第67章 深夜谈话

作为一位已经是65岁老人的徐光启，在这个时代已经算是高寿了。徐光启自己也知道他的时间不会太多了，但是他实在是不甘心啊，虽然他在兵学、农学、西学上都颇有建树，也赢得了世人的赞许，但是他入仕以来想要改变大明弊政的理想，却始终没有半点进展。

        徐光启陷入了沉思之中，到了这个时候，朱由检反而很沉的住气了。他默默的玩弄着手上的茶杯等待着，没有半点催促着急的意思。

        徐光启始终是一个传统士大夫中的精英，以天下为己任的政治理念是每个儒家精英所不能放弃的梦想。

        崇祯描绘的变革大明的蓝图终于还是打动了他，半响之后他神情凝重的开口说道：“陛下既然有拯救大明时弊之心，则老臣自当为陛下所驱驰。这改国子监为大学之事，老臣必不负陛下之重托。

        不过请陛下也听老臣一言，陛下这三年义务教育一策是否可缓上一缓，此策虽然有利于我大明底层百姓，但是现在我大明外有东虏之患，内有奢安之乱，连年征战之下，国库匮乏已极，陛下要从何处来筹钱办这义务教育呢？

        陛下需知，自辽东东虏起事，西南又有奢安之乱后，我大明百姓已经加派辽饷近1o年了，而这些年天灾不断，年年都有地方颗粒无收，这天下百姓穷困已极，实在是不能再加额外的加派了。

        其次如陛下所说，要是我大明每个村子都要设置一所村学，所有的适龄孩童都要免费上学的话，这数百万的学子，起码也要配上数万乃至数十万的先生，陛下打算如何解决呢？”

        徐光启既然愿意替自己出头上疏改革教育，朱由检自然不会藏着掖着了。他粗略的把自己从信王府就开始思考的教育改革方案介绍了一遍，试图打消徐光启心中最后的疑虑。

        朱由检小声的解释道：“按照我对北京城内及郊区人口的调查，人口在16岁以下者大约占2o%左右。虽然我大明户籍上登记的人口数量只有6ooo万人和国初没差多少，但是以我对京城市场米粮过去1o年消费量的调查，京城人口几乎是登记数量的4倍。考虑到京城和地方的差别，我大明的隐户起码是登记人数的2倍，因此整个大明的人口约在1亿5千万上下，那么估计大明人口16岁以下者大约就有3千万人。

        按每1oo人配给一名教师，大约就需要3o万人，我大明读书人按照统计有数百万之多，光是各县的秀才就有5o多万，而童生更是有百万之众。

        这些人中大部分都无法进入仕途，他们穷尽毕生的精力花费在科举之上，对于国家可以说是毫无贡献，对于他们自己来说则是浪费了整个人生。我希望让这些人出来做点事，一来可以解决教师问题，二来也可以让这些人不至于荒废人生，做点有利于国家和自己的事业。

        具体实施上，我打算让年满2o尚没有取得秀才身份的童生，担任教师满三年即可自动获取秀才身份。而年满25岁没有取得举人身份的秀才，必须服从当地教谕的安排，在指定的学堂担任教师。这样一来，教师的来源问题也就解决了。

        招募3o万教师，按每人每年2o两年薪计算，计6oo万两。加上办学使用的笔墨纸砚等各项杂物，约再花费3oo万两，则每年需要支出9oo万两。要想满足这项支出，一是和东虏停战、并结束奢安之乱，则每年的军费就可省下数百万两。二是大力开展海外贸易，以关税补贴不足的义务教育费用。”

        对于崇祯描述的宏大计划和言语中洋溢的乐观精神，徐光启不得不站出来给他泼点冷水了。

        “陛下的想法不可谓不好，但是陛下，东虏为乱已经快要9年了，今日辽东东虏之势已经蔚为可观，陛下想要停战，但是东虏却未必肯收手啊。

        且东虏作乱后，我大明辽东之民陷于东虏手中哀嚎痛哭者，莫不翘以待王师。陛下今日欲和东虏言和，则置辽东之民于何地？斑斑史书，今后又将如何记载陛下之名？为陛下计，不若先设置大学，修筑西洋火炮，扫平东虏解救辽东之民，整理推广农业改良耕种之术，待国库丰盈之后，再慢慢推行这义务教育之法不迟啊。”

        徐光启终于被崇祯描述的宏大的改革蓝图所打动了，在他看来，这个改革方案实现的可能性很高。而且这个改革方案不是张江陵的救时改革方案，如果大明真的能按照崇祯所说的这个方案走下去，那么也许大明现在所存在的弊政就真的找到了解决之道。

        正因为这个改革方案实施的可行性很高，所以徐光启显得更加的小心翼翼了，他生怕步子跨的太大而招致朝堂上文官们的反对。

        只要把大学建立起来，熬过最初的2、3年，待到大学内培养的人才能开始做事了，崇祯想要改变大明的改革方案也就有了可靠的执行者。

        徐光启言辞恳切的劝谏，让朱由检犹豫了一小会。其实他也确实想过这些问题，但是他考虑的不是和东虏议和会不会影响自己的名声，而是皇太极会不会按照他的计划同大明议和。

        作为一个后世的人，苏长青当然知道皇太极是女真野人中的异数。情商和智商都是不一般的高，虽然皇太极天天扯着脖子喊，要和大明议和。但是大约只有朱由检知道，皇太极从来就没想过要和大明议和。

        皇太极之所以高喊议和的口号，实质上是为了在政治上拉拢那些不想继续和大明打下去的女真贵族。他在政治上做出想要求和的姿态，但是在军事行动上从来没有放过任何打击大明的机会。皇太极美其名曰以打促和。

        不想继续和大明打下去的女真贵族，自然是支持皇太极以打促和的方案的。而和皇太极并列的其他三大贝勒，要么就是没有自己的主张，要么就是一味的坚持老奴酋生前和大明誓不两立的主张。

        但是对于一个人口不过百万的半渔猎半农耕民族来说，常年维持1o多万常备军，打了9年多的仗，民力已经凋敝到无以复加的地步了，辽东米价最高时达到了8o两一石过。如果不是大明的官军实在太弱，加上还有汉人奴隶可以盘剥，最后有晋商和袁崇焕资敌的米粮，女真早就内讧四分五裂了。

        然而大明朝的文官和皇帝也好，却把皇太极的政治口号当成了女真快要坚持不下去的表象了。朝中众臣坚持不予东虏议和，而前线将帅却被皇太极的口号说迷惑了，辽东这些屡战屡败的大明武官们，也确实不想再打下去了，于是皇太极凭借一个政治口号，不仅安抚了女真内部的不稳定情绪，又扰乱了大明辽东军队军心，真可谓一箭双雕。

        老奴努尔哈赤去年8月身亡的时候，女真诸部也是暗潮汹涌，皇太极先是殉葬了大妃乌拉那拉氏，夺了两白旗的军权。接着又拉拢了两红旗之主大贝勒代善，登上了汗位。

        即便是皇太极已经掌握了八旗中的六旗，他依然没有放松警惕，而是抛出了一个四大贝勒共治，来安抚代善、莽古尔泰等两蓝旗的女真势力。

        以皇太极的精明，从一开始就知道，大明和女真是不可能共存下去的。一方面女真需要大明这个庞大帝国的敌对压力，迫使女真贵族们团结一心，把众多原本散布在辽东山林中的野人部族黏合成一个真正的民族。

        而另一方面，则在于女真人少地广，大部分区域都是没有开出来的原始森林。而大明则是一个绵延了数千年的农耕民族建成的王朝，人口数量是女真的数十倍，大明人烟稠密，且大部分的国土都已经开成了良田。

        双方如果真的停战了，让大明展几年恢复了精力，女真一族估计连钻山林的机会都不会有了。所以皇太极对大明采取的策略就是，又打又拉，又拉又打，就是不能给大明以喘息的机会。

        所以朱由检从一开始就知道，皇太极请求和大明议和，就是一个政治谎言。但是现在的皇太极才刚刚登上汗位一年，他对女真内部的控制，还没达到专权独断的程度。

        如果这时候派人去和女真议和，有很大的机会迫使皇太极不得不兑现他对女真内部的承诺。就算皇太极改口翻脸，把朱由检派出的使者赶了回来，起码也能让那些心存幻想的辽东官兵们认清现实。

        但是如此一来，要维持辽东防御的局面，就不得不中断他所设想的义务教育制度。作为一个后世人，朱由检知道，实施义务教育才是大明复兴的关键。

        只有通过义务教育，才能让大明人知道个人、民族、国家之间的关系。也只有建立了国家观念的大明，才不会坠落进最黑暗的年代。


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