第375章、实际真相

今天的故事也许并不很欢乐，但是LZ为什么要呢：

        其一，中华民族数千年以来都傲然屹立于民族之林，进入近代我们曾经经历了一段非常黑暗的时期（在这,LZ要强调一点，这是由历史的必然性在里面，与某个民族、某个朝代没有必然的关系），我们的经济、文化、军事、科技在世界上落后了一大截，经受了各种屈辱和苦难，那些侵略者为了更好地压榨和奴役我们，对我们的山川物产进行了调查研究，但是这在客观上也促进中华民族的觉醒和复兴，虽然这些打着“科学”名义而来的人并不是很高尚，但是我还是要纪念他们，他们也在我们民族在黑暗中摸索出路的时候点亮了启蒙和科学的火炬。另外，LZ已经离开了生物学的工作领域，但是还是希望将来能够看到更多的新发现物种定名的时候有中国人的名字。

        其二，当今世界并不像我们想象的那么和谐友好，有些不怀好意的“朋友”和“邻居”虽然不在敢明火执仗的来劫掠我们，但是他们依然贼心不死，就在我们身边，就有很多这类“友人”，LZ就不说当年在野外实习的时候“一不小心”弄坏过这些“友人”“一不小心”“遗落”在某些地理坐标定位点的无线电微型通讯设备。

        其三，回到这次的题目，科学无国界，但是我们要牢记我们作为一个中国人的意义，也许在我们眼里我们掌握的一些信息也许微不足道，但是如果他们落到有些“友人”的手里就会给国家和民族造成严重的损失。

        “人们,我是爱你们的!你们可要警惕啊!”——伏契克

        不知道是不是受某些欧美影视剧的影响，比如《X档案》之类的，在很多朋友的心目中主流学界、官方机构似乎是奇异动物研究中万年不变的反派角色，他们古板、顽固、抱残守缺，有时候为了掩盖“真相”成为了少数掌握真理的英雄的绝对对立面，他们甚至为了掩盖某些神秘动物（可能是水怪、野人等任何奇异生物）的真相杀人灭口、颠倒黑白。

        但是现实中真的是这样么？也不见得，那就让LZ慢慢道来：

        其一、除了掩盖真相还是掩盖真相的“官方”。如果有人告诉你有史以来世界上最大规模的奇异生物调查是政府主导的，而且还是一直被认为是各种落后、各种封闭、各种独断的中国政府主导的，我想很多人会惊讶的下巴脱臼的。在上世纪70~80年代，中国政府部门多次联合军方、科学界、地方政府等多方力量，甚至还有民间人士的参与，对神农架地区的野人问题进行了多次大规模的科学考察，虽然最终结果并不令人满意，但是经过多次的系统考察，使得我们对房县和神农架林区的生态情况和野生动物分布有了详尽的了解，虽然考察的对象野人依然是虚无缥缈，但是羚牛、白化熊、金丝猴等一大批珍贵的野生动物资源进入了公众和科学界的视野，这不能不说是收获颇丰的，而且相关的研究资料我们可以轻易的从很多渠道获取。这仅仅是一个最典型的例子，纵观全球，政府主导的科学考察一直没有停止过，除了极个别的特殊情况，我们都能够从这些考察活动中得到非常严谨、客观的资料，这能说是政府掩盖真相、颠倒黑白么？

        其二，除了古板僵化还是古板僵化的“主流学界”。在很多人的心目中，主流的科学家都是古板的、抱残守缺的。殊不知，经过千百年的的发展和积累，现代科学的每个领域都已经建立起一套有效的、严谨的、规范的研究模式和体制。以野生动物学为例，在确定一个研究对象之后，首先要对研究对象外围生态、生活区域、习性特征进行研究，逐步深入到获取研究个体，对其生理与解剖学特征进行研究，最终形成系统的研究成果和模式样本。试问、这种通过前人总结归纳的、被普遍认为合理的研究模式和仅凭几根毛发、几坨便便、几个脚印和语焉不详的目击者就三分钟热血的研究模式相比，哪个最能让我们信服呢？

        其三、除了未开化还是未开化的“不明真相群众”。总有人说在奇异动物研究过程中，普通群众底下的素质和愚昧的心态阻碍了真理的被发现。LZ就举一个简单的例子，在野人研究过程中，“猴娃”曾繁胜的案例可谓轰动一时，但有很多人指责“猴娃”的家人朋友对调查研究的不配合的态度，但是这些朋友们想过么？作为“猴娃”和他的亲友本身就是一个悲剧性的弱势群体，从人道主义和基本的社会伦理出发，我们还能苛求他们什么？假如您就是科考人员之一，您会面对“猴娃”的母亲——一个饱经风霜的农村老奶奶问得出：听说你被野人捉去了，还给野人生过孩子，您能讲讲详细的经过么？LZ不否认有不近人情、冷血的人，但是LZ不是这种人。

        其三，除了掌握真理还是掌握真理的“少数人（或HERO）”。对于这些人（无论是虚构的还是现实的），LZ很佩服他们的激情和胆略，还有他们那种对知识的渴望。但是，有时候做事情，光凭一腔热血还不够，还需要科学的方法和严谨的态度，曾经看过一个国家地理频道的节目，说的是一些爱好者在德克萨斯的森林里面通过播放所谓野人叫声的录音来寻找传说中的野人的故事，那里面一个狂热的爱好者甚至已经给野人确定了两个亚种（俄勒冈亚种和德克萨斯亚种）。且不说播放的录音到底是野人的叫声还是神马鸟叫，就说那些人大半夜咋咋呼呼的点着探照灯在林子里乱窜，摄制组的大切诺基那尼亚加拉大瀑布一样的发动机噪音，稍微有点动物学常识的人都知道，只要不是傻X，神马动物会去那里凑热闹啊？在网上论坛，不止一次有奇异动物爱好者约请过LZ参与奇异动物的野外考察，LZ向来恢复他们的就俩字儿“呵呵”，问得急了，就回一句“有机会的”。

        说了这么多，LZ还要总结几点：

        首先，要抱有一种敢于质疑的意识。我们无论面对任何事物，都要有问个为什么的勇气，很多奇异动物的事件最后都被确认是一场闹剧，那为什么在一开始没人发现呢？就是因为绝大多数的人从一开始就盲目的相信眼前的信息并不假思索的认为都是真的，甚至有人还为了谋些私利而推波助澜，最终一发而不可收拾。仅举一个例子，同样是水怪的问题，喀纳斯湖水怪得视频公布以后，引发了广泛的关注，直接推动了相关科研机构对喀纳斯湖的科考研究；而在镜泊湖，一直流传着有水怪的视频，据说某个记者通过某些渠道看过这个视频，但是自始至终这段视频都没有出现在公众的视野，整个故事搞得跟惊悚小说一样，但是民间各种以讹传讹，最终引发了社会的关注，两个例子的正反比较，我们不应该不有所思考。

        其次，要有明辨真假的素质。LZ不止一次强调要文理兼修，在研究自然科学的同时也要汲取社会科学的营养。通过简单的逻辑分析很多谣言鬼话就会不攻自破。比如说各种政府隐瞒真相的阴谋论，通过简单的逻辑思维，我们就会问出几个问题：既然政府隐瞒了真相，那为什么还会有各种能够传言在坊间流传？政府隐瞒的是哪些东西？隐瞒的那些所谓“真相”有什么意义和价值？如果这几问题回答不出来，那有些事情的真假就昭然若揭了吧。在这里扯个题外话，当年PLA之所以参与神农架野人考察，并不是仅仅为了抓野人，还有很大因素是反敌特和保护国家安全的因素在里面（这就不说太细了，太细了LZ就该被GA请喝茶了）。

        最后，要有人文和科学的双重思维。很多问题，并不仅仅局限在客观、机械的自然科学范畴，还有很大一部分属于人文、社会、伦理学范畴，有时候有些朋友急功近利并不是他们的错，正是因为他们忽略了很多科学和自然以外的东西，导致有些朋友盲目求成，对研究考察的复杂性、困难性估计不足。

        最后，LZ为各位提供几个比较值得思考的研究方向（某些课题LZ当年和老师也探讨过）

        1、喀纳斯水怪和高山冷水湖泊鱼类生态问题；

        2、野人、美人鱼和灵长目人科动物基因和遗传多样性问题；

        3、外星生物和分子生物学的问题；

        4、孑遗生物和生物大灭绝问题。

        如果人类的祖先真的是水猿而不是树猿进化的，那么美人鱼...会不会是没上岸的人类先祖适应性进化的产物？毕竟人类很多生理反应都跟水栖哺乳动物相近，而且海豚类对人类的友好与热情完全超过了动物对动物的程度，会不会是因为人类祖先还在水里狗刨的时候跟海豚类是共生关系？


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