第144章、心态爆炸
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“系统,接管吧。我先看下资料。”
吃人的事实,让朱桂的心态爆炸,朱桂需要转移一下注意力。
毁灭体是神河文明发现的一种特殊神孽体。说毁灭体特殊,是因为神孽体的研究依然是科技世界的画风。
科技这种力量体系,天然的就带有各种集中性。
资源集中。
人力集中。
……
各种集中之后就是开烧,烧资源,烧金钱,烧人力,烧的你心惊胆战压力山大,还要闭眼祈祷,祈祷自家灵光一闪什么的。这种时候就别说什么“失败是成功之母”了,虽然理论上说,失败一次,就排除了一个错误的选项,距离成功又进了一步。但距离成功究竟有多少步这种撞几率的事,真的太考验人的心理素质了。
大量的资源堆砌和集中,换来的是科技爆式的攀升。
走对路了,出几个天才一个百年就能将世界大变样。走错路了,哪怕天才频出,几千年时光流逝,变化也不大。
集中性强,爆力强,交流性强,这是科技力量体系的特质。
神体基因就是这么烧出来的。
然而毁灭体不同,它不需要任何的科学研究,只需要毁灭就可以了。
神河文明曾经试制过一个毁灭体。
1级毁灭体毁灭星球,这与其他神体的力量没有区别。然而2级毁灭体,便拥有了自主毁灭星系的法则波动。神河文明计算过,3级毁灭体就会强大到毁灭宇宙。
于是神河文明紧急叫停了实验。至于实验体的处理,系统没说。不过可以猜到。不外乎,封冻的小白鼠与直接毁灭两种。
……
阅读不仅可以休养生息,同时也可以稳定心绪。
看资料的朱桂很快心平气和起来。
另一边。
“小女鬼,你知道那些人在哪里吗?”
系统接手与朱桂不同。如果说朱桂面对被食的同胞出离愤怒的话,系统却不会。对系统来说,这就是一个程序,与普普通通的程序没有区别。
小女鬼甚至被系统吓到了,忐忑不安道:“我知道,现在就可以去吗?”
没办法,朱桂只能重新接管身体。虽然生气,却还努力笑着,露出一口整洁的白牙:“当然要去,而且不能等。”
看到朱桂似乎又有了人情味,小女鬼立即带队。
百鬼夜行,浩浩荡荡。朱桂领着一群同样面色难看的阴魂恶鬼,跟着小女鬼,直接进入小巷子,七转八转。来到一条胡同口。
到了这里,小女鬼怯怯的指了指前面的一个院子道:“真人大人,那些坏人就在里面。”
“草特么的,你以前为什么没说这些,早说的话,不用大师帮忙,老子就过来帮你把这些人渣全部废了。”这时候,众鬼之中,那个叫郭庖的恶鬼壮汉龇牙怒骂,一脸气愤。
郭庖除了是青头鬼,他还是个厨子,并且引以为荣。现在有人吃人,就是在挑衅他。
小女鬼弱弱的道:“厨子叔叔,这个院子我们进不去的,里面有可怕的东西。”
嗯?
朱桂闻言,眼神微动,仔细观看小院。
两边围墙很高,门是朱门金钉,看上去便是不凡。
不过朱桂开了天眼,观望诸般气流,看看是不是修行中人的手笔,却发现院子门口居然有一块一米多长的牌匾。
这牌匾上面似乎雕刻了什么,内中蕴含着一股纯正的力量,感知中,有辟邪,驱晦之意。
眼睛微微眯起,朱桂开口道:“你们留在这里别动,我先去看看。”
说完朱桂撇下众鬼,走到了院子门口。
在我国古代,一些宫殿、衙门、庙宇乃至一些公共建筑上,都有悬挂牌匾的习俗,其文字内容表现的是执政理念、哲学思想,最终目的是宣传、教化和为人们的言行制定规范,让臣民们循规蹈矩。这些牌匾在形式上与商业铺户挂的招牌一样,只是目的和内容不大一样,但所起的广而告之的作用可谓“异曲同工”。
所以当朱桂到了正门口,就看到云纹饰的“礼部”二字。
这里竟然是礼部。
礼部下设四司,明清皆为:仪制清吏司,掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事务;祠祭清吏司,掌吉礼、凶礼事务;主客清吏司,掌宾礼及接待外宾事务;精膳清吏司,掌筵飨廪饩牲牢事务。
虽然朱桂常常给宫里送吃的,但是这却是第一次到礼部衙门来。
中国古代官署。南北朝北周始设。隋唐为六部之一。历代相沿。长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用;管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。
这么些年下来,拥有的暗能甚至大过朱桂修的御道。
而礼部本身掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事务;祠祭清吏司,掌吉礼、凶礼事务。
这就是定义权。它定义了礼部从来不是鬼物的世界。
就像北京故宫的太和殿内挂的匾是“正大光明”,至于在此坐龙廷的皇帝是否“正大光明”则另当别论,但却表现了皇帝借此希望自己的臣民们“正大光明”。
当这里挂上礼部后,上千年的驱邪,止煞,消灾,护宅等等,便自然而然由暗能转化而出。
世界本就是如此,有阴有阳,阴阳互换。比起不到10%的宇宙存在物质,暗能的转换并不难。其中“定义”,便是转换法门之一。
而上面有刘基的落款。作为一名知道超凡存在的阵局师,布一个庇护生灵,驱逐邪恶的阵局有多难?
只不过此刻朱桂看着,却觉得满满的嘲讽。
阵局原本就是为了庇护生灵而存在,此刻却成了坏人的帮凶!若是阵局有灵,不知道自己会怎么想?
不过天道昭昭,为善者当有其果,为恶者当有其报。
阵局不知,人有知。
这是朱桂的定义。
朱桂不管里面谁吃人,他都不会放过,哪怕是朱元璋。
毕竟礼部不仅掌筵飨廪饩牲牢事务,历史上也确实有厨师烹饪孩子给君王吃。这个厨师叫易牙。他受齐桓公夫人长卫姬的宠,也时常得到齐桓公的称赞。
孔子曰:‘淄渑之合者,易牙尝而知之。’”意思是说,有人问孔子:把不同的水加到一起,味道如何?孔子说:即使将淄水、渑水两条河中的水混合起来,易牙也能够分辨出来。从这里不难看出,易牙的味觉特别敏感,厨艺也非常的高超,连孔子都对他赞不绝口。易牙是当时齐国最有名的大厨。
历史记载,有一次齐桓公对易牙说:“山珍海味我都吃腻了,只是没吃过婴儿肉,你可会做人肉?人肉的味道好吗?”齐桓公这句话,本来是一句调侃的话,意思无非是说:你易牙厨艺这么好,那你做过人肉吗?知道人肉什么滋味吗?
可是易牙却不这么想。他想来想去,自己还真没吃过人肉,也没做过人肉,更不知道人肉是个什么滋味。因此,他想着要给齐桓公做顿婴儿肉吃。也好给齐桓公改善下伙食,还能得到齐桓公的欢心。
俗话说,虎毒不食子。但易牙却将自己的儿子杀死,然后做成了一顿丰盛的人肉宴。齐桓公进膳时,并不知道自己的这些菜里有婴儿肉。他津津有味的吃着,当吃到一盘口感鲜嫩,感觉以前从未吃过的肉时,他很诧异。然后问易牙,“这是什么肉?这么好吃”。易牙顿时痛哭流涕,说到“乃臣子之肉,献于大王尝鲜”。
从此之后,齐桓公非常的信任易牙,因为在齐桓公的心里,一个能将自己的儿子杀了做成菜给自己吃的人,是一个忠臣。
他是个厨子,但为了权力,竟然烹饪了自己儿子献给皇帝吃。
前有古人,岂无来者!
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