第二百二十四章 玉女之心

　　高级阶段的前提是要感悟法则，化身元素，才能融合元素。融合元素，才能创造元素，真正做到改变一方天地元素平衡，实现与七炼实力的对抗。
否则，五行之法再奇，也奇不过能够化身元素的七炼。形成的元素失衡再强，也强不过七炼强者一方天地元素的汇聚。这一切都建立在突破七炼的基础上，万变难离其宗，还是要回到正常修炼轨道，先灵丹强大突破六炼，再有突破七炼的可能。
虚空百年，兔子讲到过法则感悟之法，西施听后非常赞同，认为感悟真谛自当如此，有阶段有步骤，但是不能因此而固步自封，强行区分阶段步骤，行分别感悟之事。
赞同归赞同，西施对自己的处境却非常了解。数年前，自己的五行之法就获圆满，不知道想过多少办法，以求突破六炼，但是无一可行。
别说直接感悟法则突破，就是感悟元素，也只停留在元素之力的层次，沟通元素可以，调动元素无法办到。只要是感悟法则之力，腹中就如火在烧，有时强烈到全身欲焚。
因此分心走神，始终无法集中精神，哪里还能感悟。别说感悟了，就是沟通元素都无法做到。又因此常被强势打断，莫名其妙，就从感悟中重回现实。
所以西施对此次突破充满期待，因为李树下，如此安宁祥和，杂念不生，乱念不起，腹中之火也不复出现，西施精神得以分外集中，完全沉浸到了感悟之中。
李树自动转化成的五种属性能量正在淌下，正在汇入西施灵丹，西施信心满满，做好充足准备，要迎接六炼突破的凶猛来临。
强大的修为，已经漫天铺开，要去沟通元素，以便从沟通中，得到提示，留下元素烙印，然后再在元素的帮助下，灵丹变形，开始向人形转化。
就在这种期待中，西施骇然发现，灵丹并不见有任何变化，李树的能量始终在汇入，却不能被自己的灵丹吸收。灵丹仿佛受到某种特别的提示，拒绝变大变强。
西施骇然，正是因此而骇然，自己的灵丹不被自己控制，而是被未知左右。腹中之火问题解决了，莫名其妙被打断感悟的问题也解决了，又出现这种问题。
西施不甘心，仍然在努力，后来她终于放弃努力了，不管她如何努力，灵丹受到的神秘提示仍然存在，不见消失。李树转化来的五种基础属性能量，因为西施没有突破，始终源源不断的汇入。
但是灵丹拒绝壮大，能量已满，无法承载，流转一圈又原路返回，然后又重新出现。西施惘然，如此努力数天之后，西施才从无畏的挣扎中清醒。
她想到梦中唐僧炼化禁世紧箍的故事，既然无法突破，就将李树传来的属性能量，全部转化成万能属性能量，以备后用。身边没有合适承载之物，西施就用血色珊瑚承载。
丁一带着紧箍藏经出现身边时，西施正在转化属性能量，注入血色珊瑚，并没有沉浸感悟。所以丁一出现，就被她发现，想到从此这个一瘸一拐的神奇小子，就要离开，就想着捉弄他一番，因为西施发现，只有跟丁一在一起，才感到最开心最安全最踏实。
这小子对自己一点防范之心都没有，哪怕被自己虐待，也是如此，都是因为那种莫名的天然亲近感。西施又莫名喜欢捉弄他，感觉像捉弄自己的亲弟弟，越捉弄越喜欢，越捉弄那种亲近感就越强烈。
捉弄完丁一，感受到他们离去，西施又开始炼化属性能量。不过，血色珊瑚却出现了不愿意，这种天地独有之物，与自己是伙伴关系，越亲近作用越强，能超过神兵，这是天地独有之物的特点。
与神兵相比，既是长处也是短处，长处是用好了，强过神兵，短处是有自己的意识，不能强作要求。血色珊瑚表达出不愿意，西施就立刻停下了，因为她知道，血色珊瑚有自己的属性特点，这些特点不能磨灭，否则神奇之处将不再神奇。
此前，血色珊瑚主动接受，只是单一的将能量贮存起来，不会对自己造成影响，现在它已经贮存满了，再强势输入，将取代它的原始属性能量，对它造成不良影响。
西施为此后悔将袈裟和紧箍给了丁一，否则，正好给丰富紧箍能量，使紧箍变得更强，也可以将袈裟炼制成另一件五行宝物。又莫名责怪丁一怎么走得这么急，刚走不久，血色珊瑚就出现了不愿意。
好在丁一还留下了探路马鞭和三本经书，都是不凡之物。西施又花了十天，将探路马鞭改造成了五行兵器，将三本经书改造成了五行宝物。蒲团虽然在防止走火入魔上有奇效，却是普通之物，不能承载能量，说不定外界能量进入，那些奇效可能因此丧失。
个中变化只有西施才知道。在西施的刻意下，探路马鞭的探路功能并没有减弱，反而因该种属性能量的补充，而更加灵敏。枪身附上五行，能禁锢精神，如果破体，能驱散精神，枪头附上恐怖的万能属性能量，其他修炼者使用，平添无限威力，西施使用，能强势破坏被攻击者的五行运转平衡，受到巨大的本源伤害。
三本经书在西施的改造下，各有神异出现，全部充满了万能发生能量，渗透文字，使那些文字出现神奇变化，能影响人的心神。文字本为灵猴工整抄录，带着灵猴的思念，也带着灵猴从思念中获得的全新感悟，这些感悟无比接近唐僧教诲。
因此翻阅诵读《经藏》，能使人放下执念，摒弃恩怨，心神无比祥和，生出共生共存，和谐相处之心。翻阅诵读《律藏》，能使人收敛形骸，抵制贪欲，减少恶念，生出自我约束，悲天悯人之心。翻阅诵读《论藏》，能使人明辨是非，接受礼仪，遵从教化，生出好学上进，福泽天下之心。
引入万能属性能量，改造四件宝物，西施都未作强求，只作强化，只作补充，保留了它们该有的本体属性，因此四件宝物成为非凡的宝物。探路马鞭后来被称为分心夺神枪，三经被称为大道三经，天道《经藏》，世道《律藏》，人道《论藏》。
西施做完这一切，就从静坐中起身，李树下是如此安祥，这片天地因此更显明亮，更显亲切，西施甚至产生出一种放开身心，回归自然的冲动。
西施就在这种奇特的感觉中，向着花草平原深处走去，都是奇花异草，都是无比珍贵的药材。兔子自有超凡见识，采摘得都是残茎败叶，枯枝遗果，一点破败不见。等待丁一的十几天，兔子和玄武还曾经到溪流中畅游，到李树攀爬，到瓜田松土，到熔岩探险。
这些因为无法突破，西施都曾留意到，现在她不自觉的追寻兔子和玄武的足迹，施施然缓慢前行，说起来玄武的名字还是自己取的，想到此前竟然被叫龟，天下四大神兽之一，名字如此猥琐，还被丁一叫了几年，被世人叫了千百万年。
一切都将成为往事，不知道以后人们说起自己，会是一种什么评价，评价中带着什么样的表情，用着什么样的语气，只有后人才知道。
想着想着就来到了溪流旁边，长流水无源，却长流不止，水帘洞口成为水帘，到这里又成为清澈的溪流。溪流不大不小，宽有四五丈，深有一丈，水中无鱼，唯见清澈。
长流水刚流下水帘洞时，还是小溪，到这里已经成河，八百万年，自成福地，五行共生共强，水势辗转流经各处，因木生水，获得强势补充，才见水势增长。
正是鲜花怒放的季节，百花因为西施临近，无风自摇，不肥而旺，花更艳草更绿，都有奇异光彩出现，不见神情却有欢欣，不现五官能见兴奋。
或许也只有珍贵的奇花异草，才有如此表现，在西施的绝世容颜之下，不见青涩娇羞，反而争奇斗艳。西施因此受到感染，这就是回归自然，自己何尝不是它们眼中的鲜花，也已经完全绽放。
血色珊瑚化成的一袭白衣忽兀消失，西施将自己当作一朵盛开的鲜花，与百草共舞，与百花斗艳，百花平原因此美艳无边，花草齐舞，蜂蝶成群。
西施与自然已经融为一体，不觉任何造作，不觉任何娇涩，清澈的溪流缓缓流淌，水面平整如镜，将西施身影倒映。西施端佯着自己的身体，身体也是个迷，十五岁之后，不再见有任何变化。
现在从水中倒映，仔细观察，发现玲珑有致，一对丰乳饱满而又坚挺，表面似乎有最原始的天道流转，里面似乎有最原始的能量充斥，难怪丁一看到，会出现呆滞，原来那小子不是着魔，而是有悟。
事实上，西施的少女之身已经完全长成，二十几年过去，早已成熟，早已饱满，停留的只是容颜，看起来始终十五六岁，只是身形，始终是少女之恣，所以认为不见长大。
这时忽然想起丁一的寸枪，未退化掉的尾巴，不是小魔头，又是什么，想到一条尾巴竟然会如此神奇，血色珊瑚都不能割断，如果能割断，恰好作寸枪。
丁一失去尾巴，不知会有如何表情，西施幻想出丁一好几种神态，每一种情态出现，都会引得内心发出一阵笑意。也许小魔头因此彻底人化，不再有魔性，从而对自己生出感激之情，也说不定。
就是不知道这小子生出感激之情，会作何回报，也许叫娘会叫得更亲切些吧，母性光辉由此升起，映照得天地失色。正是母性的光辉升起，腹中那团无名火又烧起，如此猛烈，又要焚身，乃至西施“卟通”一声，不由自主跳入溪流，要借溪流的清冷，抵抗无名火。
水中果然清凉，溪流摩擦着身体，有丝丝清爽的畅快，又有五个西施出现，那是她的五尾，宛若真人，与西施一起在水中嘻戏。腹中无名火起，却难平复，思维倒因此清醒。此时从李树带来的安祥中回过味，才发现天地间只剩下自己一人。
灵丹拒绝，感悟起火，突破是不可能了。想到自己曾经的打算，可能就剩下炼体一事好为了。想到炼体，又想到丁一提起过的锻炼灵丹之法，丁一以信念为锤，将灵丹砸得实得不能再实，说不定自己也可以试试。
五行之法修炼，太过于注重五行，因而体炼和神炼都有所懈怠，体质太弱，精神不强，成为五行之法的两大弊病。唐僧西游意识到这个问题，实战中锤炼，有所弥补。西施则还没有作出过努力。
生而三尾，绝世容颜，身有火翼，五行秘法，西施有四绝。体质太弱，精神不强，身体不长，修为不升，西施有四病。五行之法突破中级阶段，以五行飞行，火翼才不现。
西施因此作出了独处空间的计划，携带探路马鞭，进入混沌炼体，有混沌磨炼，有易筋经帮助，定有不俗收获。有探路马鞭在，即使沦落混沌，也能找到虚空的黑曜石阵法，即可重回秘境，也可追寻丁一脚步，离开秘境。
李树下仿照丁一做法，以信念为锤，砸击灵丹，使灵丹凝实到不能再凝实，收获精神和灵丹的强大。说不定，因此使灵丹变强，顺利突破，进入六炼境。


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