手里的那点土,能盖住那么大的地方吗?”
话间,李承乾又饮了一口茶继续言道:“孤今日来此不是来让法师认罪的,因为你不管认不认都免不了车裂之刑!但如果你能把密库的位置和盘托出,那孤也会给你个体面。
当然,你也不要指着可以与孤谈什么条件,即使没有你的口供,孤也有办法得知,你是信与不信!”
李承乾既然敢说,那自然是有他的打算的,fo门的金石玉器不可计数,这么大的数量的财宝,在其中的运作的fo门子弟肯定不少,所谓人多嘴杂就是这个道理。
朝廷既然下了决心,那就不怕在fo门之中兴大狱,毕竟李家已经搭进去一位亲王了,不管是他还是皇帝,都不在乎多死一点人,因为他们父子没有必要为那些不服兵役、不纳赋税的和尚提供保护。
另外,天可汗的威严不容挑衅,皇帝大可以用天可汗的诏命,晓谕周边列国,凡禁fo教者,都将在与唐之贸易中获得好处;逆者,发兵灭国。李承乾相信,在信fo和存国这么简单的选择下,列国君主都知道该怎么选!
“唐太子,你太小看我fo门了,要是没有这点觉悟,我等怎敢捋大唐皇帝的胡须呢!老衲这百十斤就任由殿下施为了。”,老和尚摆出了一副爱咋咋的模样,反正都是死,他就是不说又能如何呢!
呵呵.....,“好,果然是个不见棺材不掉泪的主儿,孤就希望你这样的硬骨头,希望你的嘴一直能这样硬下去。”,话间,李承乾扭头看向了戴胄:“玄胤公,看来要糟蹋你正堂了!”
“殿下客气,刑部主管天下刑法,干的就是这个活计,老臣手下的人打扫刑房绝对是把好手,请殿下随意支配!”
叫了三声好后,李承乾招了招手,赵节带着一批内卫将各式各样的刑具搬了上来。当然,这些刑具并不是招待慧昭的,而是招待金谷山和兵变之中俘虏的那些“道德高僧”。........
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