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第33章羊脂球


  陆尘回到家中,转眼间,如今已临近月底。
陆尘未曾忘却自己还要参加江南文学征文之事,他计划在今日将早已完成的短篇小说发送过去。然而,究竟发送哪一篇,却让他陷入了纠结!
当然,能否夺得头筹尚难断言。
但对于进入前三,陆尘还是颇有把握的。
如此想着,陆尘依照江南文学联系人所提供的邮箱,将自己精心挑选的小说发了出去。
与此同时。在遥远的另一端,江南文学主编之一的白文淑的邮箱传出了提示音。
“叶舞清风的稿子?”
白文淑起身查看,脸上浮现出一抹浓厚的兴趣,呈现在她眼前的故事,名为《羊脂球》。
故事发生在帝元1800年7月,普法战争爆发,开战不久,F军便节节败退。普鲁士军队长驱直入,占领了F国的大片区域,位于F国西北部的鲁昂城也已沦陷,普鲁士军队在此驻扎。作为战胜者,他们掌控着这个城市的财产,也主宰着人民的生死。整座城市沉浸在一片深沉的寂静之中,空气中弥漫着浓厚的侵略气息。
有十位想要逃离鲁昂的市民,他们通过各自的途径弄到了离境许可证。仿佛是上帝的特意安排,让这十个彼此之间并不熟悉的人,同时预定上了同一辆出城的马车。而当他们坐上马车的那一刻起,一场关乎人性的激烈较量就此拉开了帷幕。
马车里坐着葡萄酒批发商鸟先生夫妇,有棉纺界的巨头兼省议会议员卡雷·拉马东夫妇,还有拥有着诺曼底最古老、最高贵姓氏之一的于贝尔·德·布雷维尔伯爵夫妇,以及两位修女和民主党人科尔尼代,最后一位是妓女羊脂球。在这十人中,这三对夫妇代表着收入丰厚、权势显赫的资产阶级,而两位修女代表着善良且怀有坚定信仰的宗教信徒,科尔尼代代表着自由党派人士。唯有羊脂球,代表着社会的最底层,因为她既没有良好的出身,也没有高贵的地位,只能依靠情爱服务来维持生计,可以说,她在这十个人当中地位最为低下。
当羊脂球被认出的瞬间,便遭到了其他人的轻视。那几位所谓的正派女人开始窃窃私语,吐出诸如“BZ”“社会的耻辱”之类尖酸刻薄的话语。这样的言语,羊脂球早已听过太多,她用大胆且充满挑衅意味的目光,将同车的人扫视了一遍,车内顿时安静下来。
由于天降大雪,马车行进得异常缓慢,大家原本打算到托特享用午饭,所以出发时都没有准备食物。但此刻眼看天黑之前都无法抵达那里,又因战争的缘故,所有的生意都被吓跑,沿路连一家饭馆都寻觅不到。到了下午三点钟左右,众人已然饿得前胸贴后背。就在这时,羊脂球突然弯下腰,从长凳下方拖出一个盖着白色餐巾的大提篮。提篮之中装着她为三天旅程精心准备的食物:鸡肉、馅饼、水果、甜食等等。当羊脂球拿起一个鸡翅膀,就着小面包慢慢吃起来时,所有人的目光都如利箭般射向她,食物的诱人香味在车内迅速扩散,刺激得大家都张大了鼻孔,涎水不受控制地涌到了嘴里。他们望着羊脂球,心中既羡慕又愤恨。
善良的羊脂球,全然没有计较先前这些人对自己的鄙视和轻蔑,用谦卑且温和的声音邀请车上所有人一同分享她的食物。最终,这些所谓的上等人终究没能抵御住饥饿的折磨,顾不得体面和矜持,欣然接受了羊脂球提供的午餐。他们狼吞虎咽地咀嚼、吞咽  ,很快提篮里的东西被吃得干干净净。
当大家摆脱了饥饿的困扰,对羊脂球的态度也如肚子一般发生了显著的变化。此时,大家似乎遗忘了她妓女的身份,开始与她亲切地交谈。尤其是当羊脂球讲述她是因为反抗,得罪了普鲁士兵,才不得不离开鲁昂时,大家对她大肆夸奖了一番,因为他们都自认无法做到像她那般勇敢,此时羊脂球在他们心目中的形象变得高大起来。
马车历经13个小时的艰难行程,终于抵达了托特。马车在小镇的旅店前缓缓停住,可是大家都不敢下车。因为这里已然被D国人所占领。一个D国军官用生硬的口吻,命令他们下车,并要求出示总司令签署的离境证,以验明身份。
两位修女率先表示了服从,她们这些圣女向来习惯于服从任何命令,故而表现得极为听话。伯爵和伯爵夫人也走下了车,后面跟着棉纺厂老板和他的妻子,再后面是鸟先生和他的老婆。鸟先生的脚刚一落地,便对那个军官说了声:“您好,先生!”。那个D国人如同所有手握权势的人一般傲慢,斜瞅了他一眼,并未予以搭理。羊脂球和科尔尼代表虽然坐在车门口,却是最后下车的,在敌人面前他们表现得严肃且高傲。他们深知,在这种双方相遇的场合,每个人或多或少都代表着自己的国家,因而想要保留一份尊严。他们对旅伴们的软弱恭顺,内心充满了反感。
大家通过检验之后,总算松了一口气,吩咐旅馆准备晚餐。晚饭时分,D国军官让旅店老板来叫羊脂球去见他,羊脂球坚决地予以拒绝。但其他人都担忧因她一时的冲动会引发意想不到的麻烦,于是一起恳求她,催促她,喋喋不休地劝导她,最终羊脂球为了众人,不得不去见了那个D国军官。十分钟过后,羊脂球怒气冲冲地归来,嘴里大骂着这个流氓。大家急切地想要知晓究竟发生了何事,可她却闭口不言。
天一亮,大家准备动身离开时,才惊觉他们的马车已经被扣留,这是昨天那个普鲁士军官下达的命令。大家绞尽脑汁也猜不透这个普鲁士人为何要扣押他们?直至吃晚饭时,旅店老板来到大家面前说:普鲁士军官叫我来问伊丽莎白鲁塞尔小姐,她是不是还没有改变主意?羊脂球站着不动,脸色先是煞白,随后又涨得通红,气得说不出话来,嘴里直骂着普鲁士那个无赖和臭流氓,她坚决不会答应,永远,永远。这时候大家终于明白,那个普鲁士军官想要羊脂球陪他睡觉,面对敌人这无耻的要求,羊脂球展现出了坚决的反抗意志。于是普鲁士军官便扣留了同行人员,以此来威胁和逼迫羊脂球。
起初大家听闻此事都义愤填膺,异口同声地对这个下流的敌军进行痛斥和谴责。特别是那几位夫人,更是对羊脂球表现出深切的爱怜和关切。然而第二天,依旧未得到允许离开,大家对羊脂球的态度开始变得冷淡,甚至埋怨她为何昨天夜里不去偷偷地找那个普鲁士军官,去满足他的要求,这样大家就不用受到牵连了。
车上的人,几乎都不再与羊脂球交流了。甚至趁羊脂球去教堂的时候,鸟先生向D国军官提议,让羊脂球一人留下,放他们上路。但那个D国人仿佛洞悉了人类的本性,他声称只要他的愿望未能得到满足,他就要扣留全体人员。听到这个消息,大家将所有的怨气都一股脑地撒到了羊脂球身上,鸟太太说他们总不能因为一个BZ而老死在这里,既然羊脂球从事的就是这种营生,就没有权利挑三拣四,这个时候装什么正经。而鸟先生则气得暴跳如雷,扬言要把她手脚捆起来交给敌人。于是大家开始密谋如何说服羊脂球答应普鲁士军官的要求。
等羊脂球一回来,他们便按照计划各自扮演起相应的角色,开始引经据典,编造故事,从各个角度劝说她。他们所讲述的故事皆围绕着在战争年代,一些女子为了征服敌人,不惜将自己的身体当作战场和武器。他们认为像这种为了复仇和效忠而牺牲了自己贞操的女人,都应当加以颂扬。所有这些故事都是用极为得体、很有分寸的方式叙述出来的,大家有时还故意装作热情冲动,以期激发羊脂球仿效前人的决心。
但大家的劝说并未动摇羊脂球的意志,到了晚上,羊脂球依然拒绝去见那个普鲁士军官。于是新一轮的劝说再度展开,这次连修女也参与了进来。那位老修女讲述了许多以往圣人为了众人的利益,而做出几件罪恶之事,但最终都获得了教会的赦免。其目的在于引导羊脂球相信:只要动机是良善的,无论采取何种手段,天主必定会原谅她。老修女的这些话语,在羊脂球愤怒抗拒的防线上打开了一个缺口。紧接着伯爵先生又用一种慈爱随和的语气开始劝说羊脂球,如果她能将大家从困境中解救出来,那无疑是一件功德无量的善举,大家都会对她感恩戴德的。
经过众人一轮又一轮的劝说,那天晚上,羊脂球终于去见了那个普鲁士军官,奉献了自己的身体。众人得知后,一个个变得兴高采烈,甚至还开香槟酒进行庆祝,为他们的得救而欢呼喝彩,此时每个人的心中都充满了放荡的快意。
次日清晨,马车终于得以启程。大家笑容满面地催促着店里的伙计,为他们包好下一段旅程中所需的食物。羊脂球来得最晚,她似乎有些心慌意乱,又略带几分害羞。她怯生生地朝着她的同伴们走来,可是这些人却不约而同地转过脸去,仿佛根本没有看到她。她谦恭地向太太们打招呼,对方却只是傲慢地点点头,同时还狠狠地瞪了她一眼,仿佛自己的贞洁受到了玷污似的。
笨重的马车开始摇晃起来,旅行再度开启。大家热切地交谈着,两位修女又开始念起经来。羊脂球头也不敢抬,她恼恨这些同车的人,也为自己的让步感到羞愧,她是被这伙人虚情假意地推进了那个普鲁士军官的怀抱遭受糟蹋的,可是现在却没有一个人理睬她,大家仿佛看不到她,不认识她。
马车行驶了三个小时,大家感觉到饥饿,纷纷拿出食物开始享用。唯独羊脂球由于起床匆忙,什么都没有准备。但是大家各自吃着自己的食物,没有一个人愿意与她分享。羊脂球感到自己被淹没在这些衣冠禽兽的轻蔑之中,这些无赖先是把她当作祭品奉献给敌人,随后又把她当作一件肮脏而无用的东西抛弃掉。
这时她想起了她那只装满了美味佳肴的大提篮,那些食物已经被他们风卷残云般地吃了个精光。她拼命地忍住眼泪,希望别人不要看到她在哭泣。可是其他人还是看到了,但没有给予安慰,没有表示同情,只有轻蔑和幸灾乐祸。伯爵耸了耸肩膀,似乎在说:“有什么办法呢?这又不是我的错。”鸟太太露出一个得意的笑容,轻轻地说:“她感到丢脸,所以哭了。”
小说的最后写道:羊脂球一直在哭泣,在黑暗中,不时传出她没能忍住的呜咽。这便是羊脂球的故事!
白文淑读完后,不禁唏嘘感慨万千,作者叶舞清风通过一辆狭窄的马车,向人们展示了一场复杂而深刻的人性演绎。在这辆狭窄的马车里,涵盖了从政界到商界,从宗教领域到社会底层的法国各个阶层,可以说一辆马车俨然就是一个微缩的社会。
而在这马车之中,羊脂球的社会地位无疑是最低的,但她虽身处风尘,心灵却未被玷污,依然保持着慷慨善良、正义勇敢和高尚的爱国主义情操。当鲁昂城被侵占,面对驻扎在家中的敌军普鲁士兵,她恨不得自己生为男子,能够与之拼命;在逃亡的路上,面对饥饿难耐的同伴,她没有计较先前这些人对自己的鄙视和轻蔑,将精心准备的食物毫无保留地分享;到达托特以后,面对普鲁士军官的威胁逼迫,她勇敢无畏地表现出愤怒和抗拒;但最后为了让大家能够脱离困境,又不得不牺牲自己,保全他人。
而反观那些拥有高贵地位和优雅谈吐的上流人士,以及那些代表着仁爱和慈善的宗教信徒,在侵略者面前,他们表现得恭顺软弱,完全丧失了民族气节,甚至为了能够早日脱险,不惜合伙逼迫自己的同胞向敌人献身。而当羊脂球用自己的牺牲换来他们的自由之后,他们非但没有感激,反而对其避而远之,觉得她丢脸下流,不配与自己为伍。更为讽刺的是,当羊脂球饥饿难耐的时候,他们只顾各自享用美食,竟无一人向她伸出援助之手。可以说这些人的自私虚伪、丑陋肮脏的嘴脸在这一刻展现得淋漓尽致。可怜的羊脂球所付出的善良和牺牲,并没有获得应有的回报。
虽然文字数量有限,但却道尽了世间的本质。善良本是一种美德,然而有人却将别人的善良视为忍让和软弱。所以,善良,必须带有锋芒,否则便毫无意义。
这一刻。不给自身设定限制,不沉溺于已知的浅滩,我们亦是怀揣梦想的行者。


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