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第一零七章 战争的红利


  在遥远的东洲大陆,候显率领着舰队,犹如一个探险家,将地图上标记的地方一个个地找了出来。

  从墨西哥,到巴拿马,从厄瓜多尔到秘鲁,舰队每到一处,都会派出一个一千人左右的队伍,对当地进行考察。

  而当前军舰队探知,前方已经抵达了一大片沙漠地带,候显知道,自己的最终目的地已经抵达。

  作为一个探险舰队主帅,候显深知自己的主要任务不是为了征服,而是我了了解情况,为以后的征服做准备。

  但是作为一个探险舰队的主帅,候显更想在历史上真正留下自己的名字,而不是一个过客。

  在过去的十几年中,他数次作为郑和的副帅,一同出使西洋。

  但是郑和一个人吸引住了所有的目光,不管是他也好,还是王景弘也好,都名不见经传。

  这次作为主帅,出发之时,他就已经暗自下定决心,不会甘心只当一个过客。

  在阿兹特克帝国的时候,副帅易信登上了大陆,将会在大陆上进行长达一年的探查。

  他就知道,自己的机会来了。

  舰队沿着长长的海岸线一直缓慢行驶,经过的许多部落都小的可怜。

  这里的人穷的可怜,却又富足的让人羡慕。

  他们不会冶炼,不会种地,只会狩猎和采摘,许多部落跟南洲的那些原始部落很像。

  他们的生活就是靠天吃饭,手里根本没有大明想要的金银。

  对于这些部落,他毫无兴趣,他现在的目标只有一个,那就是库斯科王国。

  根据那些部落的实力来评估,即便是库斯科王国,在他的眼里也不值一提。

  不要说他的手下还有近万士兵和工匠,即便只有一半,也足够他征服这个国家了。

  当然,在此之前,他要首先完成殿下的嘱托,获取那种能流出白色浆液的树,还有被当地土人称之为神树的金鸡纳树。

  玉米,红薯,土豆,辣椒,在此前的行程中就已经获取到。

  不少老农都已经上岸,在当地研究这些作物的习性,学会种植,获取种子。

  但是橡胶树,却只有库斯科王国东部,翻越高山之后的热带雨林里面有。

  因为橡胶树是重中之重,其次是才是金鸡纳树,再然后是殿下提到的在沙漠里面的纯硝石矿,最后才是那些农作物。

  所以现在的舰队保留了最少一半的农学家和擅长种植的匠人,士兵也保留了一大半。

  在殿下提到过的那个外海有一座岛,大陆三角形,有一条河的岸边,候显让大军靠岸,并且在河流南边安营扎寨,准备当做大军的大本营。

  这里其实是后世的利马城,虽然这个地方被誉为无雨之城,非常干旱。但是这里却是安第斯山脉不少河流的汇聚地。

  除了河流,这里还有丰富的地下水,即便是后世几百万人的城市,都没有破坏这里的环境,现在这个时代作为大本营,更没有问题了。

  这里虽然不能算是最佳的大本营地点,说起来,厄瓜多尔的瓜亚基尔的气候和水源,农田,就比这里更适合。

  但是不要忘记了,在秘鲁和秘鲁南方的智利,有着世界上最丰富的矿产带。

  智利有着世界上最大的天然硝石矿,是一座建在铜矿上的国家。而秘鲁和玻利维亚,同样有着世界前列的矿产资源。

  玻利维亚的银矿,可不比墨西哥少多少,这里的银矿挖了几百年,都没有挖空。

  更别说,在安第斯山脉里面,还有无数的金矿。

  而且,从的的喀喀湖,通过玻利维亚进入南美的东部,比绕过火地岛,要近了上万公里。

  所以,历史上的西班牙会将总督府设置在这里,因为这里能直接辐射中南美洲的大部分区域。

  一边建设城防,候显一边用小恩小惠开始笼络这周边的部落。

  这个时代的美洲土著比中国的春秋战国还要落后,他们不会制作轮子,就不会有车辆,没有车辆,他们就不能长途运输。

  而且南美没有马,连牛都很少,他们只能依靠双脚和羊驼来运输。

  所以,许多部落几百年的发展,也不过几百里的势力范围。再远,他们根本统治不了。

  他们的武器也非常落后,几乎没有铁器,他们的武器是木棒、石斧、标枪、长矛、弓箭和弹弓(弹射小石块)。

  所以才会在一百多年后,一百六十九个西班牙,就灭了一个有几百万人的国家。

  这不是虚构,不是神话,而是现实。只是这现实比神话看起来更荒谬。

  1531年,印加军队因为内战已经四分五裂,这种混乱的局面正中殖民者的下怀。

  得到西班牙国王的允许,弗朗西斯科·皮萨罗带了不到200个人从西班牙港口起航,开始了征服一个拥有六百万人口的帝国的旅程。

  1532年11月16日,也就是西班牙人到达卡哈马卡的第二天,印加国王阿塔瓦尔帕的一名信使来到了西班牙人中。

  皮萨罗对信使说:“请转告贵国君主,欢迎他大驾光临。至于何时来和怎样来,都可以按照他的意思办。不管他以什么方式来,我都会把他当朋友和兄弟接待。我求他快来,因为我渴望和他见面。他将不会受到任何伤害或侮辱。”

  信使走后,皮萨罗在卡哈马卡广场的周围迅速布防。他把一百零六名步兵一分为二,分别由他和他的兄弟胡安率领;六十二名骑兵也分为两部分,由他的另一个兄弟埃尔南多和德索托指挥。

  当天中午,阿塔瓦尔帕集中他的部队向西班牙人驻扎的广场开进。走在最前面的是两千名清扫道路的印第安人,他们身穿五颜六色的棋盘花纹衣服,一边行进一边捡起路边的石头和小草。

  他们身后是三群身着不同颜色服装、载歌载舞的印第安人。

  再往后是大批的印加武士,他们抬着巨大的金属盘子和金银打就的皇冠和许多金银制品。

  在众人的簇拥下,坐在肩舆上的印加皇帝阿塔瓦尔帕出现了。肩舆的木支架用银皮包裹,四周插满五颜六色的鹦鹉羽毛,并用金银饰品装饰,由八十名印加领主扛在肩上。

  阿塔瓦尔帕本人锦衣绣服,头戴皇冠,脖子上套着用绿宝石穿成的巨大项链,坐在肩舆中的装饰华丽的鞍型小凳子上。在肩舆两边的轿子和吊床上,坐着用大量金银饰品装饰起来的高级领主,后面又是抬着金银制品的印加武士。

  印第安人唱着嘹亮的歌声进入了卡哈马卡广场,挤满了广场的每一个角落。埋伏在广场四周的西班牙人内心充满恐惧,许多人竟尿了裤子。

  以一百多人对战拥有八万士兵的庞大帝国,他们尿裤子很正常,但是还敢动手,就能称得上疯狂了。

  在广场中央,阿塔瓦尔帕正在与皮萨罗派出的托钵会修士文森特·德巴尔维德搭话。德巴尔维德手捧《圣经》,宣称“以上帝和西班牙国王的名义”要求阿塔瓦尔帕皈依基督教。

  阿塔瓦尔帕把德巴尔维德修士手中的《圣经》要了过去,想看看这个小册子里究竟有什么神秘的力量。印加人当时还不知道怎样造纸,更谈不上印刷书籍,所以皇帝并不知道怎样把书打开。

  德巴尔维德修士把手伸过去帮忙,阿塔瓦尔帕感觉受到了蔑视,一拳打在修士的手臂上。

  随后,阿塔瓦尔帕把书翻开,发现里面并无神奇之处,一怒之下把书扔出几米远,说:“我们只相信太阳,不相信上帝和基督。”

  阿塔瓦尔帕的举动使西班牙人找到了动手的理由,他们以渎神的名义,命令骑兵发动了冲击。

  美洲没有马,西班牙人也只有简陋粗鄙的前膛枪,这些枪支既难填装、又难发射。

  但是这些对印加人产生了巨大的威慑作用,他们的木棒打不死人,但是西班牙人的刀剑却能杀死他们,还有火枪的巨大声响让他们恐慌,印加大军陷入混乱,彼此踩压,许多人窒息而死。

  几十名西班牙骑兵继续追杀,数万大军惊慌逃窜,山谷中全是印加人的哀号声。

  要不是西班牙人因夜幕降临收兵,恐怕这8万印加大军会全军覆没。

  据统计,卡哈马卡一战中被杀死的印加人大概有七千人,西班牙人却损失很小。

  更重要的是,他们俘获了印加帝国不可一世的皇帝阿塔瓦尔帕。皇帝身边的那些高级领主和大臣,在这场大屠杀中被悉数杀死。

  皮萨罗让印加人用黄金堆满一间长22英尺、宽17英尺、高8英尺的房间。用白银装满另两个房间,阿塔瓦尔帕尽管身陷囹圄,他的臣民们仍听从他从狱中发出的命令。

  当从帝国各地源源不断运来的黄金堆满了西班牙人的宝库后,这一万三千磅黄金,将近三万磅白银的战利品没有让这些西班牙殖民者满足,他们背信弃义地杀死了阿塔瓦尔帕。

  最后印加人进行了四次大规模的反抗,西班牙人仰仗钢铁和骑兵优势,又先后在豪哈、比尔卡苏阿曼、比尔卡康加和库斯科四次战役中大败印加军队,参加这些战役的西班牙人分别只有八十人、三十人、一百一十人和四十人,而每次战役击溃的印加军队则往往数以万计。

  这种不对称的战争持续了四十年,一直到1572年,印加帝国彻底灭亡。

  从这段历史可以清楚地知道,印加人的战斗力是多么的渣。他们相比最软弱时期的满清后期,都比不上。

  所以,朱瞻基也编了一段历史,他告诉候显。“麦哲伦”他们当初四十人,就曾经将一个数万人的部落驱逐到了山里面。

  候显的“野心”和抱负,虽然不是朱瞻基明确支持的,但也是故意挑起的。

  他不愿意人人都像郑和一样,抱着四海一家,天下为公的思想。

  在这个阶级社会,连大明境内的百姓都还要分割三六九等,怎么可能对海外夷人也一视同仁。

  该同化的时候同化,该动刀子的时候,也绝不能手软。

  在望西城(利马),候显安分了两个月,这两个月不是因为仁慈,而是要学习当地语言,并且利用铁器吸引周边的部落归附,帮助大明舰队探路,砍伐木柴。

  杨道他们的蒸汽帆船,如今已经没有了煤,在周边没有找到煤矿的时候,只能利用木柴来烧火,驱动蒸汽机。

  相比煤炭,木柴不耐烧,所以要多准备一点,而且大明的舰队也要熟悉一下周边的环境。

  杨道他们剩下的六艘一级战舰,二十四艘二级战舰,全部都是蒸汽帆船。

  这一次,他们轻装上阵,不再探寻大陆深处,只进行全球定位,描绘美洲的沿海地图。

  因为不管是南美洲,还是北美洲,东部都是平原地带。哪怕是沼泽地,也比西部的山区要好容易征服的多。

  他们将会在哥伦比亚北部搜集煤炭,然后沿着墨西哥湾与易信汇合,随后从古巴前往后世的纽约一带,然后接上一开始穿越北美大陆的狄平夏他们,在返航归来。

  送走了杨道他们这些人,候显就迫不及待地安排海军和工匠们留守,自己带着陆军,开始向东南方向行进。

  他们的目标不是别处,而是后世变成印加帝国的库斯科王国。

  现在还没有印加帝国,一直要到几十年后,库斯科王国才会迅速发展,从一个区域小国,变成一个辐射了南美西北部的大国。

  候显的目的就是要去征服这个国家,让这片土地名正言顺地属于大明。

  就在候显雄心万丈之际,那些老农已经在野外发现了橡胶树,虽然这片区域橡胶树很少,但是他们已经知道了橡胶树是什么样子。

  而金鸡纳树,在南美实际上早已经被实际运用。

  疟疾是与鼠疫,天花,流感并称的四大传染性疾病。欧洲闻风色变的黑死病,其实是鼠疫的一种。

  金鸡纳树却是自然界有效治疗疟疾的神药,也是如今的科技能够提取的。

  在公元一千年左右,南美的印第安人就发现了金鸡纳树的树皮,能有效地治疗疟疾,不过他们只会简单加工,根本不会提取。

  这跟中国的中医一样,属于只会应用的科学。

  候显到了南美,并没有费多少周折,就从附近的部落知道了金鸡纳树,已经让人在研究,准备移植,栽种。

  树木不像粮食,只要有适应的环境,知道如何种植就能存活。

  想要大量移植,必须进行长期的观察,研究,试着栽种。

  但是候显的第一次征服之旅却以失败告终,他们并不是因为敌人的强大,实际上,他带的这五千人,就足以平推整个南美的大型势力。

  他们的失败,是低估了南美西部的恶劣自然环境。

  南美洲以安第斯山脉为界限,东部是森林,草原,适宜的气候,肥沃的土地。

  但是在西部,大部分是寸草不生的荒原,山脉,只有河流沿岸,才有一些绿洲。

  没有足够的马匹,战士们需要依靠双腿前行,这些都还不算什么,主要是缺少水源。

  如果是在大明,穿越西北,会有大量的马车,牛车,可以带上足够的水。

  但是在这里,连车都没有,如何能携带足够的水?

  他只能让探子继续寻找沿途的水源,寻找其他的途径向东行进。

  候显在南美举步维艰,连进入内陆都有些艰难,但是在北美的易信,经历了开局阶段不顺之后,他们已经在韦拉克鲁斯一带,建立起来了庞大的势力。

  相比印加人的软弱,阿兹特克人文明本来就是一场战争史。

  虽然他们现在还没有发展起来,阿兹特克文明还处于萌芽阶段,但是好斗的风格已经形成。

  易信一开始并没有直接向墨西哥城进军,当然现在没有墨西哥城,那里只有特诺奇蒂特兰。

  一上岸,超过一成的近千名士兵病倒,而且死了超过五十人。

  但是当大部分人康复了以后,他们却成为了当地人的病毒源。

  他们发现自己能给当地人带来疾病,是在拉本塔已经建立起来足够大的势力,得到了当地人的承认,准备北上的时候发现的。

  在墨西哥南部的山区与平原的交界地带,有一个大型部落,自称特瓦坎人。

  他们受不了平原地带的湿热,一直住在半山,以狩猎和抢劫平原地带的部落为生。

  大明士兵北上,最开始遇到的就是他们。

  一场算不上战争的战斗,他们没有伤到大明士兵一个人,自己就被大明人打死了超过五十人,随后他们提出了议和。

  易信没有想要赶尽杀绝,他的注意力也没有在这个中型部落身上,接受了议和。

  但是当双方的首领谈判之后,大明人走出了还不到一百里,就听说他们部落发生了瘟疫。

  让易信感到奇怪的是,他留守在哪里的二十个士兵毫发无伤,但是这个部落超过一半人染上了瘟疫。

  在随军医生的救治下,他们大部分人救活了过来,但是依旧损失了超过十分之一的人口。

  随后又有了第二个部落,第三个部落,全部都是这种情况。

  不要说易信,就是随军的医生们也说不清楚这是因为什么。

  但是,这却带给了易信另一种战争思路。既然可以不用动刀枪,就能消灭敌人,那又何必动刀枪呢?

  随后的易信不再去管路上的其他的部落,以急行军的模式,直接推进到了特诺奇蒂特兰。

  原本的特帕尼克斯国的领土被三分,分别归属特诺奇提特兰,德斯科科,特拉科潘。

  他们这三家联盟不仅是这里最大的部落,也一直威慑着周边部落。

  只要大明直接拿下这三个部落,其他的部落就不在话下。

  在原始的通讯状态下,特诺奇提特兰他们并不知道大明士兵带来的瘟疫,所以当大明人来到了特诺奇提特兰,愿意跟他们平等交易的时候,他们还开心无比。

  在易信的要求下,他们在城外给大明人划分了一片区域进行交易,但是零散的大明士兵进城,他们并不阻拦。

  不出三天,瘟疫开始了传播,但是这一次,大明的医生们不再动用珍贵的中药,而是用草根煮水来救治他们。

  只有年轻的女人,才能获得真正的中药的救治。

  这个期间,易信以神的名义开始宣传,认为这是上天对特诺奇提特兰的惩罚,只有真正信仰大明的皇帝,惩罚才会结束。

  这种恐慌的蔓延可不仅仅是特诺奇提特兰一个城市,包括了他们整个部落,还有另两个盟友。

  这些人清楚地看到,臣服于大明人的族人,大部分都活了下来,而战士们,却一个个死去。

  当瘟疫扩散,谁也无法统计这里有多少人被传染,又有多少人死亡。

  永乐十九年的十月开始的这场瘟疫,一直到永乐二十年的三月才平息下来。

  特诺奇提特兰这个十万人的城市,最后仅剩下了一半人,还大半都是女人。

  而在整个墨西哥山谷,这里剩下的三百万人,也大部分自认为大明皇帝的子民,并且开始学习大明话。

  不费一兵一卒,就完成了如此大业,易信的心里别提有多自豪了。

  但是自豪之余,他也时常在考虑,如今这里的几百万人都将他看做皇帝的代言人,任他为所欲为,他还要不要回大明呢?

  回到大明,他这个伯爵不算什么,但是在这里,他就是几百万人的王啊!

  但是他也知道,自己现在的一切,都是殿下赐予的。没有这些士兵,他的命令也根本传达不出去。

  在等待舰队汇合的很长一段时间,他一直在犹豫不定,当然,他也在肆无忌惮地搜刮着黄金和白银。

  虽然墨西哥的几个大金矿,超级银矿都还没有被发现,但是这里本来就是黄金和白银的主产区。

  印第安人自古以来就有搜集黄金的习惯,只是用一口铁锅,就能换到同等重量的黄金。一块茶砖,就能换到同等重量的白银。

  一车车的黄金和白银被源源不断地运回到了南方海边的船上,有內监,文臣,陆军,海军的四方相互监督,没有谁敢大肆贪污。

  他们也不需要,因为这些收获,他们就能分到三成,现在有了百万两黄金,百万两白银的收回,三成也有三百万白银了。

  而他们总共,现在只有不到六千人来分这些银子,最少也能分一两百两,像易信这样的主帅,分个二十万两,也没有人会抱怨。

  这些可不是俸禄,而是清清白白的外快,朝廷的奖励。

  谁也不知道,因为这样的战争暴利,会激发多少将士的征战之心。

  (讲历史用了好几百字,今天有事,明天多更一点弥补大家。)

  


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