九天神皇 > 白云青峰汉水边 > 第六十九章 立人立柱(四:立人立柱,树德树人)

第六十九章 立人立柱(四:立人立柱,树德树人)


  墨家弟子手脚都很麻利,没多久就都准备停当了。

  “师,已准备好了,请移步。”

  徹掌柜来报。

  “好,天赐小弟,那就随老夫来吧。”

  “谢钜子。”

  出门三两步,就来到了赵宅。赵宅已经大开中门迎接。

  赵家再富,却只是商人,是没有‘政治地位’嘚,算得上真正的富而不贵!

  而相里子这名工匠却因墨家而勉强算是士子,当然得从正门昂首而入。

  况且,在比较早的年代,大匠师主持重大工程的时候,还有过君主亲自迎接的记录。

  赵太爷已经率领一群赵家有身份的人,立在大门处迎接相里子。

  赵家的家主赵公明,在安邑的‘江湖’上被称着赵太爷。跟任何时代的某地首富一样,在当地都是有几把刷子嘚。

  作为混到了赵太爷这个层面的商人,没有‘政治地位’只是说明他怕官府,对于普通平民,就算比商人上位,那还是没人敢招惹赵家嘚。

  相互致礼之后,赵家的大佬们就簇拥着相里子进门去了。

  看到一起来的墨家弟子都没有动作,前世就很有‘眼色’的天赐自然会窝在墨家的人丛中等着。果然,有专门的人来迎接这些弟子。

  来迎接墨家子弟一行人的是个20上下的年轻人。

  此人虽衣物无领无袖,但材质却是上等的绢帛。如此华衣却腰间无佩无剑,应该是之前徹掌柜嘴里赵太爷的儿子赵千里了。

  天赐一开始还担心以他和壮牛的穿着,是不是会被赵家的仆人给挡在门外。

  出乎意料的是,完全没有人在意他们,就这么顺顺利利的跟着一起进入了赵宅。

  准确的说,应该是根本就没有人正眼看过他和壮牛。

  大概,是被当成了这群墨家子弟的仆人了吧。

  跟着人群进入赵宅的天赐,被眼前的景色给震惊到了。

  虽然是位处北地,可这错落的庭院,小桥流水,回廊九曲,各种各样的花树,果树,景观树,品种繁多的花草井然有序的分布在各处。

  尽管还未到芳华尽展的时节,但深吸一口气,仿佛就可以嗅到百花的清香。紧闭一下双眼,仿佛就能感知他日的万紫千红!

  屋顶虽然还都是用草覆盖,却掩不住华夏的典雅高贵,绝代风华!

  一首小诗在天赐的心中轰然唱响:

  玉壶沽酒,赏雨茅屋。

  坐中佳士,左右修竹。

  白云初晴,幽鸟相逐。

  眠琴绿荫,上有飞瀑。

  落花无言,人淡如菊。

  。。。。。。

  穿过三重院落,就来到了施工的工地。

  工地!这可是天赐觉得最亲切,也曾经最熟悉的地方。

  他整个人一下子就活跃起来,眼睛也滴溜溜的转着,四面八方的扫描着。

  已经完成‘三通一平’。。。

  啥子鬼‘三通一平’哟,你娃是在发梦冲嚜?天赐在心里吐槽了一下自己,禁不住哑然失笑!这搬砖习惯都刻在骨子里嘞,重新来过了都改不了。

  已经平整夯实,准备建屋的位置大约有30米长30米宽。以此估算的话,建好之后的底层大约有四五百平米的样子。

  嗯?四五百平米的底面?还是请墨家的相里子这种大师来修建?

  哈哈,那肯定是修建一座阁楼啦!

  阁楼底窄层高,以这时候的技术修建这种全木结构的阁楼,施工过程中值得看的就太多嘞!好多的神秘传说和推测,这回都有可能亲眼目睹,找到答案啰。

  这种阁楼建筑。。。哦,咱是理论大师,得说点专业的词汇嘛。这种全木结构高层塔式建筑,是华夏历史上耀眼的文明成就。

  真正的傲视天下,无人比肩!

  全木结构,就是没有一颗金属钉子,没有一块金属部件。

  看这种阁楼,樑上有樑,柱上有柱,层层叠叠,简直令人叹为观止!

  从技术层面上说,这叫做:三维木桁架结构。

  桁架结构?那是钢铁都已经基本普及的工业时代才发展起来的技术!

  这个桁架结构能做什么?

  嗯。。。如果扩展应用的话,造个啥子剪式木帆船就跟玩一样。为何没见造出剪式木帆船?这个。。就真的搞不懂嘞。

  这类高层和超高层的全木塔式建筑,在天赐前世的异时空里,只有贵州省的黔东南苗族侗族自治州保留得有实体,那就是侗寨鼓楼!

  这类建筑的所有世界纪录都保存在那个清秀的地方。

  见多了高耸入云的钢筋混凝土建筑,对于高度只有五十余米的世界第一或许只会心如止水,感觉不到一丝值得骄傲之处。

  要是你知道这种阁楼是一柱到顶,楼有多高,柱就有多高呢?!

  这类阁楼,分成单主柱建筑和多主柱建筑,说多主柱,一般也就四根主柱为限。

  站立在阁楼的主柱下朝上望去,一柱通天!足以让人心激荡了。

  这主柱,也是修建高大佛像和高大塑像的核心技术,就是传说中的:通天柱!

  天赐四处游荡的目光落在一根大约一个成人合抱粗细,长度大约15米的大料上。

  树皮早就剥去,整根大料已经被修整成标准的圆柱体。

  嗯,15米,那就是一座三层阁楼啦。

  只有一根披着红绸的大料,那就是单柱结构的阁楼啦。

  天赐的心火热的燃烧起来!

  墨家肯定还没有吊车,他们会采用哪一种技术把这根柱立起来呢?

  他们如何把这根柱立得垂直呢?

  天赐是‘理论大师’,心里当然装着很多种立柱的方法。比如,堆土法,挖槽法。。嗯嗯,还有最原始的绳拉法。

  华夏古建筑的立柱工作,比起其他种族来讲都困难很多。

  因为华夏的屋柱底部绝不允许埋进土里,连直接放在平地上也不行!

  柱,它得立在一个石鼓上——鼓型的石基础上。

  呸!呸!啥子叫石鼓哟,真是渐渐在忘却先祖的文化嘞。

  那个石刻基础叫霸下,还有个名字叫赑屃(bi  xi),是龙的第六个儿子的化身!

  以龙子奠基,以龙子看门,以龙子观雨于屋顶,以龙子舞风于飞檐。。。

  华夏子孙,龙的传人!

  相里子被赵家一群人接进来之后,跟他们稍作寒暄就开始工作起来。

  一名弟子庄重的打开相里子专门带来的那个工具箱,从里面取出一柄似铲似锉的小巧青铜器具捧给了相里子。

  两根较大的圆木已经加工成大料横放在木头捆扎成的支架上,相里子先走到木料较细的那一端,半蹲下身子,眯缝着眼睛瞄起来。

  接着他用手里的青铜工具在圆木的边缘刻下了四个凹槽。

  天赐轻轻的笑起来,不用趋近细看,他也知道这四个点用线条连起来的话,一定是一个矩形!

  但不用直尺和三角板就画出标准矩形,那就是神迹了。

  相里子又走到了木料的粗端,同样半蹲着用眼睛瞄了几下之后,又在粗端留下了四个刻痕,这回的刻痕可不在木料的边缘上。

  所以相里子又目测着,沿两刻痕所成直线朝外延伸到木料边缘,然后在木料边缘刻上凹槽!

  天赐在心里已经为相里子点了无数个赞!

  就凭眼睛一瞄,就可以在圆木的两端分别画出矩形断面,而天赐知道,这两个矩形断面最后就是一根矩形木方的两头!

  大约看一下,这根圆木大料尺寸超过十米呀!

  如此神一般的操作,天赐只有五体投地的份啦。

  相里子复查一遍之后,大手一挥,四名弟子挥舞着青铜斧在圆木料上劈砍起来。

  看上去这四名弟子是各自为战,只是在杂乱无章的砍劈,但才过了一会儿,圆木料的这一面就变成一个平面了。

  相里子只对两根较大的圆木下了料,其余的就由一些高级弟子去下料了。

  到这会天赐也明白过来,这两根较大的圆木会被加工成木方,最后会成为这座阁楼的第一层主樑!这两根首层主樑当然特别重要,难怪会由相里子亲手下料。

  装配在柱上的大型木方,就是樑!一座屋其实有很多根樑,人们熟知的‘新屋上樑’仪式,只是装配屋顶上的最后一根樑而已。

  这个仪式,意思跟房地产的‘封顶庆典’差不多。

  给主樑下好料之后,相里子走到了躺在专门支架上主柱旁边。墨家弟子组织得非常有序,其它的小樑方,辅拄都会有不同技术水平的人负责处理,根本不用他这个钜子操心嘚。

  他直接展开自己的双臂,用手臂在主柱上丈量了一下,又用那把青铜工具刻出了四个凹点。

  随即他双臂一展,四个弟子上来帮他卸掉了正装麻袍,露出了里面的紧身短衣。

  远远看着的天赐立即兴趣大增!

  嗯嗯,相里子多半是要凿安装主樑的矩形孔了,因为他标注的位置离主柱的底端大约五米的样子,主柱直立起来后,这儿就是第一层主樑的位置。

  这时另外两个墨家弟子也开始在离主柱底端约九米和十二米的位置,做起跟相里子同样的工作。

  这两个当然不会是普通的墨家弟子,因为一起从尚同居过来的时候,天赐听见相里子叫他们的名字,水明和屈通。

  水跟屈,好像是墨家弟子里比较有名的姓氏,天赐对此是有一些印象嘚!有名有姓,当然就不普通啰。

  跟天赐估计的一样!相里子没有使用凿刀来挖这个主樑的方孔。

  大家通常所见,木匠都是使用凿刀来凿孔洞,不管是方形孔洞还是圆形孔洞。

  但在主柱这种大料上,孔洞太深,就不能用凿子来加工了。

  一是没有这么长的凿子,二是用凿子难以控制方向。

  挖出的矩形孔洞一旦偏了,这根主柱就废嘞!

  那用什么工具来加工这种柱上的深方孔呢?

  斧头!

  斧头?没错,就是用斧头‘砍’出来!

  弟子躬着身子双手给相里子捧上了此时的专用工具,这是一把样子很像丁字镐的工具,只是扁口的那一边是顺直方向,不像丁字镐是横向的。

  挖斧!这就是专门用来在柱上凿洞的工具!

  相里子双手握住挖斧稍稍比划了两下之后,就抡圆了朝着主柱上画好的标记砍去。

  接下来挖斧挥动的速度越来越快了,一连串不间断的蹦蹦声,已经让旁边的分不出两斧之间的间隙,很快一个矩形的洞就出现在主柱上。

  相里子的动作像舞蹈一样的优雅,又像战士一样的强力。

  天赐的双眼渐渐有些迷蒙,仿佛看见一个无敌的战士,轻快的飞舞着战斧,一往无前的砍倒了所有身前的敌人!

  如此熟练,如此快速,如此有力,如此准确。

  换一个地方,绝对就是无匹的武功大师!

  没过多久,一个平直方正的矩形孔就出现在主柱上。几乎同时,水明和屈通也完成他们制作的二层和三层樑孔。

  相里子一声高喊,八名弟子涌上来,把主柱转了个九十度。

  还要从这个方向,挖一个与前一个有部分重叠的矩形孔,等主樑穿进这两个方孔,樑木体上预留的缺口就会在孔洞中间交错,形成自锁!

  这就是全木结构能立起来的根本原因。

  这个自锁,就是智力玩具‘鲁班锁’内含的原理!

  最后用凿刀把樑孔修整完好之后,相里子重新穿上了外袍。

  他高举双手长啸了一声。

  这个连第一次听到的天赐也懂得是啥子意思,下面就要立柱啦~~~~

  主柱的顶端拴上了八根长长的粗麻绳,看来墨家采用的是绳拉立柱法。

  四面八方。

  看来华夏的工匠们一脉相承的喜爱这种定方向的规则。

  眼下八根粗麻绳还静静的躺在地上。

  虽然叫绳拉立柱法,实际上要等用别的办法,把主柱立起到跟地面夹角超过45度以后,绳子才真正吃得上力。

  “起——”

  相里子一声暴喝。

  早已准备就绪的墨家弟子们齐声高呼着“吼——吼——吼——”

  在撬棍和抬杠的作用下,主柱缓缓的站立起来。

  每当主柱站起来一点,就会被预先准备好的支撑架顶住。

  几**作之后,主柱的倾斜度来到了15度左右。

  到了此时,撬棍和抬杠就不能使用了,得用撑杆把主柱继续立起来。

  撑杆不是一根,而是由短到长的一组,具体数量得看主柱的高度来定。

  把撑杆在预定的位置撑好固定,这时的撑杆是一个微微倾斜的状态。准确点说是跟垂线有15度的夹角。

  这时,用巨大的木锤敲击撑杆的底部,让撑杆慢慢变成垂直站立,主柱就被‘立’起来了一些。然后,用下一根稍长的撑杆重复这个步骤。

  巨大的木锤?

  到底是好大的木锤呀?太大挥得动?太小怕是敲不动撑杆吧?

  哦,这柄‘木锤’呀,是一整根的圆木,用麻绳悬挂在支架上,圆木可以前后晃动。

  切!啥子‘木锤’嘛,直说是‘攻城锤’不行吗?

  这。。。毕竟只是缩小版的‘攻城锤’撒。

  又经过了几轮撑杆的操作,主柱跟地面的夹角来到了45度多,下面就可以使用麻绳像拉纤一样把主柱慢慢立起来了!

  “拉绳。”

  随着相里子再次发出高喊,八根粗麻绳一下绷紧。

  “嗨哟——嗨哟——嗨哟——”

  号子声整齐响起。每当麻绳将主柱拉起来一点,就会有其他墨家弟子把相应高度的支架迅速垫到主柱的下面。

  很快,主柱与地面的夹角就来到了七十多度。

  这次立柱也就到了最关键的时刻!

  再往上立,主柱的重心就在某一刻会越过柱底的支点,主柱就会自己朝立正的方向晃过去,要是控制不好,晃动的速度过快,距离过大,主柱就会朝另外一侧倒下。

  那样的话,神仙怕是也扛不住!

  果然,相里子双臂展开,再次出声,“散!”

  墨家弟子果然训练有素,八根粗大的麻绳立刻缓缓分散到了八个均等的方向。

  “稳!”

  一批早就准备好的长撑杆被抬上来,在主柱四周布下了坚固的支撑架。

  “缓拉!”

  相里子不停的对各组拉绳的弟子们发出天赐看不懂的手势,但这些手势很明显是指挥哪根绳子加力,哪根绳子松一些劲。

  主柱继续立起,最后轻轻的摇晃了几下,终于站直了!

  再看拉绳的那些墨家弟子,早已汗流浃背,满脸涨红,每个人都使出了自己全部的力量。

  这时,相里子右手单掌树立成‘手刀’的样子置于身前,左手水平展开,看着真像一个大法师捏着法诀,正在唸动祷言。

  嗯?凭肉眼判定主柱的垂直度?!

  切!不凭肉眼凭啥子呀?

  天赐一边心中感叹,一边自己也鼓起了更大的信心。

  看来能走的路子还很多嘛,能赚青金的路子自然也就多啦,哈哈哈——

  相里子围着主柱疾走,左手不断的发出各种信号,墨家弟子们默契配合着,微微的调整着主柱的站立姿态。

  突然,相里子双袖大展,摆出了一个‘雄鹰展翅’的漂亮姿态。

  吼声如洪钟响起。

  “定!”

  各种支撑架立刻有序的靠上主柱。

  “穿主樑!”

  两根加工好的矩形主樑依次穿进了相里子事先挖好的方孔,先穿的那根主樑在中部的位置还有一个矩形的缺口——这就是锁口!

  当第二跟主樑安装到位,‘咔’的一声响后,两根主樑就与主柱‘锁’在了一起。

  “上辅柱!”

  十字交叉的主樑形成了四个端头,分好组的墨家弟子把四根主要的辅柱装配在主樑上,辅柱之间的底端也用木方连接起来,这就是‘地脚方’,不叫樑哈。

  “紧绳!”

  八根粗麻绳被紧紧的固定在八根预先打好的木桩上,绷紧了。

  到此,这根主柱就彻底站稳了。

  “谢天地神灵,谢墨子祖师!”

  相里子大声高呼着鞠躬到地,情景实在感人至深!

  早就在旁边等候多时的赵家众人发一声喊,一拥而上。

  赵太爷躬着身子,亲自把一碗酒送到相里子手里,嘴里还不停的说着感谢的话。

  另外两个赵家长老级的人物,各自恭敬的捧着一幅红绸来到主柱前,由专门的墨家弟子用长杆把两幅红绸挂到了主樑上。

  赵千里领着几个年轻人,把一张案台抬到了主柱边,案台上的陶盆里放着的是一个完整的猪头。

  还有一些事先指定的人,给那些观礼的人发放起礼物来。

  华夏人对房屋差不多是带着一种执念!

  或许,是由于文明的早期,曾经出现过:立人,食为先,屋为次,衣为季的学说,而这种学说深刻的影响了华夏人。

  但天赐认为华夏人特别看重房屋,那是因为华夏是人类文明最早的先驱。

  从山洞里搬出来,住进自己动手建造的房屋里,无论怎么说,这绝对都是文明起始的象征!

  所以,屋,当然会被特别的看重。

  屋被看重到什么程度呢?

  一个年轻人完成了学业,能力很不错,则叫做:成材。

  国家和族群最为重要的基本力量,则称为:柱石。

  有能力,又为国家和族群做出了贡献的人,则称为:栋梁。

  栋,就是樑上的柱!

  立人立柱,树德树人!


  https://www.biqugecd.cc/56_56254/598381280.html


请记住本书首发域名:www.biqugecd.cc。九天神皇手机版阅读网址:m.biqugecd.cc