第七百七十章 第一步170

还有什么没想通的吗？

        为什么那股难受依旧横在心里？

        袁长文这个角色并没有真实存在，所以我仅仅是觉察到角色在难受，以及角色在思考为何难受。还有一点，如果移除时间的话，那么角色仅仅是此刻记得曾经的所有而已。

        无法确定角色是否经历了童年，完全有可能袁长文这个角色仅仅是一个克隆体，然后拥有本体的记忆，于是就认为自己是本体。但事实上，角色根本没有经历记忆中的那一切。

        所有的担心，所有的忧愁，都来自记忆。我记得曾经这样做了，我有些后悔，我有些担心，我不知道曾经的做法是否能让未来更好。

        我的记忆告诉我，袁长文这个角色曾经非常优秀，那么我怎么知道这些东西是真的？如果我的记忆不真实，那么我就不应该受到这些记忆的影响。

        关于曾经的种种，我都没法确定。那么，我跟别人聊天的时候，聊到那些曾经的辉煌，那些去往各地的旅游，那些经历过的厉害，统统都变得飘渺起来。我怎么知道我的确经历过这些？

        如果我不确定，那么为什么会认定这些是自己的经历？并且还将这些记忆作为角色的炫耀谈资？

        为什么总是看见思维的高墙，而不是简单的直接认可此刻的存在？是因为这样会让角色难受吗？

        应该是，角色不就是这些记忆堆砌而成的吗？思考方式来自己脑子里的记忆，吹牛的时候来自脑子里的记忆，炫耀的东西也只能炫耀曾经做过的。这些东西，哪个不是记忆？

        我只能觉察到此刻的角色，其他所有的，不都是记忆的拉扯么？

        为什么不能认定此刻的角色？没有记忆，没有过去，就是此刻的模样，为什么做不到呢？

        袁长文发现，自己果然太天真了。每次遇到问题的时候，都会以为解决这个问题就能触碰真实。但事实上，接下来才会了解，自己还有更多的问题。

        真是的，自己在疯子的道路上越走越远。先是不相信脑子里的扭曲，现在又要对记忆开火，之后呢？还有什么能够被斩杀？

        所有人都在避免自己失去记忆，旅游中要照相，以免自己将来忘记。所有的纪念日都要照相，防止今后的遗忘。各种重要的事情都要进行留念，否则未来没有东西可以回忆。

        而我，主动开始丢弃这些记忆。或者说，不是丢弃，只是变得不相信自己的记忆，并且不将这些记忆作为角色的属性之一。

        之前还在说，直接不认可角色的真实存在，现在看来，依旧是一项项的斩杀。似乎，根本做不到直接不认可角色的真实存在，然后一瞬间斩杀结束。

        所谓的心理分析，就是分析这些记忆，分析角色的过往经历，分析角色的故事。但谁知道，这些东西是真实存在的呢？谁能确定时间就是线性流逝的呢？

        卡住了，再次被卡住，然后根本看不到问题所在。

        讲真，二元世界是虚假的，角色也是虚假的，那份觉察就是一切，还有什么好说的呢？又有什么好斩杀的呢？

        是什么阻挡着我继续前进？又是什么让角色牢牢抓住，以至于连斩杀都可以抵挡？

        没有什么可以抵挡斩杀，只要被我看见，那么终究是会消散掉的。因为不真实的不存在，那些虚假的东西仅仅是因为角色的相信，所以才会导致虚假成为真实。既然不存在，那么在我的目光注视下，虚假必将消散。

        所以，找到问题才是关键。

        难道以后每次说话，都需要添加“我记得”，而不是直接肯定脑子里的记忆？这种感觉多么诡异啊，但是，我确实不知道脑子里的记忆是否真实。只不过，如果肯定脑子里的记忆真实，可以方便角色的生活。

        标签化，可以让角色很好理解事物，而不需要在意事物本身是什么玩意。

        记忆、时间线性流逝，这些同样让角色轻松应对，并且可以不用关心角色的真实性。

        所有的东西，都是人为的扭曲，然后角色可以在扭曲之上继续讨论、丰富、争辩等等，但对于这个基础假设是没人会讨论的。怎么讨论？一旦时间不存在，那么所有的讨论都变成扯淡。

        这样，别人的角色如何炫耀？别人的角色如何维持自身的存在？别人脑子里的知识如何讲出来？别人对于行业动态的分析，对于时事的关注，对于世界各国最新动态的了解，如何讲出来？

        所以，能够聊天的，都是虚假的内容。一旦触及真实这个话题，几乎没有什么好聊天，只有思考与斩杀。也就是说，跟人聊天除了丰满角色属性之外，毫无意义。

        当然，对于已经触碰真实的人而言，这应该无所谓。但对于我而言，能聊什么？袁长文这个角色的故事？袁长文这个角色的记忆？还是什么狗屎荣誉之类的？

        记忆并不可靠，一方面，自己无法记住全部。另一方面，就算自己记住全部，此刻我面对的，也只是一个叫做记忆的东西，而我根本无法判断自己的记忆是否准确。

        果然需要诚实，如果是曾经的自己，根本不会认同这一点，更不会以此展开思考。脑子有病么？记忆不准确？这不是极端钻牛角尖么？

        一旦诚实到残忍，那么就不得不承认，我根本无法确定记忆的准确性。这才不是什么极端，也不是什么钻牛角尖，就是一个诚实的回答。

        我无法确定。

        袁长文想象着，如果自己把这个问题告诉娘子，那么换来的回答应该是，“没错，无法确定，但是这样的意义在哪里呢？”

        通过有没有意义来转移话题，而诚实到残忍就意味着，没有辩解没有开脱，无法确定就是无法确定。最终，就会发现，自己的一切都是一场谎言。

        将所有的假设全部当作真实，这些难道不是谎言吗？明明不知道，却总是认定自己知道，这难道不是一种谎言吗？

        然后，对于这些假设不管不顾，开始学习一切建立在假设之上的东西。我不太明白，为何自己曾经竟然没有怀疑过？就算不去触碰真实，了解到脑子里的都是扭曲，也可以达到不害怕生活的状态。

        难道，成为一个学霸，考一个好大学，找到一份好的职业，比不害怕生活更加重要？还是说，因为大家都不知道这点，所以认为自己的状态很好，从来不认为害怕生活是一种不良反应。

        因为，大家都这样。


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