第四十二章基多决战前夜2李小雨

　　李小雨小队12人，其中李斌是枪手，爱尔兰人维特是向导，  因为他在基多生活过两年，非常熟悉基多地形，街道路况，于是带上了一个唯一的外国人。
基多是个是个长条形状的，南北方向的城池，并没有坚固的城墙和城门。离开基多或到达基多，只有东北方向和西南方向两条路，从好的方面想，那就是易守难攻，西北东南都是高山，没有大路。
而从坏处想就是，这也是个战略死地，只要堵住了南北两头，基多就危险了。
维特找到了他的苏格兰同乡维尔克斯.大卫，他经营着一家酒馆，偶尔还当中介，替英国商人收购橡胶，象牙，  金鸡纳霜树，各种古董。
“嗨，你好吗？亲爱的大卫”维特带着已经化妆成白人的李小雨和李斌在酒馆大厅见到了他的老乡。
“哦！瞧一瞧，看一看啊！，这是谁呀？，这是谁？去北方发财的维特回来了！”
大卫很夸张的抖动着胡子。
维特上去就一个熊抱。
“你不可能想象得道，我到底遇见了什么事？真的，你绝对是想象不到的！干紧找个小房间，我有事和你说！”
大卫带着维特李小雨穿过了后门，然后直接进入后头一间仓库里，随后关上了房门。
“说吧！维特！”
“你知道巴拿马中华城吗？”
“中华城？呃，听说过，听说那里华人很凶恶，随意杀人！”
李小雨这时抢在维特之前开口了
“华人杀的都是可恶的海盗，抢劫犯，小混混，而且那里现在比6月之前繁荣了3倍，而犯罪率下降80％，他们做事情很公平，有明确的制度，下面的治安兵不会随意拦卡收税。”
大卫：“你是？”
李小雨：“你好，请叫我密斯特.雨，橡胶商人！”
维特心里话，天，还密斯特雨，商人？他不是陆战兵排长么？算了，嗯，他爱说什么就什吧。
“大卫，你知道吗？华人独立军已经派兵10万，占领了厄瓜多尔北部地区，从圣洛伦索到上博城，从上博城到卡扬贝小镇，已经被华人控制住了！”
大卫吃了一惊：“不可能吧？华人那么厉害就不会万里万里迢迢到南美来做契约奴工了，我不可能相  你们的鬼话。”
李小雨听完直接撕下白人面具，露出黄色人种的面孔。
“我叫李小雨，军衔是中士，华人先锋军第一军，特战团，第一营，第一连第三排长，今天进城是侦察总统府，市政厅的防卫力量与兵力布置，我们不是来求你，而大门马查奇我们有2万兵进驻，北大门卡扬贝有3万人驻守，三天之后发起攻击，到时你的小酒馆安全不安全就看你现在的表现了！”
“啪！”直接把仿M1911拍在桌上，直接把维特吓死了，我的天呐，干嘛这么粗鲁啊。
大卫：“啊啊啊。。。。。。”尖叫声中摔到了桌子下面。
李小雨一看，原来是个胆小鬼啊！可前面说话为什么那么狂傲呢？真的是不见棺材不掉泪，这些虚伪的洋鬼子。
随后事情就好办多了。在大卫酒馆的掩护之下，特战一营营长李勇带着的84名队员顺利进入基多老城区。
潜伏在大卫酒馆附近，离市政厅只有三条街，而且基多城建在谷地上，街区有高低，路也是随时有上下坡，隐藏也更容易了。
在李勇想来，对付1876年单发枪时代的南美二流兵，穿插突击，破墙打洞，分割包围，坑道突破，连续爆破，勇猛穿插，分割围歼，以及炮兵和空军的高精度实时支援，是真正的城市巷战战术可以碾压厄军。
当他听完李小雨实地战术情报侦察结果之后，觉得之前的有些作战计划好像不太完善。
“我还曾经亲自进入过市政厅，观察了他们的防守布置，在我看来，漏洞百出。”
李勇很惊奇：“你晚上进去？”
“没有，白天，我跟着大卫直接进去的，带上各种面包，烤肠，朗姆酒，我直接拎着一个大包，他们都没检查，原来市政厅副市长也是酒馆老板之一。”
李勇简直喜出望外，这不斩首计划算是有了很大把握了。
“大卫，你可以在大卫酒馆搞一个慈善晚宴吗？”
“慈善晚宴？那是什么鬼？”大卫一脸懵逼。
“你不知道？”
大卫点点头。
李勇绍是无奈，对李小雨六介绍了计划，让他来说
：“慈善晚宴就是，把全城主要带兵团级以上将领，市政市长副市长，总统，副总统，议长，商会大商人请来吃饭，就说你要代表基多市民向政府军队捐款50万比索，请他们光临！”
大卫：“呃。。。。呃。。。。那个我没有50万比索啊！”
李勇心说，怎么还这么笨呢？
“钱不用你出，拿上来！”
这时李斌拿上一个箱子，打开。“这里是20万比索，告诉他们，这是先期款，吃饭后还有3主0万，去办吧！”
“营长，大卫这人能把们把他们都请来吗？我可不太相信他。”李小雨还是担心。
李勇：“唉，你该知道现在是1877年，追逐财富还是这个时代的主流，什么廉政为民，什么纪律严明，这些东西，我不相信他们厄政府有。钱的力量还是很强大的。”
李小雨又想到了什么。
“对了，对这里的天主教和天主教堂怎么办？对顽固教众又怎么办？”
李勇说：“要知道解决方法前，我们必须了解南美天主教的发展史！”
宗教一直以来都是西方国家统治百姓的一种有效手段和最简单的办法，而当年殖民美洲大陆的两个国家西班牙和葡萄牙都是虔诚火热的天主教信徒。
甚至当年的两位大名鼎鼎的征服者科尔蒂斯和皮萨罗也都是非常虔诚痴狂的宗教信仰者凭着信念拿下了这惊人的陆地和印第安人，而天主教在美洲大陆到底扮演着什么样的角色和拥有着何种地位呢？
首先天主教是一个什么样的宗教呢，这个教会和新教、东正教共同组成了基督教会的三大主要流派。
并且天主教的影响和存在大大的超过当时的新教以及东正教这两个教派，要知道当年葡萄牙和西班牙因为地盘分割问题争的头破血流也是在最后由教皇亚历山大六世进行的调解和划分了世界著名的“教皇子午线”才结束的。
因此在征服这块土地的时候也少不了天主教的存在和助力，才有了教会在美洲大地的蓬勃发展和遍地开花。
根据历史记载当年的殖民战争当中不少英勇杀敌的将士就是来自天主教会的虔诚信徒和传教士，因此他们可以说一方面也充当了一个刽子手的角色。
不过在当年的历史中的确有着一位格外光辉伟大的传教士存在，他的名字就是巴托洛梅·德拉斯卡萨斯。
他因为跟随父亲一起出行做生意而目睹到了西班牙人民在美洲当地对于印第安原住民做下的残酷暴行而一心决定要改变这种现状，并且在之后他来到美洲放弃了所谓的对于印第安人的委托监护权并且释放了那些分配给他的奴隶。
一直游走劝说这些杀戮者放下罪恶的屠刀并且还曾经向国王求情等行为，他的行为在天主教会建立在美洲这么多年中显得格外光辉与伟大值得所有人了解明白。
而天主教会却在之后真正的在美洲大地遍地开花，他们拥有着自己的宗教裁判所以及许多庞大的修道院。
根据记载当时在美洲的天主教会会接收大量的信徒馈赠和供奉以及印第安人奴隶的辛勤劳作因此累积了大量的财富，并且在后期教会几乎可以获得殖民地三分之一的物资产出和财物，并且他们的产业也不断扩大和发展。
可以说在很多地方教会已经完全的控制了地方的经济和统治权利，成为了真正的一方之主和主宰。
可以看见教会在美洲殖民地当中所占据的重要位置和影响，并且在教会影响的几百年中也真正的改变了当地的黑人和印第安人的宗教信仰。
乃至到现在拉丁美洲依旧受到欧洲教会的影响和改变，根据统计在墨西哥和阿根廷等拉美国家信仰天主教的信徒达到了百分之九十以上，而在这之后的历史当中也有着宗教因素的出现和存在。
李勇说：“看吧，这就是西班牙人及后人们统治南美洲的一种工具，虽然教义很高大上，但同时又占有大量的自然资源和土地资源，同时又在政府当中拥有很大的权力，保障自己利益。”
“这就是一种精神文明上的控制，从而为自己物质上的占有建立文明及法律上的合法性。”
李小雨：“就是一群来自西欧文明强盗？”
“文明强盗？”
“这个词用的好，南美印加人，瓜拉尼人本来是这个大片土地，南美洲1700万土地的原主人，可是西欧的西班牙人与葡萄牙人到来之后，土地资源被掠夺，人口被屠杀，传统文化被摧残，从道义上讲，他们是强盗。”
没错，强盗。
我们华人应该联合本士印第安人，重塑新的中华文明，又保留印第安人的优秀民族文化，融合成一体，这才是这个世界本来应该存在的样子！


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