第25章 政治投机

关上了房门，躲在宿舍内研读《矛盾论》和《实践论》的牛金星，一半是为了躲开校园内喧嚣的争论，另一半则是真的被这两本书的内容所迷住了。

        虽然写作这两本书的作者苏长青是一个名不见经传的书生，不过牛金星却觉得此人心中大有丘壑。只可惜这两本书的写作都有些意犹未尽之处，让他越读越是觉得缺少了些什么东西。

        牛金星有这样的感觉其实是正确的，虽然苏长青看过主席所写的《矛盾论》和《实践论》原文，但毕竟不能达到倒背如流的地步，而且主席写这两本书的时候，是建立在马列主义哲学思想上的进一步哲学研究。

        而在这一个时代，不要说马列主义，就算是唯物主义哲学也没有成为一个成熟的哲学流派，甚至于唯物主义这个词还没有创建出来。因此苏长青在写作这两本书籍的时候，不得不删除了过于前的一些思想，只是尽力以自己的能力去复述这两本书的内容。

        因此同原版相比，这大明苏长青版本的《矛盾论》和《实践论》，显得就有些意犹未尽了起来。虽然这两本词白文浅的书籍因为皇帝的命令，成为了京城各个学校的必修课程。但却并不被大多数人所重视，因为这两本书的思想同圣贤之道实在是相去较远，而且看起来也不会被纳入到科举考试当中去。

        但是对于喜欢杂学的牛金星来说，看了这两本书却让他大有收获。在他看来，这两本书不是用来做学问的，而是应当用来指导做事的，每研读一次都让他觉得大有进益。而牛金星也因此对于写作这两本书籍的作者生起了兴趣，他几次写信给大明时报，想要联络上经常在时报上登文的苏长青，向他请教一些学问。

        不过每一次的去信都是犹如石沉大海毫无回音，这让牛金星不由开始怀疑起苏长青的真正身份来了，他有意识的去收集有关苏长青的文章和消息，却始终一无所获。不过他倒是现了一个有趣的现象，每一次这位苏长青表了文章之后，朝廷或者说是内阁颁的政策法令就按照这位的主张前进了。

        就牛金星看起来，苏长青每次在大明时报上刊登文章，到更像是在为朝廷新政呐喊和投石问路了，这个现倒是更让他怀疑起苏长青的真实身份起来了。

        当牛金星正看书看的出神的时候，胞弟牛金木带着午饭找他来了。牛金星带上京城的两个弟弟因为学问不够，所以一个在燕京大学旁听，另一个则干脆考取了6军军官学校。

        牛金木正是在燕京大学旁听的一个，同牛金星进入大学之后每日安心读书不同，这个年轻的弟弟显然更为活泼一些，也更爱同那些喜欢组织新鲜活动的学生会成员混在一起。

        他替兄长从食堂内带来午饭之余，还握着一份大明时报大惊小怪的对着兄长说道：“大哥，大哥，这一期的报纸可真不得了了，你真应该出去看看，现在学校内的学生们都在议论，今天报纸上的文章呢？”

        被打断了阅读的牛金星，抬头不满的瞪了弟弟一眼，才拿了一枚竹签当做书签夹在了当前看倒的页数，并放在了床头的柜子上。

        他一边从床上起身，一边向着弟弟问道：“拿给我看看，究竟生什么事了？今天感觉外面吵的特别厉害。”

        停下了布菜动作的牛金木，一边将手边的报纸送给兄长，一边随口说道：“还不是因为孝道和妇德的争论，今天报上有个叫苏长青的人，也不知他是愚蠢还是胆大，居然在大明时报上公开指责孝经和三从四德是束缚人心腐朽之言，一群腐儒伪托先圣之言，用以愚民残民的精神枷锁…”

        牛金木虽然觉得苏长青写的这两篇文章实在有些偏激，但是却甚为钦佩这个人的胆子，为了驳倒那些气焰嚣张的士人，居然直接将矛头指向了没人敢于质疑的圣人经义和人伦大道。不过他心里佩服归佩服，在兄长面前还是讲苏长青的言论批判了一遍。

        然而一向要求他不要介入这些争论的兄长，听了他的言论之后却变得有些反常了起来。不仅没有赞许他说的好，反而紧张的翻看起手中的大明时报来了。

        在方桌上布好菜肴的牛金木，不敢打搅牛金星的阅读，只能坐在一边等待着兄长看完报纸再开动。这一刻他倒是有些埋怨起自己多嘴了些，应当先吃了午饭再和兄长说这件事的，现在么估计要享受冷食了。

        牛金木正在深刻的反省自己的时候，牛金星已经开始认真的研读起苏长青的两篇文章来了，正如他兄弟刚刚所说，这一次苏长青的文章将矛头直接指向了士人们高举的人伦旗帜。

        “…我最初实在替孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了…我不明白杀死自己儿子这种事情究竟和孝道有什么关联？虎毒尚不食子，作为一个父亲却以孝道的名义去谋杀自己的孩子，这算是孝道吗？这是陷母于不义…”

        苏长青批评孝经的文章并不是全面否定了二十四孝的内容，而重点批评了郭巨埋儿、卧冰求鲤、恣蚊饱血几个故事，指出了孝道和愚孝的区别，更是反对所谓愚孝愚忠的说法。

        在另一篇文章中，苏长青没有直接批驳三纲五常的立论，而是将论点着重放在了批判女子无才便是德，和提倡劳动者才是大明社会稳定基石上。

        “…作为一名女子必须要有独立之经济能力，方才会有独立之人格…

        作为一名孩童，从生下的那一刻起，对他未来人生最有影响力的便是他的母亲。只有一个人格独立之母亲，方才能养育一个人格独立，精神康健之孩童…

        是以，没有一个聪明、优秀和健康的女子，就不会有一个聪明、优秀和健康的母亲，自然也就不会有一个聪明、优秀和健康的孩童。

        如果我大明的孩童个个都是聪明、优秀、健康的孩子，那么大明的未来一定是充满希望的。

        但如果我大明的孩童是胆怯、害羞、病痛和愚笨的，那么大明还会有什么未来呢？”

        牛金木等了许久，也没有见到兄长从报纸上挪开眼睛，不由试探的问道：“大哥，是不是先吃饭？饭菜都快凉了。”

        在思索中被惊醒的牛金星抬头看了兄弟一眼，颇有些心思不属的说道：“奥，你先吃吧，我要好好思考一下…”

        牛金木看着兄长确实没有意思动筷，便伸手取过碗筷，打算先吃了再说。但他刚拿起碗筷，便见到牛金星又抬头看着他说道：“先不着急吃，我问你，你不是同学生会很熟悉么？能帮我引见下管理校刊的人么。”

        牛金木乖乖的放下碗筷回道：“可以是可以，不过兄长你要见他做什么？”

        牛金星丢下了手上的报纸，走到了一边的书桌上，摊开纸墨说道：“我要写一篇文章，到时候看看能不能拜托他替我表了…”

        牛金木还有些迷糊，但牛金星却已经打定了主意，决定要借助这场争论，做上一次政治投机了。

        看完了苏长青的这两篇文章之后，他立刻觉得这场原本归属于民间的讨论，恐怕很快就要上升到庙堂之间的斗争中去了。

        而一旦形势真的出现了这样的变化，现在争论中的焦点人物必然会进入到皇帝的视野之内。

        若是简在帝心，即便是科举名次不高，皇帝的注视也会时常落在他的身上了。这世上还有什么比这更惠而不费的投机了么？

        从以往的历史来看，苏长青不管表什么样的文字，他总是能够脱离被朝廷追究的下场。因此他打算站在苏长青身后邀请呐喊，既可以获得皇帝的重视，又能以苏长青作为自己的盾牌。

        牛金星在大学宿舍内奋笔疾书的时候，十王府内的贵族院内，一小群勋贵们正围着丰城侯说事。

        “…丰城侯，你应当向陛下上书啊，现在京城里什么乌龟螃蟹都爬出来了，不是有人守在灾纺织工坊门口劝说那些女工回家，便是干脆将这些女工锁在家里，不让她们上工了。

        那些酸秀才真是站着说话不腰疼，动不动就是让我们关门，要不然就是要进厂检查，看看厂内究竟有没有诲淫诲盗之事，败坏了风气。

        他娘的，这些龟孙子都不是好东西，败不败坏风气关他们屁事。我们的工坊停上一日，就是近千元的损失啊…”

        “我说啊，你们这就是自找的。要我说，干脆趁着这个机会去陕西、河南买上一批流民，只要给他们一口饭吃，就听话的很…”

        “您老这是老糊涂了吧？这都什么老黄历的事了，陕西、河南的流民现在都差不多安顿下来了，谁还能几百上千的买啊。

        再说了，现在的纺纱和织布机和家里那种完全不一样，熟练的和不熟练的工人差距大了去了。

        老子从内务府挖过来的工人就是比自家训练出来的好用，那些没见过世面的流民，干干粗活还行。让他们上机器，不折腾三、五个月，那里能够上手。

        现在耽搁一日就是数百元的损失，耽搁三、五个月，那还让不让人活了…”

        丰城侯李承祚听的是头昏脑涨，最终他终于出声对着身边的众人说道：“这事上书陛下也没什么用啊，难不成陛下还能派兵将那些妇人从家中拉出来不成？

        我看，这主要怪那些士人太闲，不好好在京城备考，反而四处游荡生事。我们还是上书内阁，让朝廷对他们加以严管才对。

        另外，去年和今年，黄河两岸都开了大批棉田，要是京城的工坊关门，那些士绅地主难道不得喝风去？我看，咱们也应该去联络联络他们，一起给朝廷上书。

        不能让一群老鼠，坏了大家的好事啊…”


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