第340章、做饭的是“阿姨”

逼格可是皇帝皇权神授的天然合法性。就是这，他们也要夺去。可知平日里，他们是如何的高高在上了。

        然而，到了朱桂这儿没用了。

        对他们的“骄傲”，朱桂一点儿也不惯着。

        更重要的是朱桂还有不惯着的底气。因为朱桂是修士，而他们不过是妄图窃取神权的凡人学说罢了。

        是的。他们一直在谋划神权，从天人感应开始。

        如果不是朱桂。老朱早像历史上一样破釜沉舟，直接绝了天地通，也不会让他们窃到神权。

        但现在不一样了，老朱可以亲自握住神权，他当然不会再绝天地通。

        而没有绝天地通之后，儒学尴尬了。

        他们对抗，不断盖盖子的几千年的“神”，一下子跳了出来。

        这怎么可以不尴尬。要知道他们与皇权的对抗，其借力之始，便是“神权”，便是董仲疏的天人感应。

        现在倒好，人家直接“神”了。

        就像是朱桂。按照儒家的理想国，朱桂这样的王，应该对儒士恭恭敬敬，礼贤下士……

        总之，一切的受益，其实还是他们自己。

        一个学说的诞生可以说是理想，是为了他人。但是一个学说的传承却必然是源于“利益”。

        没有“利益”，或者说无法立即收获利益的学说，很快便失传了。

        比如墨家，比如阴阳家，法家，名家，兵家....总之除了道家后起之秀和儒家“正统”外，都失传了。

        难道墨家与兵家，对国家，对一个种族延续不大于儒家吗？

        但是没有核心利益，不符合帝王的意志，有用也是没用的。消灭起他们，帝王从不心软。

        就是道家，如果不是佛门东传，皇帝需要一个对抗外来宗教的工具，道家的消亡，也不奇怪。

        毕竟皇帝选择“道家”与“儒家”的唯一标准，便是他们安全，没有侵略性。

        皇帝一强硬，他们就软了。

        所以黄子澄遇上了拿他当普通人看的朱桂，他很是无奈。

        他能干什么？难道告状说：朱桂不敬他，不每天嘘寒问暖，不出门牵马，归家送吃的？

        这样的事虽然大明上下都知道，但是知道归知道，这么干的人也不少。甚至这也是大青巾们努力宣传的“世界”。

        但是，朱桂不理会，就不这么干，他们也没办法。

        告状？呵，图惹人发笑罢了。

        儒学是“君子”学。如果有一位王为其出门牵马，归则抵足而眠。

        那么这个儒士不得了。各种buff加成，刚刚的。

        但是他们却不能指责不这么对他们的王。毕竟他们提倡的是君子，当君子是不可以自己主动要好处的，得人家主动给，而自己还得三推四推，收的不情不愿，再说一些：“若再如此，莫入我门。”这样的体面话，才好。

        只不过这些“逼”在朱桂这儿是完全不可以装的。

        因为无数次的例子告诉了黄子澄，他只要在这儿装逼，朱桂就会让他深刻了解“工作不分贵贱”。

        如果是朱桂直接对他的处罚，他也不是不能接受。但是朱桂根本不露面，只朱桂的“老人会”便把他收拾了。

        中原自古以来，老人便有优待，有特权。

        所以朱桂把村中的年长者弄过来，专门用来改造儒生。

        黄子澄被改造的多了，当然明白这帮老头的不给面子啊！

        黄子澄那个悲愤：我怀勇气，信心而来。但是他，竟然连打都不打我了。

        是，我是知道他的地位身份不同了，但是咱能不能不要弄的这么明显？多少给点儿面子？

        可惜啊！他怀着一腔热血来打boss，却连个小boss都还没打上，便让这里的三老收拾了。

        至于怎么收拾的，就不细说了。只要看一看后世将离职的老领导，没一个人敢惹，便知道他们战斗力的强大。

        至于还手。除非黄子澄不想当大儒了，否则借他两个胆，他也只能受着。

        一物克一物，大体如此。而且这“三老”制度并不是朱桂创的，而是同样限制儒生的刘邦创的。刘邦要求乡三老是“能率众者”，就是说他们在当地较大的地域范围内对民众要有号召力。这单凭个人“有修行”是不够的，他们必须为乡族势力所认可。“乡三老”、“县三老”对地方政治乃至国家政治发挥不小的影响，他们不可能只是一般的年长者，通常要有一定程度的文化知识和政治见解。汉代的乡三老、县三老可以向朝廷反映地方官的政绩。有的三老甚至对国家重大政治事件也有所影响。

        而且最重要的是从刘邦宣布的政令来看，当时的三老是从民间老百姓中直接选出来的。可不像大青巾们为了限制三老跟他们做对，忽悠皇帝，把选举权收回来，走上了官方推荐路线。

        正所谓权力服务权力，当乡老的权力来自他们，当然也就听他们的，成了他们的人了。

        所以说汉代三老是“非吏而得与吏比”的地方社会领袖。而之后的三老是被领袖。

        朱桂用的是汉三老，于是黄子澄难受，却说不出来。

        黄子澄的变化是在心，他不说，也没人知道。就是说了，也不会有人怼三老。因为他们是老人，有特权的。

        真要较了真儿，说不定最后倒霉的还是黄子澄自己。

        很快，地方便到了。

        有左千户指着前面的一间铺面介绍道：“二位殿下，到了，前面那个就是，这儿天气热，不明显，不过潮湿的天吃一口热气腾腾的，卤煮的香味，真好……”

        左千户是武人，所以朱桂关心士兵，多准备肉食，他是绝对赞成的。他已经朱吃过了，味道很好。

        “王阿姨，您好。”

        阿姨？

        朱标又蒙了一下。打量左千户打招呼的姑娘。朱标看到一个20出头，但也就是二十三四的女孩正端着盆从屋里面出来，不由看向左千户：人家比你大多了吧，你叫人家阿姨？什么“姨”？亲戚？

        一个称呼又让朱标好奇了。

        这是朱桂的锅，习惯了对做饭的叫阿姨，有一天说凸路了嘴，被手下学了去，也就成现在这样了。

        王爷都叫“阿姨”，哪个敢叫“大妹子”？叫一个试试？三老正愁没人收拾，发挥一下余热喱！


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