第六十一章不可逾越的天堑

　　感业寺已经很久没有人来过了。

　　两年来好像没有一个人来过。

　　这里仿佛已经被彻底的遗弃，连院中的蚂蚁都还是两年之前的蚂蚁。武媚蹲在地上，呆呆的看着那个黑乎乎的蚂蚁洞。

　　这是两年前的蚂蚁吧？

　　这种无聊的问题当然没有人回答，在距离她十步之内没有一个人，问了也是白问。

　　打人的新鲜感并没有维持多久，武媚坚持执行的不抵抗政策让所有以欺负她为乐的人感到索然无味。

　　欺负人的目的就是为了取乐，当这样简单纯粹的目的都无法达到之后，她们去武媚住处的次数骤然减少。

　　除了衣服变脏，房子有了灰尘能想起让武媚来打扫之外，其他时间根本就想不到这里还有一个叫武媚的才人。

　　第一年的最初几个月不好过。

　　等到第一年快要过去的时候就习惯了不少。

　　现在是第二年，武媚看看院中吐出新芽的柳树，终于熬过了一年啊！

　　李治啊李治，难道你真的忘了当年的誓言了吗？

　　当年的花前月下依然历历在目，虽然永远无法言说，但武媚不得不承认，当年的李治确实给了她些许的温暖，让她在那幽深寒冷的深宫之内，感受到了难得的温情。

　　至于说有违人伦，这样的论调她根本就不在乎。她不过比李治大几岁而已，没有一丝血缘相连，男欢女爱，天经地义之事。那些迂腐的礼官自己家中有数不尽的小妾，凭什么对自己指手画脚，说三道四？

　　刚来到感业寺的时候她确实心灰意冷，对李治已经不抱任何幻想。虽然李治曾答应过她，一定会把她救出感业寺，但是谈何容易？

　　这可是太宗皇帝的旨意啊，谁敢不尊？强大如长孙无忌者也不敢对太宗皇帝的旨意有所异议。

　　李治即使是皇帝又能有何办法？

　　所以武媚那个时候对李治其实已经不抱任何希望。

　　希望之所以是希望就是因为有实现的那天，实现不了的只能称之为愿望，而愿望之所以是愿望，就是因为根本就实现不了。

　　古人为了表达自己的愿望想出了很多的办法，有着浓烈的仪式感。鸿雁传书、吟诗作赋都是小儿科，孔明灯燃、插萸登高也属寻常，每年的清明、重阳、上元，都是古人最为重要的节日。

　　所有这些节日的目的，与其说是为了纪念先祖，不如说是向上天表达自己的愿望。

　　两年啊，绕是武媚再有耐心，那点飘渺不定的希望也该破灭了。

　　毕竟把先帝的女人从感业寺弄出去，还要进宫，这样的高难度动作不是一般人能够操作的。

　　即使李治是皇帝又如何？太宗皇帝的那道旨意像一道天堑一样横在李治和她之间。

　　君住长江头，妾住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。

　　多么凄美的爱情故事啊，自己和故事的主人公相比，有过之而无不及。

　　长江再长，总是有距离的，徒步也好，骑马也好，乘船也好，总归有相聚的日子。只要耐得住寂寞，守得住忠贞，有情人终成眷属这种美事总会不断的上演，成为人们口口相传的轶事。

　　可是太宗皇帝的那道旨意远比长江要艰难的多，几乎不可逾越。

　　李治不仅要面对朝中的重臣，还要考虑天下的悠悠之口。

　　稍有不慎，就为成为大唐天大的丑事。

　　皇家威严不容践踏，如果有人要给皇家脸上抹黑，不仅是朝中的大臣们，仅仅是李氏一族就会闹翻天。

　　武媚呆坐半晌，注视着铜镜中美丽的脸庞。岁月易逝，美人迟暮，这张绝美的脸颊要不了几年就会生出皱纹，吹弹可破的皮肤会松弛发暗，曼妙的身体会老态龙钟。到那个时候，即使李治有办法把她救出去，他还会做吗？

　　毕竟女人最大的依仗还是她的美貌，身为大唐的皇帝，有太多的女子可以供她挑选驱使。

　　老去的自己又该如何重获他的芳心？

　　一切都是未知之数。

　　武媚只要一想到这些就头疼欲裂，心乱如麻，读再多的经书都不能让自己的内心归于平静。

　　泥塑木雕的佛祖并不能帮助自己，她也在佛前跪求过，异常的虔诚，希望佛祖可以听见自己的祷告。

　　可是佛祖没有任何反应，依然是一副大慈大悲的模样，半闭着双眼，昏昏欲睡。

　　走入困境的人往往会陷入自我催眠之中，以为冥冥之中自会有神明保佑。

　　这种强烈的自我暗示让人有了无需的依靠，毕竟上天让自己来到这世间，总有它的打算。

　　芸芸众生啊，每个人都是世间的独一无二，上天不会无缘无故的创造你，所以不能自暴自弃，妄自菲薄。

　　再过几十年，当李白悠然而至，仰着高傲的头颅骄傲的说着天生我才必有用的时候把这种心态演绎到了极致。

　　可惜这样豪迈的诗句武媚听不到，不然她冰冷的内心一定会被重新点燃，重新对生活有了希望。

　　可是李白的诗虽好，却对上天会错了意。

　　上天自然不会有错，你做的任何事它都可以轻易的解释，而且让你无比的信服。

　　是啊，天生我才必有用，李白高估了自己，低估了世人。

　　他以诗显，才闻天下。

　　一辈子倒霉的杜甫对李白推崇之至，白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

　　够崇拜了吧！

　　可是李白并不在意，他的理想并不是做一个诗人。毕竟，诗人这样的身份在大唐并没有编制，连个临时工都不算。

　　后世的诗人或者作家很多都有编制，领着国家发的工资和津贴，悠哉悠哉的写着文章，无衣食之忧，自然乐得有一个这样的身份。

　　在大唐，任你诗名再高，不能混个一官半职，屁用没有。只能混迹于青楼之地，烟花丛中。捧几个仙女，赢得几分诗名。

　　大唐的诗人向来都是兼职，专职的很少。因为没有人喜欢专职，因为专职的另一个意思就是漂泊不定，浪迹天涯。

　　杜甫做了半辈子的专职诗人，写的诗千古留名，混到最后才得了一个左拾遗的官位，而且还是一贬再贬。

　　为何？诗名的才对于皇帝而言，到底还是小道而已。治国，平天下，可不是几句诗能解决的。

　　


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