第282章 玄君七章
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这个《羽流精炼术》并不难学。
说是法术,其实更像是一种小窍门,吴求道琢磨了一会儿,就学会了这个小法术。
他结了几个手印,突然“呲”地一下,感觉自己的眼前看到的景象和原本就有些不同了,有点像是左眼戴着VR眼镜,右边裸眼观看世界,两个场景叠加在了视线里,非常奇怪,稍微习惯以后就能比较清晰地分辨出两个视角的不同。
吴求道想了想,又结了一个手印,然后身上一凉,自己已经站在了夜长安城外的旷野上,再结手印,又回到了宗圣观文始殿里。
“原来,这就是羽流吗?真是奇妙的感觉啊。”
这个时候,小道童陈抟也已经将《玄君七章秘经》全部写完,他看吴求道走过来,便很自觉地让开了位置。
吴求道拿起陈抟默写出来的经文,仔细看去。
「仰道者企,如道者浸,皆知道之事,不知道之道。吾常闻,非人勤以求知,乃知者勤以求人也……重云蔽天,江湖黯然,游鱼茫然……盖目视雕琢者明愈伤,耳闻交响者聪愈伤,心思元妙者心愈伤。」
熟悉的文字,熟悉的序言,吴求道并没有告诉过陈抟自己看过一部分《玄君七章秘经》,而看到这里,发现陈抟默写出来的序言跟自己当初看到的一字未改,他就放心了许多。
第一卷《仙砂返魂箓》,吴求道看到这几个字,心中微微叹息。
「一灼之火能烧万物,物亡而火何存……殊不知我之生死,如马之手,如牛之翼,本无有,复无无……气之为母,血之为子……气因形有,乃魂魄偕之,存神养气,可以不死……铅投汞,炁合神,采大药,保命根……蛰虫冬眠待春来,破开玄窍始长生!」
没错,跟我之前学的这一卷完全一致,正是那邪恶的夺舍禁术,没想到,钩提子当年费尽心机才偷来的秘典,在这宗圣观,居然连一个小小道童都有机会偷看。
陈抟看到吴求道看了自己一眼,忧惧不已,开口问:“大仙觉得如何?”
吴求道笑了笑:“我再看看。”
第二卷《肉芝延寿箓》,这正是当初吴求道初来此界的牢友老李头修习的那一卷。
「食巨胜则寿,形可延;夜无月火,人不见我,形可隐……人生在世,有生一日死者,有生十年死者,有生百年死者……彼未死者,虽动作昭智,止名为生,不名为死……天地虽大,彼固不知,计天地者,皆我区识!」
吴求道皱眉看完这卷经文,怪不得老李头当晚就成了个无智无识的食尸鬼,这一卷居然是关于食尸、赶尸、养尸等方面的仪轨知识。
卷中内容分明与竺落皇笳天的毕舍遮教脱不了干系,不少文字和飞天夜叉张天勤所写的《三十六路饿鬼大轮经》竟然如出一辙,看来楼观道与毕舍遮教之间的关系比他想的还要亲密得多。
第三卷《摄魔拘鬼箓》,之前楼观道掌门紫霄真人在濮州大战之中,就用了这卷经文,主要是控制心念,防御外魔,召唤天鬼,摄魔拘鬼的内容,内有召唤和控制天鬼的咒禁。
「火生土,故神生意;土生金,故意生魄……是以万物之来,我皆对之以性,而不对之以心……为鬼所摄者,或解奇事,或解异事,或解瑞事,其人傲然……惟圣人能神神而不神于神,役万物而执其机,可以会之,可以散之,可以御之,日应万物,其心寂然!」
有趣,原来这就是控制天鬼的咒禁,只是召来的鬼魔实在太过随机,具体的种类视施咒者当时情绪而定。
吴求道作为一个抽卡游戏非酋玩家,感觉并不是非常好用,有机会可以试试,或许会有奇效。
第四卷《地罡召考箓》,主要是关于蛟龙的描述以及蛟与地震、海啸的关系,也包括祭祀召唤蛟龙的咒禁。
「汝见人首蛇身者,无臂鱼鳞者,土牛木马者,汝勿怪……大言不能言,大智不能思……龙皆能之。蛟,蛟而已,不能为龙……惟不诚之人,难于自信,而易于信物,故假此为之……道本至无,以事归道者,得之一息……惟有道之士能为之,亦能能之而不为之!」
这卷经文吴求道此前并未听说,看完以后倒是感觉可能与被封印于南海的应龙以及拜龙教有些关系。
第五卷《太阴尸解蜕形箓》,吴求道最熟悉的一卷了,这一卷开篇即是鲛人及蓬莱三山的南海志异,卷末秘传了一个《非色非形非数非方神咒》,以及所谓的《太阴炼形法》。
「枯龟无我,能见大知;磁石无我,能见大力……故我一身,虽有智有力,有行有音,未尝有我……天地万物,皆吾精吾神吾魄吾魂,何者死,何者生……吾有非色非形,非数非方,而天天地地者存……在己无居,形物自著,其动若水,其静若镜,其应若响,芒乎若亡……」
吴求道看到经文里描述了老子所炼的九转金丹传说,吃了九转金丹便可立地尸解,有天女接引散花,天狗食躯蜕仙,他不由冷笑一声,害人性命的玩意儿,全是胡说八道!
第六卷《升玄妙境定观箓》,写了一些藏地冷原的传说,还有对跨越天门升入仙界天庭的描述。
「惟道无形无方,故可得之于一息……是道也,其来无今,其往无古,其高无盖,其低无载,其大无外,其小无内,其外无物,其内无人……不可析,不可合,不可喻,不可思,惟其浑沦,所以为道!」
这一卷,对于从未接触过天境的修士倒是一条飞升捷径,不过对在太虚仙境大名鼎鼎的铸梦龙王来说,这些东西只能说稍微有点意思,但用处不大,还比不上《黄粱入梦术》有用。
第七卷《正一降圣威盟箓》,这一卷主要是描述诸神、神兽以及天官序列。
「无一物非天,无一物非命,无一物非神,无一物非元……人皆可曰天,人皆可曰神,人皆可致命通元……是以善吾道者,即一物中,知天尽神,致命造元……学之,徇异名,析同实。得之,契同实,忘异名……故闻道于朝,可死于夕。」
吴求道翻看了一下,其中居然还涉及了许多召神的高级仪轨,怪不得会放在最后一卷。
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