第652章

梅枕石受了殷渺渺的触动,  翌日起来,  便有帮一帮原始人的念头。


        这与昨天烤肉的举动不同，不是一时兴起,  而是深思熟虑的决定。他仔细考察了整个部落的情况，决定从两方面入手。


        首先是住,  幕天席地有蚊虫不提，亦不抗严寒，所以教他们用石头湿土和树枝搭建窝棚。


        这并不难,  用大大小小的石头垒出简单的墙壁，用泥土抹上填充空隙，最后用带有树叶的树枝编出屋顶,  以分量合适的石头压住即可。


        原始人愚昧却并不愚蠢,  有几个留守的年轻人看见他做了一遍,  立即原模原样地照着找石头,  掰树枝,  笨拙又认真地模仿了起来。


        梅枕石耐心地指导着他们,  一天下来,  竟然搭出了三四个窝棚。


        他以为瞳会第一个住进去。然而,  这位女首领全无此意,  反而将部落里的孩子和孕妇，以及两个受了伤的人塞了进去。


        梅枕石忽然就不讨厌她了。


        女野人虽然野蛮不懂礼义廉耻,  但也没有受到后世利欲尊卑的熏染,  保留着一份人性的光彩。


        也不太坏。


        当然,  生崽是不可能的。


        幻境都是虚假,  美色都是虚妄。


        教会了原始人搭建屋子后，梅枕石开始教他们制作武器。部落里的人最常用的武器就是削尖的木棍和石头劈成的斧头，简陋到没有朋友。


        没有矿石铜铁，无法冶炼。他便就地取材，教他们用树枝和兽类的筋制作弓箭，又给报废的石斧加上手柄，以方便使用。


        这么一来，瞳看梅枕石的目光就不像是猎人看待猎物的炽热，而是敬畏。


        梅枕石暗暗松了好大一口气，混得愈发如鱼得水。


        而与此同时，殷渺渺每天跟着巫传在林子里乱走，观察他的一举一动，想找出他所使用的的法术的秘密。


        “你在干什么？”她已经能说简单的语句了。


        巫传说：“找东西。”


        “什么东西？”她追问。


        巫传指了指脚边的野草。


        “草？”


        他点头，又摇头，指着树。


        “树？”


        巫传叹了口气，再度摇头，手指点过果树荆棘草丛，最后看向她，点着眼睛道重复：“草树果。”再指向胸口，“东西。”


        殷渺渺只能猜他说的是不是找某一棵草某一棵树，而是要找草木类的东西。但并不笃定，故而识趣地闭了嘴，打算多看少问。


        巫传作为部落里的巫，并没有被分配什么任务。他漫无目的地乱走，想到了什么，就停下来思考，累了就席地而坐，渴了就摘个野果。


        殷渺渺算得上修士里面爱动脑子的，但也绝不可能花费大量时间在思考上。而巫传给她的感觉就是，外界的一切都不重要，吃什么穿什么乃至住什么，都不在他心中。


        他真正的世界不是现实世界，而是脑海中构想的那方天地。


        也许，巫传眼里的花草树木，和她看到的截然不同。


        殷渺渺想着，不再观察巫传，而是学他一样随便坐下，支着头盯着树根下的蘑菇看。鲜红可爱的小蘑菇，像是一柄柄雨伞开放，蚂蚁驮着食物，忙忙碌碌地运进洞里，一条像蜈蚣又像蛇的长虫绕在树干上，不知在冬眠还是等待猎物。


        非常普通的《动物世界》的场景。


        这到底有什么特别的呢？巫传一直强调“眼睛”和“心”，难道是她一直在用眼睛看，而不是用心看？


        用心看……她忽然想起了冷玉的话。


        看人要用“心”，而不是用眼睛，她明白是什么意思。可草木非人，不会当面一套，背后一套，原本是什么样子，呈现出来的就是什么样子，眼睛和心看出来的，又有什么区别？


        她不由疑问：“如何心观万物？”


        巫传道：“你是有智慧的人，知道‘这个’和‘那个’细小的不同，知道为什么会打雷下雨，知道取火造屋。你已经看到‘万物’，只是，也被遮住了眼睛。”


        殷渺渺静静听着。


        “你和我说，‘大’和‘小’其实有‘粗细’‘高低’‘胖瘦’的细分。这是用眼睛去看，用心看，就是‘大小’，是一样的。”巫传会的语言有限，但尽可能得表述出来，“所有的东西都像是河流，有一个源头，你能辨别出每一滴水珠，是智慧，但追寻到源头，也需要智慧。”


        他枯瘦蜡黄的面孔上，一双眼眸睿智无比：“你欠缺的就是这个，所以没有办法写出对的字来。”


        殷渺渺沉思片刻，问道：“我曾经听过一句话，叫做‘道生一，一生二，二生三，三生万物’。你说的源头，是‘道’吗？”


        巫传细细品味着这句话，半晌，慢慢点头：“是的，但这是没有办法说出来的东西。我们可以表现出来的，已经不是‘道’了。”


        殷渺渺同意这个说法。


        语言和文字固然了不起，但又有局限性，许多奥妙的道理无法被表达的，是不可名状的。


        明白了这一点，她便再次尝试用心看。


        一天倏忽而过，毫无进展。还因为白日耗神太多，支撑不住，夜深小憩时，靠在树下睡着了。


        冷玉就是这个时候过来的。


        她悄悄走近，没有发出一丝一毫的动静，手臂上挽着殷渺渺穿进来的大红斗篷，轻轻一扬，斗篷就像云朵落下，盖住了殷渺渺。


        而后摸索着在树背后坐下，亦安安静静的闭目。


        梅枕石在远处的树上看见这一幕，脑袋里突然迸出了个想法：说起来，中洲好像有这么一个女修门派，势力不比凰月谷，不过三四十人而已。门下的女修结社聚居，不与男子来往，若是感情特别好，便会结拜成姐妹，行卧一处，仿若爱侣。


        也很正常，既然有龙阳之好，当然也会有磨镜之癖。


        素微真君待冷玉态度微妙，冷玉则对旁人防备有加，唯独对她另眼相待。也许他当初猜对了一半，确实是一段三角恋，只不过冷玉苦恋的不是同门之人，而是……咳。


        梅枕石打住了这个危险的想法，把头枕在手臂上，慢慢陷入了梦乡。


        *


        第三日。


        巫传依旧在林子里走来走去，时不时用手在虚空里画几笔。殷渺渺不再跟着他，找了个日暖风凉的地方，打坐冥想。


        梅枕石不知道他们在搞什么，也不晓得如何才能离开这个秘境，闲着也是闲着，开始教原始人挖陷阱捕捉猎物。


        冷玉安安静静，无半分存在感。


        第四日。


        同上，毫无区别。


        第五日。


        梅枕石找到了一种坚韧的草叶，教会了他们编织绳索和竹篮。


        第六日。


        无事发生。


        第七日。


        巫传又造出了一个字。


        殷渺渺觉得这应该是个“木”字，草树林丛……都是木。


        金木水火土，巫传造的字都是某种基本元素。


        这是他说的“本源”吗？


        第八日。


        瞳带梅枕石去了巫传那里。


        巫传听瞳叽叽咕咕说完了一番话，点点头，取出一瓮特殊的颜料。叫梅枕石伸出手来，在他手背上画了一个图纹。


        这是部落的图腾，像是一团火，朴素简陋，又蕴藏着某种奥妙。


        部落里有好几个人都有类似的纹身，梅枕石觉得这是一种认可，代表他们已经接受了他这个外人。


        因为看不出有什么危害，也就随它去了。


        第九日。


        殷渺渺将巫传造的“字”和八卦的符号对比，隐隐约约地触摸到了门槛。


        八卦是由代表了阳的“—”和代表了阴的“”组成的复杂符号。“道生一，一生二”中的二，就是阴阳，理论上来说，世间万物都可以用阴阳来表述。但纯粹的二进制对于古人来说，运算起来过于烧脑（？），所以又衍生出了八卦。


        八卦代表的，便是古人对万物基本组成单位的推演，即是：天地水火风雷山泽。


        仍然以“火”为例。


        象征着火的离卦，符号是，上下为阳，中间为阴。这是个什么含义，有许多种不同的解释，一说火照明四方，乃是属阳之物，但与乾比，又非极致的阳，故而有阴的存在，又一说天地之间，天有天火，地有地火，中为虚无，故上下为阳，中间属阴，还有一说，火的外焰温度更高，阳更盛，内焰温度低，故为阴。


        究竟哪一种讲法正确，并不重要。重要的是，殷渺渺从古人总结八卦的规律中，摸索到了一点他们的思路。


        不要被表象所蒙蔽，着眼于其本身的存在。


        抱着这样的念头去看巫传的字，就会发现寥寥数笔，看似是粗浅的简笔画，实则蕴含着更多的内容。


        殷渺渺凝神敛心。不再去想天火地火雷火有什么区别，它们来历不同，名称不同，但追根究底都是火焰。


        摒除人类加之于上的种种含义，回归到火焰本身。


        火焰本身无法单独存在，必须有燃烧物才可以。所以，第一笔落在最下面，代表了燃烧的能量来源。而火焰是动态的不是静止的，代表火焰主体的笔画不能是笔直的线，要柔和，意味着运动和变化。


        这么一来，雏形已有，只是并不够精准。


        火焰通常分为三层，外焰内焰焰心。因此，火苗旁边要再添两笔，代表其常见的外在形态。


        噌。空气中响起火柴划过的摩擦声。


        一朵小小的火苗跳了起来，微弱又明亮。


        成功了。


        殷渺渺轻轻呼出口气，明白为什么之前看巫传写字的时候，感受不到任何灵力波动了。这具象出来的火焰并非灵力的显现，而是天地的感应。


        ——很难用言语来形容这种情况。当人们将一种不可名状的无形的事物，用有形的可见的方式表达出来的时候，天地与之呼应，便出现了异象，有些类似于修士结丹结婴时的天象，是天人感应的一种。


        “你懂了。”巫传说。


        殷渺渺展颜一笑：“是，多谢你的指点。我受益良多。”


        这话拗口，巫传要想一想才能理解：“和你交谈，我也会了很多，你看。”说着把一块木板递过去，上面是用炭笔书写的字，全都是木字旁的文字。


        巫传点着一个像“禾”的字，说“一个”，指“林”，说“很多个”，又指着“森”说“很多很多个”。除此之外，他还创建了花的写法，可惜不是“花”，而是更像“朵”字，代表了树根的字，又有点像“本”。


        殷渺渺忍俊不禁：“你将它们细分了。”


        “这几个。”巫传虚虚画了个圈，把刚才说的字圈起来，又点着最初的“木”字，解释道，“不一样。”


        殷渺渺颔首：“我明白你的意思。”


        “木”是本质，“森”“林”则是具体的某个事物，是外在的表达。所以说，她其实弄错了，巫传之前造的是“文”，现在创造的，才是“字”。


        盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。


        文者，物象之本，字者，言孳乳而浸多也。


        文字由此而始。


        殷渺渺无限唏嘘，向巫传欠了欠身：“多谢。”当事人或许不明白他们所做的事有多么伟大，但她明白，因而由衷感激。


        而巫传深深地凝望着她，同样慢慢伏低身，感谢她这些时日传授的智慧。


        一阵清风吹过。


        巫传的身体像是才出土的文物，短暂地惊艳了世人后，化为脉脉流沙，随着轻柔的风消散在了她的眼前。


        草木枯朽，斗转星移。


        时间再度流逝，无情地带走了眼前的一切。


        殷渺渺闭了闭眼睛。


        再睁开的刹那，场景变幻，她看到许多熟悉的面孔。


        周围不再是蛮荒，而是高塔的内部。


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        注释：


        1盖依类象形……这句，出自《说文解字序》


        2文内关于八卦的解析，查了一些资料，各有说法，我又杜撰了些，并不精准，勿当真，勿考究。


        3这里关于“文”和“字”的解析，也是我杜撰的，随便看看就行了。


        *


        大家的评论我都看到了，一路过来七个嘉宾，每一个都有支持者，也都有不感冒的读者。不管是说对天光无感并不希望复合的，还是说对叶舟无感希望别人上位的，真的很好解释了甲之萝卜乙之青菜，各有所爱。


        至于我，都喜欢，所以我隔三差五就忍不住想感慨一回np，并且痛骂这该死的规则——但这是我从读者的角度在嘀咕。


        之前说过，我写文和不写文的时候是两个人，不写的时候为其心痛，晚上想剧情都觉得意难平，恨不得大团圆算了。可写文的时候，必然会回归到作者的身份，对文章对读者也对自己负责，这个负责不是说满足大家的愿望，而是忠于故事本身。


        故事发展下去，该是什么样子，就是什么样子，大家可以放心。


        *


        原始社会的剧情结束了，接下来会进入比较有趣（赤鸡？）的剧情……咳，明天见分晓


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