第四百七十八章 破的是清规戒律,守的是无垢道心
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这支队伍特殊的地方,在于他们都是身着道袍的道士。
唐律明确规定:“凡道士、女道士、僧、尼衣服皆以木兰(即黑色)、青碧、皂荆黄、缁坏之色。注:若服俗衣及绫罗、乘大马……皆还俗。”
所以道士和普通人穿着,还是比较容易区分的。
看到这群人,陈景乐惊愕:“他们是……道门中人?”
以前曾听闻道士乱世下山济世的传闻,没想到有朝一日能亲眼所见……
陈景乐心情复杂,不知该说什么。
这个世界,可是有着神佛鬼怪的,这些道士自然也不会是后世那些普通道士。虽然不知道他们为什么要这样做,但是毫无疑问,这种行为对己方士兵的士气,有着极大提升作用。
战场上不少人都注意到这一幕,一群道士居然提剑杀了过来,而且目标是对面,霎时神策军士气大涨,一时间竟反压凤翔军一筹。
“这群牛鼻子道士是从哪来的?”
对面李茂贞看得脸色阴沉,没想到会出现这种情况,着实出乎他意料。
……
“诸位道友,战场刀枪无眼,小心流矢,千万要注意保全好自己!”
数十名道士中,清凉山的钟浩然道长冲在最前方,神色严峻,声音肃穆。
“钟道友放心,吾等自然省得……”
“贫道既然选择下山,早已将生死置之度外,左右不过转世重修,这一身修为境界,给他又如何!”
“人生天地间,若白驹之过隙,忽然而已。既然成不了仙,又何惜此头!”
“……”
钟浩然洒脱一笑,世人皆以为道士就要避世不出,道士就要超凡脱俗,殊不知道士亦是人,道士不是神仙,尚且超脱不了生死轮回,又何谈断绝七情六欲。
罢罢罢,既然来了,哪怕拼着魂飞魄散,也要搏他个朗朗乾坤,再造盛世。
道祖啊,且看今日这血染人间!
……
“国师!”旁边的刘贺稍作提醒。
陈景乐才醒悟过来,连忙吩咐左右:“快快派人前去接应!”
既然愿意前来助阵,那便是盟友。不知这些道长是否都身怀绝技,但是在万军丛中,个人武力起到的作用也不大,一个不小心分分钟丢掉性命。
他还有好多问题想问,可不舍得他们因此阵亡。
……
太平镇并无高大城墙,陈景乐只能依靠几座箭楼,还有拒马之类的其他一些简单军事建筑,进行防御抵挡。
好在镇外地形并不算很平坦,双方都无法投入太多兵力,李茂贞没法将全部兵力压上来,陈景乐只派了两千枪兵跟两千刀盾手上去。
不过陈景乐并不是被动防守,而是主动出击,神策军比李茂贞优势的地方在于人数众多,一旦出现较大伤亡,可以立马派出另外队伍,将先前的部队替换下来。
这样一来,一时半会儿对面还不觉得有什么问题,时间一长,优势就明显凸显出来了。
李茂贞也想明白了这点,阴沉着脸,跟对面打消耗战,可不是他想要的。
而且他想不通,神策军不都是新兵吗,为何能有如此战力?
这他娘的真是新兵?!
新兵上到战场,不应该瑟瑟发抖,双腿发软吗?
可这些个杀红了眼,宛若狰狞妖魔,哪怕是死也要拖一个垫背的,是什么情况?
哪怕他旗下的百战老卒,都不见得能有如此顽强意志啊!
李茂贞脸皮抽搐,眼中怒火渐起,甚至还夹杂着一丝连他自己都不曾察觉的惊恐。
先前听到一些消息,说韩建麾下两万兵马,败在这位新任国师手上,当时他还觉得是谣言,韩建再怎么废物,也好歹是一方节度使,不可能连一支没上过战场的军队都打不过。
可是现在看来,分明是真的。
唯一让李茂贞想不明白的是,那个年轻国师,到底用了什么妖法,使得一群新兵一个月时间成长到足以跟身经百战的老兵对抗?
场上杀伐激烈,神策军前期虽有劣势,后面稳住之后,局势也慢慢扳了回来。
现在该着急的反而是李茂贞了。
三万跟五万,其中的差距可不小,而且作为防守一方,哪怕没有城墙固守,神策军也占据些许天然优势。
眼见场上胜利趋势已经逐渐倾向神策军一方,这样下去,凤翔军败退是迟早的事。
若是伤亡过大,甚至可能全军溃败。
这年头的军队,大部分都只是一小撮精锐在带着一群酱油党打仗,一旦先头精锐阵亡人数过多,那么其他人就会产生一种恐惧心理,不敢向前冲锋,甚至往回跑。
这时就会出现溃败情况,也就是后世人们常说的战损比达到多少多少,军队会败退。
毕竟士兵终究是人,不是杀戮机器。
神策军跟凤翔军都算精锐部队了,可是也坚持不了太久。
特别是凤翔军,这种藩镇府兵,若说强其实也强不到哪去,只是靠着正规军的实力碾压四方。
奈何其他对手不给力,全靠同行衬托,其他藩镇都打不过李茂贞,更别说什么农民起义了。其实就是一群流民,没经过训练,非人数占据绝对优势情况下,怎么挡得住正规军?
相比之下,神策军无疑要好不少,潜力相比藩镇府兵要高,并且在作战过程中成长速度极快。除了一些太过倒霉的以外,阵亡的士兵大部分是心理素质不过关、反应不够灵敏的,剩下的都是精锐,会在接下来每一场战斗中加速蜕变。
所谓大浪淘沙,便是如此。
可即便如此,一旦伤亡率达到一定程度,依旧会士气大跌,从而败退。
古代这个伤亡率没有固定数值,具体看军队。唯一可以肯定的是,神策军的抗压能力肯定要比凤翔军强。
这要归功于陈景乐的洗脑能力,硬生生把一群酒囊饭桶,炼成了钢铁意志。
不过,后世却有一支军队,彻底颠覆了人们的想象,哪怕伤亡率超过50%,也能死守不退。
也正是如此,才有后来的神州赤旗飘扬!
“准备撤退!”
无奈之下,李茂贞只好选择暂缓攻击,吩咐身边的亲卫,当即有人前去传讯。
……
见对面主动鸣金收兵,陈景乐也并未乘胜追击。
双方都只是试探性攻击,些许开胃菜,真正的大餐还在后面。
李茂贞此人手段能力,在众藩镇节度使当中,都属于一流的,原本完全有机会凭实力狭天子以令诸侯,与朱全忠一争天下,奈何自己作死。
不过既然来了,陈景乐断然不会轻易放他离开。
而此时那群道士也被众将士护送了回来。
陈景乐掸冠振衣,严肃一礼:“多谢诸位道长大义,前来助阵,还未请教法号。”
众道士同样回礼。
钟浩然从容一笑:“说到大义,吾等自认不如国师大人。贫道钟浩然,添为清凉山观主。这是贫道的两位徒弟,还有路上遇到不少志同道合的道友,遂一同前来助阵。没想到一来就碰到两军交战,国师指挥有度,实在让吾等大开眼界。”
“贫道玄都观冲阳……”
“上清阁道真!”
“老道乃山野道人……”
“……”
“贫道再次多谢各位道友!”
陈景乐再度郑重一礼,心头五味陈杂。
其实这些前来助阵的道士修为都不算高,哪怕是被众人推为领头者的钟浩然,也不过是刚修成金丹。
这在仙侠世界连炮灰都算不上。
可是在俗世层面,神佛妖魔不参战的情况下,已经是世外高人级别了。
而且对修道者而言,杀戮可是会沾染业力因果的,不到万不得已,都不会动手杀人,除非杀的是大凶大恶之人。
上阵杀敌,沾了普通人的血,没有功德护身的情况下,可以说已经主动放弃了修炼一道。
陈景乐是做不到这点的。
正因如此,他才对这些道士愈发敬佩。
陈景乐正色:“贫道倒是无妨,反正左右不外乎修行,出世入世全在一念之间,倒是各位道长,插手俗世之事,不算破戒吗?”
钟浩然神情从容,呵呵笑:“破了便破了,贫道破的是清规戒律,守的是无垢道心,仰不愧天俯不愧地,死亦无悔。”
“钟道长所言甚是!”
“老道一把年纪,生死什么的,早已看淡。”
“吾等道门弟子,修的可不止法力境界……”
“……”
陈景乐内心感慨万分。
都说道门乱世下山济世,盛世隐世修行;佛门乱世闭寺躲灾,盛世开门敛财。
这样的说法,虽然以偏概全有失偏颇,奈何佛门给世人印象实在算不得多好,对比长安城内的佛寺跟道观就知道了,哪怕是皇家御用的玄都观,都不及大慈恩寺一半大小。
特别是后世,佛寺过于商业化,已经把宗教信仰当做一门生意,从门票到香火钱到香油钱再到求签解签……
这个时代甚至有过之而无不及。
李唐是崇道的,只有在武周期间有过短暂崇佛。
然而在崇道的大时代背景下,道门在与佛门的对抗中,依旧处于弱势地位。
因为佛门僧尼不仅能从国家获得土地,同时还有不缴纳赋税的特权。
注意,税和赋是两个概念。
税一般指田租,农民需要向国家缴税,
赋在古代有特定的含义,用来满足军事需要征收的军需品叫做赋。如征用的兵车、武器、衣甲等。所以赋字由“贝”加“武”二字组成,即货币用于战争的意思。
唐代前期是府兵制,即全民皆兵,往往需要将士兵派往各地充当府兵,如果不想去,那就需要缴纳赋税。
除此之外,还有各种奇奇怪怪的苛捐杂税。(这点我大清是将文字游戏发挥到了极致。)
而僧尼是免除各种赋税徭役的。
这项对宗教的保护性政策,在唐代逐渐演变为寺院经济膨胀的基础。
发展到后期,寺院土地过多僧尼无法耕种,会雇佣佃户进行耕种,大量的劳动力挂靠于寺院经济。
由于寺院经济并不纳入国家赋税体系,因此大量的人口藏匿于寺院中以躲避赋税。
还有不少逃犯躲进寺庙,剃了光头受了戒,摇身一变,成了佛门高僧。
这就是所谓放下屠刀,立地成佛。
端得是好大的仁慈,好大的口气!
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