第四十四章 天宫大战
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萨满主领神多少往往代表着这个萨满的实力强弱,因为主领神越多,代表萨满的神通手段越变化多端。
通常情况下,灵萨满只有一两位主领神,到了三旋天真萨满,就会有十几位主领神,五旋天时,就可达到近半百的主领神。
杜鹃萨满身为九旋天萨满,主领神多到已经让人目不暇接,连续请来一百余位神灵,没有一个神通重复的,让全体猎民大开眼界。
但最让大家吃惊的还不是这个,而是吉祥。
甚至不能算吃惊,而只是感到可笑。
能被杜鹃萨满收为弟子的,差不多每一位都是各部中推荐上来的翘楚,自然表现不会如一般的萨满那样平庸。
所以当主领神仪式结束时,其它六人,最少的一位也有十余位领神,最多的丹肯,已经领神多达四十余位,其中还包括如虎神苏冉与鹰神义得等强大的神明。
而吉祥,只在主领神仪式快要结束时,方才领到一位弱得可怜的不知名神灵。
那是一头小鹿神,在吉祥的念力视野中,样子到是蛮可爱,但是栽力对她的介绍只有八个字,就是“擅长睡觉,喜欢游玩”——这个介绍听着就很奇葩,不但神通可笑,居然还带上了神灵的喜好。
此神一登场,包括吉祥在内,七个人都罕见地露出了嫌弃的神情。没想到这小鹿神居然还很挑剔,其余六人一眼都没瞅,直接选择了吉祥。
把吉祥也惊的眼睛瞪得溜圆。
要知道,并不是他不能被其他神灵选中。以他十二正经接近圆满的状态,简直是神明们完美的落神容器。如果完全按栽力的要求,开放身体进入受神状态,吉祥可以保证自己的领神绝对不会比丹肯少。
也不是前一百余位神灵中,没有吉祥心动的存在。比如说最早出现的虎神苏冉与鹰神义得,就是让他非常心动的领神。
但是杜鹃萨满却并没有事先给他示意,所以尽管心痒难耐,吉祥还是遵从了约定,放弃了领神。
杜鹃萨满也不是没有给过吉祥示意,但示意后所请来的神明,既不出名,也很古怪,转了一圈,神术都不展示就醒神走了,不只吉祥,其他人也一个都没选。
于是随着落神仪式的延续,一无所得的吉祥已经渐渐成了全场的笑柄,丹肯看向吉祥的眼光,更是由挑衅变成了玩味,由玩味变成了嘲笑,最后当鹿神在吉祥身上落神后,更是变成了不屑。
吉祥这个郁闷,越发觉得杜鹃萨满举行的这个盛大仪式,就是为了嘲弄自己。
随着小鹿神在吉祥身上落神,主领神仪式部分就立刻宣告结束。这更让大家以为,杜鹃萨满是为了照顾吉祥的面子,才最后弄出了这么个弱小的无名神灵来——毕竟越弱越不挑食。
殊不知,整个主领神仪式中,杜鹃萨满也非常着急。 那些经她提示的神灵,最终没有选择在吉祥身上落神,她也感到十分诧异。
杜鹃萨满本次一反常态地把请神的顺序调整为先强大后弱小,就是想夹带私货,把一些萨满神国之外的友善古神混杂于其中,降低人们的注意力,只要有一尊能在吉祥身上落神,都将大大增加吉祥此次行动的成功率。
梵音婆婆的主领神,就是这类古神之一,既然梵音说吉祥是“神选之子”,肯定是得到了这位古神及其同伴们认可的,所以杜鹃根本没有想到居然会出现这种局面。
而且就连梵音婆婆的主领神——一头九旋天的地底烈火蜥蜴,传下“神选之子”神谕的存在——居然也弃吉祥而去!这让杜鹃萨满都有些怀疑起吉祥的“神选之子”,到底是真是假来。
至于最后的小鹿神,杜鹃萨满也是无奈之举,因为这已经是她的最后一尊古神——虽号称古神,但真如介绍一般,除了爱睡觉,啥啥都不会,只能陪人聊聊天解解闷——却偏偏是他选择了吉祥。
杜鹃萨满暗自叹了口气,摇了摇头,对自己的选择有些信心动摇。
但箭在弦上,不得不发,只得继续辅助神的领神。
辅助神又称精灵神,其法力并不比主领神低,甚至更强大,但这些精灵神都有一个共同点,就是不愿做操劳的主领神,而只愿意简单地提供自己的部分能力,以辅助状态获得猎民信仰神力。
这种辅助神的领神也要比主领神仪式简单,不需要萨满请神上身,只需要她以神力点亮学徒萨满身上的全部神偶、神图和落神袋,然后由学徒们释放自己的旋天神力去维系辅助神的落神状态。
凡能能维系到一碟阿叉香燃尽的辅助神,就算落神成功,之后再向萨满请教相应的辅助神请神口诀即可。
辅助神的领神,激发了吉祥的战斗直觉:他不觉得越多越好,反而认为够用为最佳,多了反而会让他无法对这些辅助能力进行深入体会与运用。
而且吉祥成为萨满的目的也不是给人除病禳灾,而是为了生存和战斗,所以最终他根据自己的战斗需求,辅助神只领了信息鸟(侦察)、水獭(水息)、四脚蛇(匿踪)、蝙蝠(传音)等四种。
这与丹肯的全面点亮神服上的神偶神图形成了鲜明对照,当即又引来一波哄笑。
吉祥干脆充耳不闻,反正他的主领神还有梵音婆婆和擒鹿大仙,这两位一但自己请神,一定会全力相助,威力不比那个同时被几人领神的苏冉和义得差。
况且,领神能发挥出多大实力,和萨满本身的旋天修为息息相关,虽然有了远程能力,但不要指望一个三旋天的萨满,能放出六旋天威力的神术。
所以现在他更关注的是接下来的内容:杜鹃萨满即将开讲的萨满神国创世神龛故事——《天宫大战》,因为这关系到自己将要进行的任务。
讲述《天宫大战》已经是拜师仪式的最后一部分内容,吉祥等七位弟子也纷纷在获得了辅助神的请神咒语后,来到台下挤到人群中各自寻找位置落坐。
丹肯又凑了过来,讥笑道:“想不到你这么垃圾,竟然成了我们中唯一的额赫萨满!真是好天赋!”
额赫萨满是指没有主领神的萨满。这种萨满一般会举行第二次领神仪式,只要有一旋天的实力,就可以领不需要神眷的瘟病娘娘神。但是额赫除了能落神去驱除危险的瘟病外,没任何其它能力,一但驱瘟失败,还容易染上瘟病,搭上自己一条命。
所以很多萨满领不到主领神,宁可走图腾勇士这条断头路,也不会去做额赫萨满。
吉祥当然不是额赫萨满,因为他毕竟有一个主领神(实际上是三个,另外两个别人不知道)。只不过一个弱得只会睡觉和观光的主领神,有和没有也差不太多。
丹肯这么说,只是想恶心一下吉祥。
吉祥觉得像丹肯这种人,就是没屁嗝勒嗓子,闲的。
放在以往,吉祥一定会好好和他盘一盘道行,让他深刻了解一下,什么叫做恶心。
现在嘛,没这个闲功夫,但是得保持这个人的仇恨值,吉祥感觉或许能有大用处。便笑道:“不如仪式结束后,我们到砬子顶约一下,证明一下你比垃圾还不如?敢不敢?”
丹肯想说敢,又不甘心被人骂比垃圾都不如,想说不,又觉得好像是在说自己不敢,一时语塞。
这时空气中开始涌出丝丝雾气,转眼整个广场就被浓雾笼罩,到了对面不见人的地步。
丹肯也隐到了雾后,只听他终不再纠结是答敢还是答不,而是杀意凛然地叫道:“到时你最好找好给你收尸的人!”
吉祥正觉这雾来的古怪,但是场中中的人却并不慌乱,疑惑之间,懒得再应丹肯。
突然一声嘹亮的歌声响起:
“萨赫连切安班佛赤勒给根……”
那是长长一串音节,让人胸臆开阔,似乎有一幅壮丽画卷正在徐徐展开。
讲述的内容吉祥倒是听得懂,说的是在萨赫连河下游的天际,走来了一位骑着九叉神鹿的萨满,她打击着恰拉器(一种类似快板的节拍乐器),传下神谕。
然后漫天的浓雾,突然变成了一个连一个的气泡,挥之不灭,无穷无尽。
在某一个时刻,水泡里突然诞生了 抹七色神光,顿时水泡发生了剧烈变化,清升浊降,天地初生,一个披着七色神光的白衣女神出现在天地间,她美丽不可描述,行走间万物化生,沧海桑田。
那女神在行走间,下身又分出一个姐妹,上身也分出一个姐妹,那嘹亮的歌声也适时唱到,这便是萨满神国的创世三女神,分别是天神阿布卡,地神巴那姆,星神卧勒多。
三神同身同根,同现同显,同存同在,同生同孕,阿布卡气生云雷,巴那姆肤生谷泉,卧勒多创造太阳、月亮和星星。
吉祥从来没有想到,故事居然可以这么讲,即便在华夏,最逼真的虚拟实境电影,也达不到这个程度,不禁对杜鹃萨满的神通由衷赞叹起来。
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