第五百七十四章 信仰衰退，文明灿烂

　　在洪荒之外的混沌中，夏青阳正和他的通天师尊一起造人……
　　呸，说得有些怪，是一起造自己的新躯壳，可以说成是造‘高达’。
　　夏青阳先用太阴之道制造了一个太阴魔神的躯体，然后现在正用太阳之道制造太阳魔神的躯体。
　　他的魔神之体在混沌中安静地摆着，像是一件件‘衣服’一样。
　　通天教主则是想了半天，用他最擅长的水之道制造了一具水魔神的躯体。
　　就是这水魔神怎么看起来都不像人，九颗脑袋纠缠在一起，似龙非龙似蛇非蛇，看起来丑极了。
　　夏青阳就对自家师尊的审美表示怀疑。
　　“别那副表情，这是给逍遥和灵儿准备的玩具，他们正在玩个过家家的游戏，还少个关底大反派呢。”
　　通天教主露出了慈父式的微笑。
　　夏青阳：？？？
　　所以通天教主就是拜月教主？
　　也对，反正都是教主嘛。
　　夏青阳弄好了太阳魔神，又开准备风魔神。
　　他的第一步目标就是给自己所有已经圆满的法则之道都弄个魔神之躯。
　　这时他通过红莲公子察觉到了地面上的变化，就问：“师尊，多宝师兄那里好像出问题了吧？”
　　通天教主稍稍回神，问：“能有什么问题？”
　　“不过就是封印的恶念跑出来作祟罢了。”
　　“这其实是佛门的恶，托生于多宝的恶而已。”
　　“正好趁此机会把这些恶念打散了，也为多宝摆脱麻烦。”
　　原来通天教主是这么打算的吗？
　　夏青阳对此颇为好奇。
　　他问：“难道西方二圣对此没有任何关注吗？”
　　通天教主摇摇头道：“西方二圣就算知道了又如何，这本就是他们早就已经料到的结果。”
　　“你以为为何他们明明西方大兴就能够完成成圣誓愿，却一味要往东方来折腾？”
　　“还不是他们早就看出了西方的模式不对，已经积重难返了！”
　　夏青阳听了没有马上提问，而是琢磨着说了一句：“这是，道祖的考验？”
　　通天教主哈哈一笑道：“是啊，这就是道祖的考验。”
　　“道祖不让圣人去干涉凡间，这就是西方那两个最大的束缚！”
　　“你看看西方地界都被他们弄成什么样了？”
　　“看似富庶无比，实则无比贫瘠。”
　　“尤其是我们东土在百家争鸣的时候，他们还在嘲笑我们这边思想混乱不统一。”
　　“现在再看呢？”
　　夏青阳一边听一边思考，稍后才答：“总觉得，那两位圣人的大宏愿似乎与人道兴盛有概念上的冲突啊。”
　　通天教主哑然。
　　他说：“你也发现了？”
　　“这其实是当时人族初创，天下正好经历了巫妖乱战，正是三界一片混沌的时候。”
　　“那两人以大宏愿成圣，在当时来看的确是平复巫妖大战创伤并且能安稳洪荒的好事情。”
　　“可他们搞错了一件事。”
　　“人道大兴真的是他们所行之愿的样子吗？”
　　“西方地界在他们无数年的掌控之下早就成为了他们所想要的样子，可是现在证明这个样子的人道就是个脆弱的笑话。”
　　“否则你以为，他们两个如今为何会专注于这里？”
　　夏青阳摇摇头。
　　通天教主笑道：“因为当佛门盛极而衰的时候，就是天地开始对他们清算的时候。”
　　“他们已经不敢回去了，你看他们留在洪荒的化身，是否还有什么好下场？”
　　夏青阳惊讶地将目光投向洪荒，主要还是小黄那边。
　　小黄的本体是衡天玄黄尺，可以从天道之中察觉到许多有意思的事情。
　　就比如现在，那作为接引善尸化身的阿弥陀佛已经出现修为退化的情况。
　　作为圣人的善尸化身，其修为已经比不上如来佛祖了！
　　难怪很长一段时间，这阿弥陀佛都是不显山不露水的，原来是根本不能显化啊。
　　而阿弥陀佛的状态已经算好的了，准提留在佛门的恶尸化身，也就是‘准提佛母’，如今竟然已经退化到了三大士一个水平。
　　佛果都丢了，只得个菩萨位，这是何等的凄凉？
　　原来这种情况在佛门中早有征兆，而西方二圣这才拼了命地要把佛法东传。
　　在他们看来这或许是唯一的机会了？
　　大教气运对于三清来说其实可有可无，反正当年通天教主把自己的截教都玩崩了，他反而能够安安心心地闭关，还有所突破呢。
　　可是气运对于西方二圣以及女娲娘娘来说就很重要了。
　　女娲娘娘不立大教，就是担心自己无法镇压住大教气运，导致牵连自己。
　　她以造人功德成圣，只要人族还是天地主角她就圣位稳固。
　　西方二圣就不一样了，他们是以大教气运成圣，还是向天道借贷无数之后成圣的。
　　最终结果会如何夏青阳不知道，通天教主也说不清楚，总之不会很好就是了。
　　夏青阳依然在混沌中造他的‘高达’，洪荒中的事情他也继续关注。
　　佛法东传后，东土算是进入了一个较为平稳的发展阶段。
　　因为从先秦时代流传下来的诸子百家，主要是墨家、法家、儒家、道家这几派思想在这个时代都发展到了巅峰，而没有因为重重缘故而灭亡。
　　在这些思想的集中爆发之下，大唐天下迎来了一个前所未有的昌盛局面。
　　大唐没有因强而亡，反而变得更强。
　　各种思想在碰撞、在交汇。
　　富庶的生活没有让人空虚，因为这些思想与智慧及时地填充了他们的内心。
　　越来越多的学者出现，他们开始用自己的方式去开拓、思考这个世界了。
　　这是一个民智启发的时代。
　　随着越来越多的人有着自我思考的能力，这个世界也就开始往夏青阳所期望的那个方向发展了。
　　原来越多的人开始自己在这天地间的位置，开始琢磨自己的人生自己的理想。
　　对人生的憧憬也不再全部寄托于对神佛的祈祷，而是对自身能力、自我奋斗的信心。
　　佛门传过来的时机还真不凑巧啊。
　　大唐子民现在就进入了一个‘理智信仰’的时代。
　　或者说是一种‘泛信仰’的时代。
　　大家才不会只信仰一个神呢、一个佛呢，甚至一座庙里面可以把观音大士和财神爷放在一起。
　　毕竟儒家、墨家、道家、法家等等这些学说也已经变得相互交织渐渐不分彼此了，信仰什么的哪里还需要分得那么清楚？
　　管用就行。


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