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送上门来


  做完这些安排,王则之看起了各个学堂教书先生通关的答卷。

  幸好,单同善走时给他留下了一批教书先生,要不然光是筛选这些答卷就够他忙的。

  王则之拿起这些答卷,从一级先生开始看了起来。

  这一看不得了,这第一卷就把他惊到了。

  “天下之患无常处也,惟善谋国者,规天下大势之所趋...”

  这是第一题,周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论的答卷,可以说这是标准答案。

  王则之略过这一题,直接看第二题。

  “治国如行医,大明已病入膏肓,人有病,天知否?国有疾,君知否?

  善医者,不视人之疾瘠肥,察其脉之病否而已矣;善计天下者,不视天下之安危,察其纪纲之理乱而已矣。

  天下者,人也...”

  王则之一边看答卷的内容,一边看审卷先生的批注。

  在末尾,有一行用朱红的批注。

  “下等,此人狂妄,答非所问,不可用。”

  王则之设的第二题涉及到明朝正直,涉及到曰本国的正直。

  这个答卷看起来答非所问,实际上直指核心。

  治国如行医,大明朝已经腐烂了,这块腐肉上生了太多的蛆虫,需要下猛药。

  他把大明朝比作一个病入膏肓的病人,要下猛药才能救活。

  对内除贪官查污吏,把他们贪没的民脂民膏还之与民。

  对外,开海贸,剿倭寇。

  从这个人所说的话中,王则之可以看出,他是知道倭人的,甚至有可能他就见过倭人。

  王则之看到这里,略过其它,直接看答题人的名字,当他看到名字时瞬间激动的站了起来。

  吴又可。

  吴有性,字又可,汉族,江苏吴县东山人,明末传染病学家。

  此时的吴又可行医用药异于常规,在传染疾病上更是有自己的独道见解。

  他认为:“牛病而羊不病,鸡病而鸭不病,人病而禽兽不病。究其所伤不同,因其气各异也。”

  为了得出这个结论,吴又可四处行医,在牛棚、猪圈、鸡舍和各个地域之中长久逗留,只想要寻求一个科学的答案。

  明末瘟疫横行,吴又可他认为瘟疫并非是六淫之邪侵略,而是因为“疬气”所致。

  所谓疬气,是指天地之间存在的一种“异气”,用现代医学的解释,就是“病毒”。

  而且,吴又可确认,疬气的传播途径就是经由人的口鼻进入人的体内。

  疬气的盛行是和地区、气候有着密切的关系的。

  而且吴又可还注意到,当传染病在人类之中横行之时,健康的人和患者接触之后,要隔若干天才会显现出这种疫病的争创,所以他认为疫邪到发病是有一段间隔的,也就是我们常说的“潜伏期”。

  对于治疗之法,吴又可也有自己独到的见解,他认为一种病只有一种药治疗,“邪自窍而入,未有不由窍而出”;“数日法日行之”;“承气本为逐邪而设,非专为结粪而设也”。

  然而,吴又可的创新理论并没有得到广泛的认可,甚至被后来医学大家们视作“异类”。

  但是,生逢乱世,吴又可不惧生死,深入疫区,并提出了行之有效的治疗方案,救了无数百姓。

  吴又可冲破了当时医者墨守成规的风气,他是撬动儒学的改革者,是一位医学的勇士,而他本身又是一个非常重气节的国士。

  清军入关后开始颁布剃发令,江南之地诸多有骨气的文人因不愿剃发而被砍头。

  吴又可隐居在苏州,因为反对剃发而死在满清的屠刀之下,吴又可去世之后,她的妻子带着孩子投水自尽。

  这也是为什么吴又可在答卷的时候言辞如此激烈的原因。

  按理,像吴又可这种人,是通不过教书先生的筛查的,这也是为什么在吴又可的答卷上会有批红的原因。

  由于大同府急缺教书先生,只能暂时把他招募了。

  他们看不上吴又可,是因为他们不知道吴又可的价值。

  王则之可是知道的。

  要知道,崇祯末年的瘟疫,起源就在山西,而且距离瘟疫爆发的时间已经很近了。

  崇祯四年,这场瘟疫首先爆发在山西大同府,接着蔓延至山西全境,这场瘟疫自爆发开始,断断续续持续了十年。

  大明朝会在这么短的时间内完结,这场瘟疫的作用可以说是非常大的。

  令王则之怎么也想不到的是,吴又可这位游医竟然会来到大同府。

  难道说,吴又可现在就已经发现了瘟疫的端倪。

  明末时期,一场史无前例的空前浩劫降临——鼠疫,这一浩劫是压倒曾经强大无比的明朝的最后一根稻草。

  明朝末年,旱灾频频发生,这场大旱灾导致大量的难民外出逃荒,百姓没有吃的要外出逃命,老鼠也没有吃的,也要逃荒保命,于是就随着难民一同迁徙别地,而寄生在老鼠身上的鼠疫杆菌就这样传播给了千万难民,也因此传播到了更远的地区,最后波及全国。

  大旱时期,农作物没有收成,饿的受不了的难民最开始去挖野草、啃树皮、熬树皮汤,后来野草没了,树皮也光了,寸草不生,难民们就去挖老鼠的洞穴去寻找老鼠藏在洞中的粮食来果腹,后来老鼠洞也被挖完了,最后就去吃死去的老鼠尸体,终于导致这场空前大浩劫——鼠疫爆发。

  染上鼠疫的百姓腋下或大腿生出一个硬包,然而出现呕血的症状,所有药都无济于事,一天之内便会暴毙而死,病者的亲友即便侥幸活着也不敢去吊唁,然而更多的却是一家人死绝,无人收葬,横尸街头。

  遭遇旱灾又逢恐怖的鼠疫,不仅要忍着饥饿还要防着染病,民间街头宛如地狱一般死气沉沉,气氛恐怖至极,甚至于最后出现了人吃人的人间惨剧。

  这场鼠疫摧毁了大明朝最后一丝元气,京城中人更因鼠疫而死了一半的人,许多人中午染了鼠疫,晚上就死了,有的一家几十口人全部死绝,病者吐血染红了城中的街道,京城内每天死亡的人数达到万数,运送棺材出城安葬的队伍将城门口堵得水泄不通。

  鼠疫所席卷之地,寸草不生,横尸遍野,人心惶惶,宛如人间地狱一般恐怖,令闻者畏惧,令见者胆寒!

  吴又可会来到这里,王则之猜测,他肯定是在大同府发现了什么。

  他的职业是个游医,生活好不到哪里去,他应该是看到大同府招募教书先生的布告之后想来试一试。

  王则之担心吴又可拿到第一个月的银子之后,会辞职再次去行医,最关键的是,吴又可被批注了朱红,等招募到足够多的教书先生,他不走也会被赶走了。

  想到这里,王则之再也坐不住了。

  


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