第70章、欢迎“本事君”

卖艺人刚才听到了和尚的点破之语，所以在快到了和尚面前时，那拳头大小的水蜜桃直接掰开，走到和尚和李景隆跟前。

        “这位大师，要不要吃桃儿？”

        粉红的桃肉不断流下香甜的蜜/汁，看上去，便很想尝一尝。

        “没有带钱。”和尚淡淡微笑着。

        “桃儿要钱，幻术不要钱。你既然看透了，当然不敢收你的钱。”

        卖艺人倒也豁达，直言自己就是幻术。

        “这桃子是真的吧？”

        和尚是个未学成佛法的，还不懂人艰不拆的道理。

        “嘘！”卖艺人竖起一根指头，左右瞟了一眼才说道，“听你的口音是倭国人吧？既然有缘，这桃就送给你了。”

        说完，热情地将西瓜塞入和尚的怀中，豪爽大笑着转身而去。

        那桃子竟然是真的？！

        和尚的表情变了一下……

        没了变戏法的，李景隆终于跟朱桂汇合了，并介绍了自己的情况。

        李家是马皇后的人。

        皇家本就这个样子。当皇子们都是皇帝的儿子时，不同的也就是母亲了。

        马氏是皇后，朱标是太子。李文忠与其走的近，很正常。

        不仅是李文忠，其实大明上下，不敢说是全部，但是至少有一半儿以上的人想投在太子、皇后的门下。只不过他们想投，太子与皇后却不一定想收。

        也就是李文忠、刘伯温这样的才有资格。这就是名分的重要性。

        像是朱桂，只要是明眼人都知道，他是没戏的，甚至可以说是未来皇帝严防死守的皇子。所以，没人投他。所以，他病了，也没人来探病。

        只要想在政坛上混，这点儿道理没人不明白。

        至于李景隆……这就一坑货，所以他是把什么都说了。

        刘伯温是马皇后的人，刘伯温失踪，最急的便是马皇后。

        如果说朱桂是朱元璋派出来找人的，那么李景隆这坑货便是马皇后派出来找人的。

        当然，马皇后倒是想派李文忠，毕竟刘伯温很重要。然而哪怕再重要，也没理由让大明的三军总司令，并总理大臣去找一个参谋长。

        所以她找了李景隆。毕竟李景隆再坑，这点儿事总办的成吧。她又哪儿知道李景隆只有更坑，而没有最坑。

        他竟然一点儿保密意识也没有，找了个日本和尚帮忙，更是告诉了朱桂。

        朱桂可是皇子，只要朱桂跑老朱那儿告刁状，让老朱知道马皇后绕过他，指挥他的大臣。哪怕马皇后再得宠，也不会好过。

        就好像历史上汉武帝的卫子青一样。她就是那么得宠。汉武帝起了疑心，照样杀太子，杀了她。

        这就是帝王。

        那么告不告这刁状呢？朱桂想了一下。

        马皇后派出的是李景隆，而不是李文忠。如果她派李文忠，朱元璋肯定会担心。因为这代表了朱元璋的三军总司令已经听令于太子。然而，李景隆却是差了把意思。

        更重要的是，这对朱桂有什么好处吗？

        完全没有。哪怕朱元璋废后废太子，得利的只会是不知哪个幸运儿，反正不会是自家。

        而且修炼有成后，自己不见得就比坐皇帝差了。只要熬死了朱元璋与朱棣，大明还不是自己说什么，就是什么。不管哪个当皇帝，敢不听？抽他丫的，顺便采点儿暗能，蛮好的。

        这儿是中国，长辈抽晚辈，那叫“为晚辈好”，但是反过来就不行了。

        儿子抽老子，这叫“遭雷劈”。哪怕朱桂想抽朱棣都不行，除非他跟秦王换一换，从老十三变成老二。不然他这当弟弟的真心不好抽朱棣。所以努力修炼，熬死他们，这反而是最高利效比的“躺赢”。

        既然是注定了什么都不干，以后的皇帝也要听自己的，那么干什么还要多事。

        就像是朱允文，绝对的是躺赢的代表。如果他什么都不干，他绝对是大明的皇帝，朱棣也不敢反他。朱棣八成可能会继续在辽东，在棒子身上寻找他土皇帝的优越感。

        然而朱允文身边的人却是一大帮子权力狂，总觉得这权力交自己手中，才是对这个国家好。

        真真是谜之自信。儒家上千年的忽悠，不仅忽悠瘸了皇帝，也忽悠瘸了自己。哪怕是玩崩了一个又一个的王朝，不管是汉人的，还是胡人蛮族的。他们的谜之自信从来都没变过。

        这也是朱桂不参与的原因。比起“国家落自己手中才会更好”的谜之自信。朱桂现在连修炼都没有理清啊！

        有些东西朱桂愿意重新定义，但是有一些他却不愿意动。这个世界，对可以是错，错在特定的时间，特定的情况下，也可以是对。那么，总要保留一些作为锚，作为人心道心的标。如果没有所有的标锚，一切都是新的，重新定义的。那么到那时，到底是朱桂修了“道”，还是“道”重新定义了他。

        当李景隆介绍说这是日本真言宗的和尚，朱桂便立即起了兴趣。

        日本的真言宗祖师是空海和尚，他作为遣唐使来大唐求学，拜在惠果大师门下，并在长安学习密教，回国后创立佛教真言宗，在11区历史上的地位非常之高，甚至和唐僧一样属于超级大ip。

        而且更牛比的是空海和尚大唐话不太好，所以在惠果法师口述九字真言时，把九字真言抄错了。然而，虽然他抄错了，但是却依然有效。这就牛比了。也是朱桂正需要的。

        学习，掌握，重新定义。这本就是朱桂的道。也是系统教导的神河文明的道。

        虽然真言宗从一开始便抄错，也就是说学都没学好，就更不用说掌握了，但是人家弯道超车，直接定义对了，便值得朱桂接触，采集他的资料。

        日本的和尚与其他和尚不同。日本的和尚不仅可以结婚生子，甚至连庙也是子承父业。所以与日本和尚加深感情，一定要去青楼，也就是日本的红灯区。

        当然了，虽然说是去青楼，但是朱桂绝对是不会带日本和尚上中国的青楼，只能上歪果仁，也就是古代统称胡姬楼的青楼。

        这不是朱桂在歧视大明的国际友人，而是因为古代的中国在歧视他们，古代的中国也有这歧视的本钱，所以大明的姑娘是不接待国际友人的。看不上，真接待了，这姑娘以后就没大明人要她，非失业不可。

        也正是这样的背景下，也才会有日本国“借种”计划，这样不可思议的计划。

        所以真不是朱桂在歧视他们，是中国在歧视他们。

        大势所在啊！

        朱桂真心不是歧视，这叫入乡随俗……


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