651 给先王加一点设定
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“天……天皇大帝?!”
“怎么?夫子是觉得先王不配?!”
“没有没有没有……”
连连摆手的曾善不停地擦着额头上的冷汗,他现在随国老家的方言感觉都不会说了,一张嘴就是淮中味儿。
投靠李解,付出的血汗成本,那是真的不算少。
可曾老夫子万万没想到啊,自己一把老骨头不但要榨成汁儿,貌似后世子孙还得战战兢兢地过活啊。
这万一……
他曾善也不是说不看好汉子国的发展,甚至听说汉子国有一统天下之意的时候,曾善哪怕觉得再怎么扯淡,最晚到他孙子辈,肯定能活着看到。
汉子国的前途,他是很看好的。
但是万一呢?万一中间出现了变故,汉子国突然崩解,那么像曾善全家这种李解的铁杆“死忠”,这就要付出“与国同休”的成本。
一个国家的灭亡,有些家族,是不能随随便便逃离的,得和国家一起死!
他曾善累死累活这么多年,既不想因为随国的弱小,就让家族覆灭,当然也不想汉子国的兴盛,就彻底捆绑在上面。
不求曾氏如何兴旺发达,能细水长流,这就很好了。
可现在,李解说要尊先王,也就是吴威王勾陈为“天皇大帝”,主祭之人,还是他曾善,这他妈是逼他去死啊。
曾善只要干了这差事,不用想了,汉子国灭亡,曾氏也没什么好果子吃。
除非汉子国能够兴旺发达两百年,那说不定随着曾氏的开枝散叶,抗风险能力就大大提高。
“夫子这是怕了?”
李解笑了笑,然后摆摆手,“那算了,主祭之人,我另外寻找吧。”
“君有所请,岂敢拒之?!”
没经过大脑,一把年纪的曾老夫子突然就上了头,躬身行礼道,“善,自当从命。”
“什么从命不从命的,这不是命令,我就是找个人来主持一下仪式,吓唬吓唬楚国人。”
李解哈哈一笑,轻轻地拍了拍曾老夫子的后背,“夫子不必想太多,我就是吓唬楚国人呢,没有别的意思。”
“老朽相信李子所言。”
一边擦着汗,老夫子一边点着头说话,旁边跟着的曾善孙子,脸都快绿了。
他又不是傻叉,“天皇大帝”这名头一出,他们曾氏要么成笑话,要么成神话,没有别的路可以选。
周天子还没死呢,周室还健在呢,就搞一个“天皇大帝”出来,别说在诸姬之国政治无比不正确,就算是齐国楚国秦国,那也是扯淡啊。
这年头,有“祭天”之权的国家不多,公开祭祀的更是少,因为实力不够跑去祭天,就是丢人。
像秦国祭祀“四帝”,是不敢公开的,通常都是偷偷摸摸在西岐故地搞一搞祭祀活动,一般主祭就是“白帝”。
齐国那就更不用说了,主祭“云海八神”,因为这个事儿,还有个齐国国君,被直接炖成了一锅汤。
当年周天子的威权,就是这么牛逼,当然齐国也不是就当这事儿完了,也记仇,可打不过周天子怎么办呢?
就说是是纪国告得密,齐国和纪国的梁子,本质并非是奸臣弄权这种烂事儿,而是齐国底子不干净,私底下搞祭祀,而且祭的还是“云海八神”。
因为祭祀这个事情,涉及到意识形态谁说了算,齐国当年挨艹,那是一点儿都不冤枉,当然黑锅肯定不能扣在周天子头上。
毕竟周天子有九鼎,当年他鼎大,他说了算。
真正让私底下的祭祀活动越来越昌盛,乃至晋国这种根正苗红的,也自己搞了一套,得从某个楚国老铁开口问周天子:你们家那锅多少斤的?
自此之后,楚国老铁们就换了个画风,浪漫又奔放,开口就是咱们家跟你们老姬家差多少了?
你们家祖宗是帝喾,咱们家不也是帝高阳吗?
于是互砍群殴抢地盘之前,总归是要喊话的,楚国这边组团就开口:你们混那条街的?我们是“帝高阳之苗裔兮”……
根脚稳住之后,才又说自己身上的纹身,神龛中祭拜的大神,那是比较独特的,是“太一神”。
为什么我们楚国每三年就要打一场,还没有灭亡,反而事业越来越红火啊,那当然是因为东皇太一的保佑啦。
这跟李总裁穿越前,道上二逼冲“关二爷”上一炷香求保佑,其实也差不多。
现如今李总裁要干得事情,其实也差不多,反正之前已经满天下都是《威王遗书》的传说,李解便想着,一不做二不休,不如把它坐实了。
战绩越来越好,只会让土鳖们越来越怀疑人生,会觉得,难道真的是因为吴威王比较特殊?
至于李解麾下的小弟们,李总裁也得给他们一点点精神文明建设上的补偿。
光靠刷新“人人为我,我为人人”,没啥卵用,生产力不够,玩蛋呢。
还是跳大神靠谱,横竖早晚都会一波人跳大神,他还不如自己创作一下。
毕竟,他是纺织学院的优秀毕业生,写一两部几百万点击率的玄幻仙侠小说,也是很科学很符合常理的事情。
目前李总裁给吴威王做的人设,就是“天皇大帝”转世。
别问什么叫做“天皇大帝”,总之就是冥冥之中最牛逼的一个大神,三皇是亲戚,五帝是本家,见过大禹治水,看过仓颉造字。
总之一句话,没有“天皇大帝”没见过的,只不过“天皇大帝”的主要业务,还是负责战争。
也就是“主兵事”,只是以前“天皇大帝”,是负责神战,转世成了吴王勾陈之后,那就是负责人间战事。
那么问题来了,作为“天皇大帝”的人间体,勾陈的战果怎么样?
是个都会竖起大拇指,吴王牛逼,吴王给力,吴王太棒了!
反正李解依然可以后续给“天皇大帝”加人设,现在是“主兵事”,以后还能再加几个项目,甚至连结婚生子找工作都可以。
“主兵事”看似项目单一,实则分类极多。
尤其是汉子国现在属于战时经济,物资管控非常严厉,尽管还有自由市场的换货贸易,但大宗商品,基本都是调控的。
整个经济体系之中,涉及到的方方面面,当然都能用“兵事”来概括。
这其中就包括了交通物流、农事生产等等原本不搭界的事物,比如说车马舟船,完全可以刻个“天皇大帝”的头像,或者画个符号,然后再加个设定,挂了这玩意儿,一路平安,一路顺风,一路畅通……
那么“天皇大帝”的业务,是不是就扩张到了“车辆运输的保护神”上面去了?
至于农庄经济的生产活动同样如此,重要的农业生产工具,同样可以贴个画像或者刻个抽象符号,然后着“天皇大帝”,摇身一变,这不就成了“农业和丰收之神”?
不过这些设定,李总裁没打算一次放出来。
本次“天皇大帝”人间路演,暂定还是在军事上。
总之,信了“天皇大帝”,战无不胜攻无不克,战甲有附魔,兵器加攻击,神挡杀神全无敌!
于是乎,原本战战兢兢的曾老夫子,跟李总裁这么一讨论,突然就打开了新世界的大门。
说吴威王本就是帝喾之后,这血脉……它高贵啊,而且又是“天皇大帝”转世,这能耐……它强大啊。
一咬牙,老夫子也是豁出去了,寻思着一不做二不休,不如就追尊“天皇大帝”的同时,在记录吴威王各种事迹的时候,直接用“帝勾陈”来描述。
李总裁个人是无所谓的,别说什么“帝勾陈”了,你就是“地沟油”,他都半点问题都没有。
反正就是忽悠,最终还是要看忽悠的时候,能不能有实力,把这个忽悠撑起来。
曾老夫子回去研究了一下,这场祭祀活动,不能简简单单地安排,得照着主祭大神来操作。
整个流程,跟楚国类似,往后汉子国的主祭大神,就是“天皇大帝”。
这是主神神位,但是其人间体的表述,又是帝喾之后、东南方伯,总之就是神界人间双杀。
有人不服,没问题,淮水之畔斗上一场。
然后此次祭祀活动,因为是在雍澨以西汉水之畔,正常来说,还得加上汉水水神。
此时的汉水水神形象,并没有固定,但基本上就是两个女子,一是“汉渚延娟”;二是“游水延娱”。
这两个女子,都是周天子的小老婆,跟着周天子外出游玩,然后淹死在汉水。
汉水在中原的别称,就是汉渚、游水。
所以如果祭祀,曾老夫子的意思是,把汉水之神固定下来。
李解一听,顿时乐了,心想老夫子你怕不是不知道,我老李跟水神的关系,那是真的好。
先不说淮水女神就是我老婆,泗水君知道吧?
当年我老李干宋国的时候,跟泗水君谈笑风生。
于是乎,李解大手一挥,表示别墨迹了,直接都一起祭了,什么汉水之神、淮水女神、泗水君,凡是跟他李某人关系好的,都有牛肉羊肉猪肉吃。
顺便还准备了十几二十条狗,时刻准备着开杀。
此时祭祀,还有一项重要祭品,就是粮食。
和李某人印象中的“五谷丰登”不同,这年头祭祀并非真的就是“五谷”,而是“六谷”,其中的区别,李解因为前两年长期在田间地头厮混,也搞明白了过来。
差的其中一样东西,就是“菰米”。
“菰米”中毒变异之后,就茭白,李总裁穿越之前,“菰米”基本都是进口,早就不是日常主粮,所以“六谷”变“五谷”,也就顺理成章。
不过祭祀的时候,五谷、六谷其实都没有任何问题,只要“牺牲”到位,用五谷还是六谷,问题不大。
寒冬天里,大部分国家想要凑齐五谷、六谷,还真不是个容易的事情,但李总裁不一样,他随便搂了两下,就几百斤六谷凑齐了。
顺便还搞了大量锦缎丝绸,要多华丽有多华丽,更夸张的是,还有两百斤土窑烧制的水泥,以备不时之需。
这要是祭祀的时候,倒了石碑神像什么的,绝对掉士气啊。
这么一通糊弄,还有大量的“东海琉璃珠”、“五湖珍珠”以及“鹿蜀”神兽,曾老夫子一看这场面,寻思着周天子当年,也就这么个级别,顶多就是蛮夷的人头多一点,大几百大几百的挨个儿放血。
不过劝说了一通,李解都没打算用人来当“牺牲”,这让曾老夫子很是不解,心想你不把楚人摁到汉水之畔挨个儿放血,他们怎么会服气呢?
然而李解给的理由,极为充分。
我们现在祭祀的是谁?“天皇大帝”啊,主管战争的大神,战无不胜攻无不克,能够战场上斩杀敌人,用敌人的鲜血来浇灌自己的荣誉之花,又何必杀那些早就没有反抗之力的奴隶、俘虏呢?
还别说,这一套理论出来,老夫子也觉得实在是赞。
这种另类的大型祭祀,反而更加证明了“天皇大帝”确实是“主兵事”的顶级大神。
一番操作之后,曾老夫子又建议,楚人主祭东皇太一,不如将东皇太一降等,也一并祭祀。
然后李总裁直接把一枚“太极双鱼图”徽章拍在桌子上,一句话,以后东皇太一就是太阳神,至于太阴神,还没想好,以后看着谁符合条件,再给封一下。
人设么,加就完事儿了。
于是“天皇大帝”的威武形象之上,更有一柄无敌太极剑,太极剑的剑格之上,就有了“阴阳双鱼图”,阳鱼代表太阳,阴鱼代表太阴。
这么一搞,设定上的逻辑就完善了,因为楚国被吴国爆打,老妖怪勾陈也确确实实以弱胜强各种无往不利,这太一神要是牛逼要是真的保佑楚国,还能让楚国这么灰头土脸?
现在一看这个设定,那就让人恍然大悟了。
原来太一神只是辅佐“天皇大帝”的,太一神能有的功能,“天皇大帝”帝勾陈那都有。
不过设定上完善,只是一回事,还有更加重要的地方,让曾老夫子比较担心,那就是一旦这么搞了,楚国人会不会各种激动,各种造反?
然后李解就笑了,问老夫子,我们就算不这样干,楚国人就不犯我老李吗?
曾老夫子想想,觉得也是,反正都是差不多,还不如变本加厉,直接一步到位。
汉东大量地方世族,有的并非是楚国老牌贵族,是当年汉阳诸姬之后,甚至还有溠水两岸的偃姓后裔,这些人,信不信太一神还是两说呢。
不过这么大的祭祀规模,已经不输给之前的“吴晋会盟”,消息会很容易传播出去,曾老夫子又担心到时候诸国围攻汉子国,甚至还有吴国本土,肯定也不会傻看着,肯定会有所动作。
吴威王……那是谁都能祭祀的吗?
然而曾老夫子并不知晓,在吴国内部,还真没多少人会觉得李解祭祀先王有什么不妥的。
因为李解起家,就是靠着先王的照拂,才能走到今天的啊。
祭祀一下怎么了?当年抓了“白蛟大王”,李解不也贡献给了先王?也没说送到洛京给周天子看看啊。
所以当看到曾善担心诸侯围攻汉子国的时候,李解笑呵呵地安慰他:“夫子不必担心,李某现如今,怕的不是诸侯反汉,而是诸侯不反汉。”
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