第四十一章:大行皇帝新丧时 上 首更送达

[第6章　　第6卷]

        第4o5节　　第四十一章：大行皇帝新丧时（上）【更送达】

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        有了范增的计策，胡亥便出人意料地忍下了扶苏一箭射退桑诚的仇恨。反倒是下令让胡亥行朝的人马齐齐退避五十步，大有让扶苏自成一国的意思。

        反正，无论扶苏怎么试探，都不火，不生气，笑呵呵应对。这让众多骑墙派心中嘀咕，对胡亥大有冷落的心思。连自己头号亲信被小兵逼退凌辱的事情都不计较，给他当手下，这风险也太大了吧。

        有道是千里为官只为财，没钱请我也不来。这些骑墙派不少都是潜伏的腐败分子，或者是一心为官醉心仕途之人。让他们跟着胡亥硬扛扶苏，除非胡亥表现出绝对的强势和强大实力。

        不然，这些骑墙派大多双脚绵软，一阵风就能吹到过去。

        于是，在这站队前夕，众人一见胡亥软了下去，笑呵呵地面对扶苏，挨打了也不还手。都是心中起了后退之意，于是这行朝营地之上，东边扶苏的地方成了门庭喧嚣，车马繁华之所。反倒是胡亥的西边营地，成了一片门庭冷落，燕雀为巢的地方。

        胡亥对此毫不在意。

        因为桑诚又一次去了楚人的营地，似乎这位胡亥的情报官而今又有了一项伟大却十分危险的活动：外交特使。这次胡亥为了表彰对其“忠勇”的表现，和一贯的亲信，十分大方的给出了全权特使的名头。但实际上里面的条款胡亥三人和范增交谈的时候已经谈妥，此次，不过是胡亥一方的主动罢了……

        始皇四十年二月二十日。

        这一天的沙丘很是平静，看起来很是令人心情愉快的一天。因为原本骇人的沙暴已经平息了下来，而老天也是很给面子，没有让值星官所说的黄道吉日恰逢阴雨。

        不错，二十号的天气很是令人心悦。天朗气清，不远处的林荫也显现出了春天的和曦。而明媚的阳光洒下来后，僵持了三日的行朝达成了一个重大的“和解”。

        与其说是和解，还不如说是在扶苏步步为营的压力下，胡亥不得不承认搁置一切争议，在扶苏的领导下举行丧礼。

        也就是说，二月二十号的这一天。丧礼开始了！

        而这个丧礼的主导者，是扶苏。刚刚放下刀枪的扶苏拿起了丧服，尽管一开始大家都没有注意到扶苏已经穿好了白色孝衣。

        按照原定仪式始皇死后会在停殡宫中将近一个月，扶苏这会当然不会同意。于是被特例缩短成了三天，也就是扶苏和胡亥谈判完毕的三天。这时扶苏称呼嬴政改成了「大行皇帝」。在停殡期间举行丧礼仪式，这个被扶苏给取得了主导权。

        丧丧礼其后一条便是：嗣皇帝、皇室成员、百官军民服丧服二十七日，停止娱乐、婚嫁活动。

        只可惜这点有些麻烦，在行朝这里，皇室成员有只有三人。一是扶苏，一是胡亥，还有一个便是偏支旁系子弟赵高。连嗣皇帝也没确定，一下子冒出的两个监国都还没有验证完毕。不过看起来好像是决定好了，扶苏将会成为毫无疑问的嗣皇帝。因为此次主持丧礼的将是扶苏。胡亥则是出人意料地全场软弱到底。

        而举哀人员便由行朝的人来代替，咸阳的一干皇亲国戚不出意料地被抛弃了。扶苏在这点上态度极为强硬，扶苏知道因为雁门的改革，他已经彻底得罪了咸阳的老贵族们。咸阳的那群人，早就抛弃了这位看似“循规蹈矩”性子温和的皇长子。

        于是人员定格在了扶苏、胡亥、李斯、伏承、赵高、李左车、羊牟、施卒以及少府令、丞相府属官，廷尉府属官依旧其余九卿属官以及在行朝官秩五百石以上的所有人。这些人有些可能一直都得不到出场的机会，但毫无疑问从扶苏到施卒都会成为核心人员，频频露面。

        这是一个极大的政治资本，几乎可以因此确定这些人在新皇帝时代的道路之耀眼。所以，当宣布人李斯念出第一个名字：扶苏的时候，全场哗然。

        灵柩中的大行皇帝并不知道外面的喧嚣。但丧礼已经开始。

        扶苏带头在宫中备极哀崇地举行了丧礼仪式：丧、宫中举哀、沐浴、饭含、入敛、引。在这过程中，以扶苏为的举哀成员按礼仪官的指挥，高声哭、踊（顿足）。

        将沐浴时，负责此职的内廷侍从先在殿西廊下设灶，煮热水，准备好沐浴用的器具物件：盆、盘、瓶、鬲（形状似鼎的瓦瓶）、帛巾、沐巾、浴巾、栉、浴衣。内掌事者端著盛以米潘（淘米水）和热开水的盘，授给沐者入内后，扶苏和胡亥、赵高，立在殿东楹间，向北痛哭。沐浴完皇帝的遗体后，梳理头。内中有执事者六人抗衾，御者四人用浴巾拭大行皇帝身上的水分，再用浴衣擦拭；浴后，将皇帝安放在东侧的新床上，该床上层是竹席（簟），下层是蒲草席（莞）。《诗经》中说：「下莞上簟，乃安斯寝」（上蒲席下竹席，这才睡得安稳）。头下设枕，枕下有一小囊，盛著掉下的头和剪下的指甲，准备在大敛时纳入棺中，有些朝代则是将这些东西焚化。皇帝身上被裹以明衣、裳，明衣裳适合浴后穿。然后以方巾覆面，以大敛之衾盖身。沐浴仪式以内外的哭声为结束。

        第二步便是饭含。饭含是在死者口中纳入实物，象徵死者生时的食物。春秋时，周天子含珠，诸侯含玉。汉代皇帝含珠。始皇含的是东珠，提供这一物件的是扶苏。这是扶苏清洗东胡王帐时的战利品！其后的负责这一事务的内廷寺人，恭敬地端著水盘走上堂来，扶苏在帷外，用盘中水宽手，再在另外的盘中洗涤宛若贝肉的玉块，然后放在竹器中，执入帷内。扶苏面向西，坐在大行皇帝的床前，揭开面巾，撤去枕头，由李斯操作亲纳粱饭，次含玉。本来这是胡亥的事情，因为扶苏那位置本来是嗣皇帝做的，既然胡亥看起来已经和平退出了，你总得给点意思意思吧。但扶苏态度坚决，就要李斯做自己的帮手。

        于是胡亥郁郁而退，李斯尴尬接手。


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