第25章 陈元赞的建议

在大御所的宴席上，许心素小心观察着，坐在上同卢九德亲切交谈的大御所德川秀忠，还有坐在大御所身边沉默着喝酒的三代将军德川家光。

        当他们从天津出时，许心素认为这趟不过是一个简单的任务。毕竟之前幕府将军对待中国商人相当友好。

        二代将军德川秀忠曾经下令，一切外国船只均不得在大名领地通商，只能在长崎和平户从事贸易活动，但是中国船只不受此规定之限制。

        而且幕府一直在寻求同大明实现关系正常化，改变从丰臣秀吉征朝之后，两国之间的敌对状态。

        卢九德、许心素等人抵达江户，向港口的幕府官员说明了自己的来意后，立刻受到了慎重的对待。

        幕府老中酒井忠胜亲自出面接待了他们，但是当得知他们是同荷兰人一起到来，并希望能调解日本幕府同荷兰人彼得纳茨之间的矛盾后，原本还充满热情的酒井忠胜，顿时对两人冷淡了下来。

        随后，卢九德、许心素等一干明国使者，就被幕府丢在了宾馆之内。幕府将军既不同他们见面，也不限制他们在江户的自由行动。

        大明使团对于日本幕府的这种做法正摸不着头脑时，幕府派出了一名中级官吏私下向卢九德、许心素传达了幕府将军的意思。

        对于明国使者带来的条件，幕府基本上都能接受，但是唯有一点不可接受，那就是大明不能插手日本同荷兰人之间的矛盾，也不能干涉日本天主教传教的问题。

        虽然卢九德、许心素再三解释，他们并不想干涉日本同荷兰人之间的问题，他们只是希望能够化解彼得纳茨同日本商人滨田弥兵卫之间的矛盾。

        但是显然和两人交流的这位幕府官吏，并不是一位灵活的政客，而是一位刻板的执行幕府命令的顽固武士，卢九德、许心素的解释并没有说服他。

        眼看着简单的任务，就要被搞砸了，许心素心中的怒火顿时升腾了起来。

        作为一名大明人，他在潜意识中就认为日本不过是一群不服王化的蛮夷而已。作为天朝上国的大明愿意和日本建立平等的关系，日本人就应该诚惶诚恐的赶紧接受了大明的善意才对。

        现在这种撮尔小邦居然敢对代表着大明的使者如此怠慢，这简直就是*裸的羞辱。正当许心素心里大骂着，“夷狄,禽兽也,畏威而不怀德”的时候，侨居日本的一名华人登门拜访了明国的使团。

        这位侨居日本的华人陈元赞，祖籍河南，生于杭州。因为科举不利而弃文学武，随后又跟随他人来日本经商，因为生病而无法回国，最终流落在了日本。

        此时日本的乱世刚结束没多久，武士修行武艺的风气还没有衰落下去。但是德川幕府的成立，开始逐步建立起日本社会的秩序，对于武士无故杀人的惩罚开始严厉了起来。

        在这种状况下，日本武士的武艺修行，不再以杀人为目标，而开始注重于修身，和保持武士的荣誉为目标。

        陈元赞结合其在少林寺习武的经历，及明国衙役捕拿人犯的手法，创建了“起倒流柔术”，在江户城国正寺以行医授拳为生。

        除此之外，陈元赞还是一个推崇实学，主张文学革新的公安派启蒙文学的文人。

        从长崎、名古屋再到江户，陈元赞纵横交往于日本社会各阶层各行业，结交之人，上至藩主，文士，下至僧侣，佣工，浪人，可以说交游广阔，在江户也算是一个知名人士了。

        当他听说明国派遣使者前来日本后，就主动上门拜见，希望能为母国尽点绵薄之力。

        有这样一个熟悉江户城的明人出现，许心素当然不会放过，他立刻恭敬的向陈元赞请教，幕府将军德川家光这个态度究竟是什么意思。

        陈元赞低着头思考了一阵之后，便抬头对着许心素询问道：“不知许大人对于荷兰人彼得纳茨究竟是何态度？大人是不论什么情况下都要保住他，还是可以为了大明同日本的关系正常化可以抛弃他？”

        许心素沉吟了一会，就老实说道：“彼得纳茨我是一定要保住的，大明同日本的关系正常化，也是我此行必定要完成的任务。”

        陈元赞注视着许心素说道：“这样的话，大人就必须要绕过三代将军家光殿下，而直接去说动大御所秀忠殿下了。”

        许心素不由诧异的重复了一句，“大御所？”

        陈元赞立刻解释道：“就是家光殿下的父亲，退位的二代将军德川秀忠殿下。”

        对于日本政治不怎么了解的许心素，不由茫然的说道：“退位了的大御所，难道还能劝说现任的将军改变主意吗？”

        陈元赞继续说明道：“日本同我大明的风俗不一，彼国虽有天皇，但是执掌朝政的却是幕府将军制度。

        而日本上至将军、公卿，下至平民百姓，无不虔诚向佛。是以，当他们有了一定岁数之后，大多会选择出家为僧，以修来世。

        但是彼等出家，并非如我大明一般，舍弃一切从此不问世事。而是依然踏足尘世，对家业拥有控制权。

        万历三十一年，家康公开创江户幕府，但是两年之后，家康公就把将军之位让给了秀忠殿下，自任大御所，当了足足11年的太上皇，期间幕府的幕政依然还是家康公一言而决。

        而现在秀忠殿下不过是效仿家康公，虽然将军是家光殿下，但是实际决定幕府的，还是大御所秀忠殿下。”

        许心素终算是理解了幕府的一些情况，他正想下决定的时候，突然想起了之前陈元赞犹豫的神情，于是不由反口问道：“既然大御所执掌幕政，刚刚你提出建议的时候，为何流露出为难的表情，难道在这个问题上，大御所同幕府将军的想法一致吗？”

        陈元赞摇着头说道：“吾以为，大御所一定会接受大明的请求的。大御所这辈子都生活在家康公的阴影下，幕府的礼仪及二代将军的辅臣都是家康公一手指定的。就连大御所的继承人，现在的三代将军都是家康公指定的。

        秀忠殿下亲政后，江户流传过秀忠殿下同家康公相比较的不少传言。

        比如有一次聚会上，当臣下提到家康公时，秀忠就情不自禁的说过：大御所说的谎话，就算其他人知道未必是真的，但他们还是会相信，但我说的谎话，就算是如何努力的去说，都一定无任何人相信我。

        又有一次秀忠惩治家臣犯错时，秀忠感慨的说道：权现殿之威势人人震慑，但我的命令却无人畏惧。

        还有一次，秀忠在江户城听到太鼓之声，就感慨道：真的想站在天守阁上，尽情尽意的奏打太鼓。

        但臣下却立即劝道：将军殿下应以权现殿般努力于幕政，否则上梁不正下梁歪呀！权现殿在天之灵也不会快活的！

        传闻秀忠听到后就默不作声了。

        从这些传言中就可以知道，秀忠殿下虽然名为幕府将军，但实质上不过是家康公制定规矩下的木偶人。

        秀忠殿下亲政七年之后，就迅把将军之位传给三代将军，并非是没有原因的。

        如果能同大明恢复正常关系，并签订一份两国平等地位的条约，大御所将会达成家康公…不，应该是天下人丰臣秀吉都无法完成的伟业。

        吾不认为，大御所能够抵抗这个过乃父声望的诱惑。吾只是担心，秀忠殿下的寿命。

        吾来日本游历多年，觉日本人的寿命普遍不高，很少有活过5o岁的。家康公活了74岁，那已经是一个奇迹了。

        秀忠殿下已经49岁了，吾实在不知他还能活上多久。如果绕过了三代将军，和大御所达成了条约，那么当家光殿下亲政的时候，恐怕这份条约将很难维持下去。”

        许心素对于陈元赞的担忧并没有放在心上，他反倒是对于陈元赞对日本社会的了解，起了浓厚的兴趣。

        “吾只需要条约能够尽快签订，并化解掉彼得纳茨的麻烦事，就已经足够了。至于现在的幕府将军亲政之后，对条约采取什么行动，那是今后的事，暂时不必考虑。

        白山先生对于幕府掌故如此熟悉，不知能否暂时担任本使的幕僚呢？吾想请先生讲讲，如何同大御所身边的近臣取得联系，好让大御所知道我们的来意。”

        许心素表现出来的短见，让陈元赞微微有些失望。但是作为大明的臣民，对于代表大明的使者，他还是选择接受了许心素的拜托。

        陈元赞通过了友人说通了大御所身边的近臣，把明国使者的消息传递给了德川秀忠。

        正如陈元赞所料，德川秀忠对于明国的使者非常感兴趣，事情很快就起了变化。

        德川家光不得不正式接见了明国的使者，随后大御所的亲信老中井上正，出面同卢九德、许心素进行交涉。

        井上正不过是对幕府属官随口吩咐了几句，比尔就被当做了彼得纳茨的替罪羊，关入了江户城内的监狱，而他也允诺不会在台湾生丝事件中，继续提及彼得纳茨的名字。

        有了这么一个愉快的开始，双方很快就达成了：日本和大明之间建立平等的国与国之间的关系；幕府应允中国商船可以在日本各地自由的进行交易，不受到贸易种类和数量的限制；

        同样大明也允许日本的朱印船前往中国进行贸易，考虑到历史上倭寇的关系，贸易口岸暂时设定为福建中左所、广州两处等条件。


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