第124章 渐近

论道再无悬念，无论你服不服，李易的学识得到了认可，其独特的观点有些是人所知不敢说，有些是引人深思的。

        总体来说，观点相当的独特，应该说是希望道门回归正朔的言论，站在整个道门顶层高度，处处维护道门正统地位，让诸位高真不想去反驳。

        无论是再怎样去变，再怎样去折腾，道门的高真无不想振兴道统，哪怕是茅山勾结王钦若利用皇室，那也是要让道门压过儒家，毕竟茅山也是道门的分支。

        当然，在李易的理解里，道儒法三家是汉家文明的柱石，属于相互竞争、相互影响、相互扶持的关系。道应天，儒应人，法应变，正所谓合于天伦，极于人伦，通于权变，三家同源一体，缺一不可。

        不得不说，这场不能称之为辩论的论道，在临安道门各大道统引起小范围轰动，认真对待的是某些真正的道门高真，他们敏锐地觉，李易的言论相当有操纵性，哪怕是某些地方太激进，能够利用的恰当，未尝不能让道门得利，哪怕能够摆脱目前尴尬局面也好。

        道门得到朝廷的支持不假，可那又哪门子鸟用？民间基础不如佛门，生意被争夺了大半，干生气也没有办法，除了佛门底层生存力强，就是道门力量太分散了。

        至于朝廷高层用道门，那也不过是花瓶而已，用于装点门面罢了，并没有让他们干预国事的权利，当年的林灵素等人，早就引起了士大夫的警惕，甚至说防范或某种程度上的压制也不为过。

        当然，掌握实际权柄的儒家士人，也不会让道门人士有言权，朝廷是祭祀昊天上帝不假，却跟你道门没有半点毛关系，都在祀部手里掌握着。

        祀部管理的又不是道门个道统，还有佛门、大食法等等道统，大家一起分吃有限的果果。

        道门有人算计，儒家那是无动于衷，真正起了波澜的是佛门，李易在大庭广众下，几次拿佛门说事，甚至言语有所鄙夷，被某些有心人传出去，自然引起了某些僧人的恼怒。

        李易并不知道这些，更不会在意这些破事吗，他得到了掌院的召见，还是在神宵殿的正式场合，享受到特别的待遇，目的逐渐地达到了。

        当曲道人心有不甘地退下，大殿内只剩下掌院、侍道童子和他，场面有些沉闷，好在掌院打破了沉寂。

        “不曾想到，真虚观竟然出了杰出弟子，却不知你师承哪位高真？”

        李易是念头百转，出名的真修就那几位，这可不是能胡说的，搞不好就会露陷，仓促间低声道：“贫道虽是真传，却并无师承，只是受到一位到家隐者指点。”

        “哦，世外高人？”掌院疑惑地道，口吻显然是不能尽信，天下哪有那么好的事情，不过，他还是注意到李易的口气，说道家而非道门，可见其态度。

        “正是，这位高真云游四海，见真虚观破败，贫道疾苦不堪，驻留几日论道教授，贫道恍若拨云见日。”反正是虚无缥缈的鸟事，李易也不管掌院信不信，反正我信了，你也没有办法去证实。

        掌院一阵沉默，最终才叹道：“天下高真何其之多，只是不愿沾染尘埃，也是你的造化。”感叹良久又道：“诚如你所言，如今道门与老庄先贤愈行愈远，被儒佛压制良久，若有机会。。。。。哎！”

        李易顿时明白掌院的意思，对方想要振兴道门，看来自己某些观点，对道门中人有了触动，应该说是触动了某些人深藏已久的野心。没有完全摸清目的前，他决定不开口找事，毕竟为了能回归蜀川，而不是被人利用。

        掌院何等的老狐狸，那可是在临安混生活的主，见李易不说话自然明白，也没有把话挑明白，把话题撇开道：“看来，那位高真传你圣王之道，贫道就和你论道。”

        “贫道安敢和法主论道。”李易不由地蹙眉，掌院唱的是哪出子戏。

        “学无止境，达者为先。”掌院温和地笑道。

        退无可退，除非你不想混了，掌院明显是有目的，李易只能默然接招，没办法，有求于人不得不委屈，淡淡地道：“贫道献丑了！”

        “道门传承圣王之道，如今却是退则居于道，实在令人悲哀。”掌院不动声色地道。

        原汁原味的道家学问，绝对是圣王文化，先有天地然后圣人出，创制立教王天下，以人文教化百姓，化育万物。让天下百姓和万物，都自然而然地健康成长与生息。

        “法主，圣王一体，万世一系自先秦崩坏，王公无道而据有天下，圣人有德而不有天下。孔圣代天弘道，却因汉家得天下来自庶民，圣王一体被打破，也埋下儒家衰落的祸患。”既然决定说了，李易索性放开了说，反正朝廷不以言论罪人，先得到掌院认可再说。

        “代天弘道？”掌院眼前一亮，颇有兴趣地道：“儒家弟子以天理立教，正是佐天子共治天下，怎能说祸患？”

        “佐天子共治天下，盛名极致，当华夷之防被突破，天子宁有种乎的提出，儒门已经沦落了，法统早就沾染腥臊，法主乃道门高真，怎就忘了物极必反。”李易谨慎地提出来见解。

        其实，在他的理解中汉被曹魏所取代，庶民天子的理论就被突破，汉代秦合法性是秦朝暴政，曹魏代汉就说不明白了，献帝并没有失德啊！最终兵强马壮者为之。

        掌院也不是傻瓜，同样是道法高深的真修，闻音而知雅意，腥臊指的就是沙门佛老，倒是个不错的突破口。

        想想，波澜不惊地心境，忽然卷起阵阵狂涛，那些读书人把持朝政不好对付，佛门势力颇大不假，却相对来说容易打压。为何？

        佛门和高层千丝万缕，关系相当的紧密，其根子却在最底层，没有寻常生民的供奉，满天神佛什么都不是。最重要的是，士大夫表面对佛门很优待，让这些肥头大耳的和尚养尊处优，实际上却暗含极度鄙夷。


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