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第六十四章 扶贫扶智


  回来的日子是1978年10月2号。

  十月是很重要的月份,要搞国庆庆祝,有酒喝,开心唱歌。然后是要农忙,这个月甚至还有重阳,也得喝上一杯重阳酒。

  今年年景不错,粮食的收成还可以,老表们晚上聚在一起喝酒的次数就有点多。

  桂人喜好喝酒,这事好像全国各地都知道。

  可能是山野毛葡萄比较多的原因吧,那玩意儿太涩不能吃,但可以拿来酿酒,所以桂人都会酿点来喝。平原地区的朋友们舍不得拿粮食来酿酒的话,这会儿喝酒的机会就没他们多了。

  爷爷辈喝,爸爸辈喝,慢慢的就到这一辈喝了,希望下一代不要有那么多喝酒的。

  借着丰收的喜庆,村子里二三十岁的成年男子聚在一起,吃着水煮花生米下酒,就连唐行之这次都没扫大家兴,喝了两杯。

  聊着聊着,又聊到了找对象,现在就只剩下唐行之一个光棍了,一个个都热心的给他说对象。

  喝的酒有点多,有点上头,唐行之自控力削得比较厉害,想起了一些伤心事。

  这些事相信许多男人都遭遇过,算是男孩成长为男人的必经之路。

  唐爸到绿城最初的头十年,也是混得很差,混得差脾气就不好,唐行之没少被迁怒挨骂。这导致他特别好哄,特别好骗,关心他几句他就对人推心置腹了。

  这时候认识了一个女网友,对他很关心,慢慢的变成了男女朋友。

  但这世道,人心风气在恶化,他赚不到钱,连朋友都没有,何况是女朋友呢?一连串的打击,他陷入了绝望。

  一个男孩被打入了深渊,等他从深渊里爬出来的时候,整个人就完全变了。

  许多男孩就是死在了这时候,再出现的男人已经是另一个人了,或者说觉醒了本来面目。就像是《西游记》里凡胎到不了灵山,江流儿死在了凌云渡,而金蝉子借着这具躯体到达了灵山。

  “绝望”就是男孩成长为男人的凌云渡,在这个时代,绝望通常来自于感情。

  “我教你们唱首歌吧!”唐行之说。

  “唱歌?你会的那几首,洪湖水、劳动最光荣……我们都会。”傅磊说。

  “是你们绝对没听过的。”

  “那你试试。”

  “我曾经问个不休,你何时跟我走?可你却总是笑我,一无所有……”

  “脚下的地在走!身边的水在流!可你却总是笑我,一无所有……”

  “为何你总笑个没够?为何我总要追求?难道在你面前,我永远是一无所有……”

  唐行之也不知道唱了几遍,等到有人跟着他唱起来了,他才猛的意识到问题!

  ‘糟了,喝得稍微有点多了!喝酒误事啊!’唐行之快速的清醒过来。

  这会儿的壮人基本不懂方言,更不用提普通话,但不知道什么时候,他们这一桌被几十人围着,有那么几个人背下了这首歌!

  ‘没事!穿越者抄歌!基本操作!不慌!稳!’唐行之镇定了下来。

  “行之,这首歌真好听,你自己写的吗?”唐爸问。

  “是的。”唐行之现在脸皮很厚,完全没有一丝不好意思。

  “歌名叫什么?”

  “一无所有。”

  傅磊拍了拍唐行之肩膀,男人都懂。

  唐行之早就能够不以物喜、不为物役了,不过年轻人大多数是过不了这一关的。

  知道这首歌肯定要被传开,但他没想到传得那么快,没过几天他就听到来他们村蹭篮球的青年在唱……

  也不奇怪!

  现在许多小孩子给队里放牛,身上一件衣服都没有,是他们不喜欢穿吗?

  有些家庭甚至就只有一套像样的衣服,谁去城里办事谁穿。

  可不就是一无所有么?

  《一无所有》这首歌唱出了这会儿赤贫老百姓们心中最大的痛。这世界是非常残酷的,没几个人会为草根发声。原时空《一无所有》一出来,很快就火遍大江南北,因为这首歌在为草根发声。

  收割稻谷时,许多人一边吼着这首歌一边干活。

  “行之,我们会一直这么穷吗?”有个穷小伙偷偷来问。

  “不会!相信自己!也相信我!”

  在这小山村幸福农忙的时候,唐行之的文章几经波折,最后还是登上了《人民日报》。

  当然,一通分析改开的内容被删掉了80%,里边还添加了大量参考文献,文章作者除了“诸葛卧龙”,还多了一个人。

  诸葛卧龙名字在前。

  唐行之的文章最精华处,是他从后世抄来的合作社+分组竞赛。

  之前大锅饭失败,除了众所周知的懒汉越来越多,其实还有一个关键原因,擅长某件事的人不在自己擅长的岗位上。

  比如有些人心细,又对动物有耐心,但他力气比较小,种田肯定就不太行,养殖牲畜估计就拿手。看着他是个成年男的,就让他跟着大部队去插秧,能干得好才怪了。

  为什么改开头二十年发展生产力那么猛?就是因为擅长某件事的人,去到了合适自己的岗位。

  唐行之的假设,让生产队城里各种小组,比如养牛小组、养猪小组……

  这不就和之前一样吗?

  不,重点是尝试“大包干”到组。

  而且唐行之讲了,要从兴趣出发,要从责任心出发,要从肯学习的态度出发,还要立军令状。

  立军令状,这是扶贫立志。

  重点是突出“肯学习”,这是扶贫扶智的内容。

  要是这2020年都好使的科技扶贫方法在1978年不好混,那真服了。

  当然,现在没有扶贫的概念,要到1986年国家出了划分贫困线的标准,成了扶贫机构,确定了扶贫方针,扶贫这个概念才传开。

  到后边,就是唐行之那四点操作方式,还有人给他补上了许多参考文献,让论点变得更具说服力。

  “诸葛卧龙?这不是真名吧?用这化名,真是好大的口气。”休息的时候,队长看报纸看出了神,好半晌才回过神来,“不过这人是真的厉害。”

  唐行之淡定的打开军用水壶,喝了点水。

  ……

  ……


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