第四百八十章 剑之渊源

“哇塞！好热闹啊兄长！这些人都是有名的剑客吗？”一个奶声奶气的声音响起，年纪恐怕才仅有五岁，但却是未来的剑豪、片山伯耆流的鼻祖：片山久安。

        “当然，还有不少剑豪呢。”一旁回答问题的兄长，竟然是个七十多岁的老者，他是来自美作国的竹内久盛，同样也是剑豪、竹内流的开山祖师，其流派擅长“柔術、腰廻小具足”。

        柔术就是后来的柔道，小具足·腰之廻所使用的是一尺二寸（36cm程度）的短刀，也就是短刀术。

        别看两人年纪差别如此巨大，确是实打实的亲戚关系，而且竹内久盛不仅仅只带了他表弟前来观摩，还带了长男竹内久治、三男竹内久胜，同时还有他的好友新免无二。

        这个新免无二也不得了，也是自创流派“当理流”的剑豪，擅长一刀剑法、二刀剑法（二刀流）、十手术、小太刀术、手里剑术等。最特别的就是这个十手术，源自中华的武器“铁尺”，又称空手道短叉，就是那个忍者神龟拉斐尔的武器。

        而这个新免无二恰恰就是宫本武藏他爹，怪不得宫本武藏擅长二刀流，也是有传承的。

        像竹内久盛、新免无二这样自己开流派的，都是属于牛人。

        在这个年代开宗立派可不是一件简单的事情，若是没有自学成才的天赋，只能是先拜到其他门派，合格后还必须有师傅恩准的出师，才能另辟新派或者是传承旧派。

        就比如说前面提到的那些新当流、新阴流的剑豪，后面标注的流派就是他们日后开创的新流派，这既是师傅的一种认可，也是自身努力得来的结果。

        每个人加入流派都是最低级的剑士，甚至还不能称之为剑士，“切纸”是最初级的等级证明，是按原来的折线横向分开的折纸，意思是正如初来乍到的你，从一片白纸开始修行。

        当通过不懈地努力，学习到了某些剑法技巧，师傅就会颁给你一份“目录”，上面会写明，你通过修习所学到的技巧名称。

        当学习了大部分的剑法秘技，就会获得“免许”称号，即获得可以告诉别人自己流派名字的资格。也就是说如果你学不会、学不好，就绝不能让你出去说是我的徒弟，免得给我丢人现眼。

        大部分人终其一生，只能是达到“免许”的境界了，若是想出去另谋展，就需要过出师考核，原则上是跟师傅或同门进行比试，以最终结果决定通过与否。实际上前面提到的“目录”颁，也是需要考试的。

        最后还有一个，就是“皆传”，意思是学到了某特指流派的所有技法，包括奥义在内。这个可就难了，这种人就是剑士界的佼佼者。

        另外还有一点，并不是说终其一生只允许入某一个流派，如果你牛B，能快修习其流派的大部分剑法秘技，并顺利出师，那就可以多多益善。就像上泉秀纲一样，他除了阴流大乘外，也修习过神道流、念流。

        其实，别看这么多的流派，除了竹内流、当理流这种极少数的自创流派外，都是从兵法三大源流：念流、神道流、阴流，所演变出来的分支流派。

        念流的开山鼻祖是念阿弥慈恩，他只是南北朝时期，地福寺的一介僧侣，但是他却有极具传奇的一生。五岁时父亲被友人所杀，七岁被送入游行寺出家，僧名念阿弥。

        一心想复仇的他，十岁时上京，至郊外的鞍马寺，想效法源义经，希望得到异人传授剑法妙技。十六岁至镰仓寿福寺，得荣裕僧传授秘传剑法。十八岁再至九州筑迤的安乐寺，在苦修中悟出剑之奥义。

        此后，念阿弥又以行脚僧的姿态游遍全国，探访名人，进行剑法的修行。后来终于返回故乡——奥州的相马，元服并易名相马义元。最终寻得仇人，将其授后守丧三年，再度出家，改名慈恩。

        他此后就一直在地福寺中修行，因其独特的事迹，吸引了不少游子前来学习剑道。他一生教了很多弟子，最出色的就是中条长秀，受他教导的长秀后来创立了中条流，成为钟卷流、天道流、富田流、一刀流的开端。

        神道流，并非是特指天真正传香取神道流等特定的流派，而是对香取、鹿岛一带流传下的剑术统称。将其扬光大，并统一成一个流派的是饭筱家直。

        家直与慈恩的经历正好相反，而且悟道过程也是截然不同。慈恩就是天姿异禀的邻家小孩，什么东西都是一学就会，十六岁学剑，当年就学会了所有的秘传剑法，两年后就参悟了剑道大乘。

        而饭筱家直年轻时，曾入仕足利第八代将军——义政，后因故辞官，返乡遁世隐居。在从事神佛道的修行之外，更是对刀剑、枪矛、薙刀等武技产生了浓厚的兴趣，并日夜不断地加以锻炼，但是一直到了年过六旬，仍是苦无心得。

        后来，他便动身前往香取神宫境内的梅山不动所，日以继夜苦研剑理，并以树木为打击的对象，三日千斩，如此三年，终得剑之奥义。

        饭筱家直便创立了开天真正传香取神道流，最有名的弟子有松本政信（十文字枪的创始者，是创立各种长柄武器技法的鼻祖，可以看作是枪圣）、冢原安干（卜传之养父），就连日后的第一代剑圣冢原卜传，第二代剑圣上泉秀纲，准剑圣师冈一羽都修习他的剑道理念（三日千斩），故被尊称为日“本剑道之祖。

        阴流，基于爱洲移香斋久忠创立，所以亦称爱洲阴流。因其生活的年代正好爆了应仁之乱，为了在乱世之中求得生存，于是下决心研练剑术，谙练“猿飞之术”，自封“阴流”。久忠自己也算是一个天资卓越的剑术天才，仅用了二十一天，通过观察蜘蛛的变化，参悟了剑之极意。

        爱洲久忠一生没收几个徒弟，属于那种一巴掌就能数过来的，而他最大的幸运就是收了上泉秀纲这个好徒弟，其阴流也为上泉秀纲所继承，并扬之“新阴流”，因此也使其名声为后人所知。

        要不然的话，谁能记得这个死鬼？而且这次大赛，他老来得子的独子爱洲宗通也来了。

        百强比武大赛，正式开始！


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