第七百五十章 第一步150

有东西阻挡着我，却找不到是什么问题。

        这简直就是扯淡，之前说直接丢掉袁长文这个角色就好，直接停止认可这种幻觉就好。但事实上，根本没有任何帮助。

        我要如何停止相信？

        这个问法本身就很搞笑，我要如何停止相信？我要如何睡觉？我要如何尿尿？我要如何走路？我要如何呼吸？

        这是本能，本身就属于我的东西。而现在，却让袁长文这个角色扭曲到根本无法相信的地步。就算逻辑上了解那份觉察，也没有让我变得有什么不同。

        也不会有什么不同，因为角色是虚假的，怎么变都是一种虚假。只有在没有触摸真实的时候，才会认为角色变好具有非同凡响的意义。

        角色厉害，角色牛逼，角色会飞，角色智商超群，角色力拔山河，角色霸气无双，角色妩媚众生……认为这些有意义，认为这些很不错，认为这些能带来不一般的人生体验，只有在认可角色的时候才会发生。

        所以，角色如何变化都是那样。而这份思考同样属于角色，那么自然会期盼角色变好，走上人生巅峰。因为这两者根本就不是两者，而是同一个玩意。

        当触碰真实的时候，必然会站在那份觉察的位置，透过袁长文这个角色体验一切。而那个时候，必然也能轻易做到什么无念、无执之类的玩意。

        我不应该去猜测之后的事情，到时候自己去看就好了。

        找到阻挡我的问题，才是关键。

        没有自由意志，就意味着这一切都只是类同程序一般，或者说类似电影一般的播放。没人知道未来会怎样，但并不代表我拥有自由意志。不管袁长文这个角色怎样去做，都是设定好的内容。

        但是，这个结论没有任何意义。因为我并不知道未来会怎样，也不知道设定好的思维结果是什么，所以是否设定好对我而言并没有实质的改变。也许，我会想着思维是设定好的，于是变得消极或者更加积极。

        同理，这种变得消极或者更加积极，依旧是设定好的。所以，这个结论根本没有任何实质性的意义。还有一点，我宣传思维的结果是设定好的，同样潜藏了一个假设，就是时间的线性流逝。

        所以，我根本一无所知。

        既然什么也不知道，为什么总是认为自己知道很多，为什么总是想解释这样想解释那样，为什么总是要炫耀自己的知识，为什么总是在分析各种事件，为什么总是想表现自己了解各种事情。

        为什么会这样？

        曾经的我，那就不讨论了，毕竟根本就处于对角色的完全认同之中。那个时候谁要跟我说世界是虚假的，我绝对会扇他两耳光，虚假？

        但现在，我已经看见这份虚假，为什么还在抓住呢？

        明明就是不知道，又为何总是要炫耀呢？这是一个什么都不知道的人应有的态度吗？

        嘴上说着不知道，但行为却表现得自己知道很多。这跟嘴上谦虚，实则想要继续听着夸奖有什么区别？嘴上说着“来就来还带什么东西”，心里却是非常高兴也许还觉得别人东西带便宜了。

        那么，为什么自己还在炫耀？幻想炫耀？

        是不是今后只能说“我不知道”，或者“也许吧”来应对别人的聊天？不过，话又说回来，我看不出还有什么今后，也看不出还有什么朋友可以跟我聊天。

        都快死的人了，何必担心这些狗屁玩意呢？

        袁长文放松身体，似乎反而坠落得更缓慢。倒是无妨，谁敢说自己不是在迈向死亡？谁敢说时针嘀嗒之后，自己反而距离死亡更远了？

        矛盾点在于，角色的任何行为都是虚假，就连此刻的斩杀，同样也逃不过“我觉察到袁长文这个角色在进行斩杀”这个句式。那么，我怎么知道角色的斩杀会通向真实？

        对吧，万一角色的斩杀就是斩杀，没有任何后续反应，这同样可能呀。或者，越斩杀越丰满，就像清除河里的泥沙一样，越是清理越是浑浊。角色斩杀的结果不是触碰真实，而是从另一个角度丰满角色，这同样有可能呀。

        我怎么就确定斩杀可以通往真实？

        这下搞笑了吧，一个口口声声说什么真实的我，竟然现在无法确定斩杀是否能够通往真实。不过，还是要继续斩杀，脑子里的扭曲是没有资格操纵我的生命之船。

        不管最后会带来什么，也许是弱智也许是白痴，或者根本没有变化。反正就是不能让脑子里的扭曲来掌控我，想想那些扭曲就觉得恶心和难受。那样一个个局限的玩意，有什么资格来掌握生命之船的船舵？

        不过话又说回来，丢掉这些局限之后，还能到达哪里？那份觉察是唯一的真实，是一切，是永远不会停止存在的。而角色之类的虚假，只是转移我的注意力，以此来遮盖那份觉察。

        那么，清除了所有的虚假之后，露出来的必然是真实。

        可是，我要怎样清除肉体这份虚假呢？

        脑子里的扭曲反而很好办，对于事物的看法，对于事件的见解，这些扭曲现在看来似乎很容易丢弃。但是，我要如何做才能丢弃我的身体？才能将肉体看作虚假？

        说起来很容易，既然我能认为桌子板凳并非真实存在，那么自然也能将肉体看作虚假。但我心里对于身体跟对于桌子板凳的态度，完全是两个概念。

        我可以说，“我不知道从五楼扔下桌子会摔碎”，于是我可以将桌子从五楼扔下。

        但是，“我不知道我从五楼跳下会受伤”，于是我就从五楼跳下。

        靠！

        竟然又回到“触摸火焰会受伤”那个问题上来了！

        理论上，那份觉察就是一切，所以任何不是那份觉察的东西都是不存在的。既然如此，身体也不是真实存在的。好了，结束，证明完毕。

        但是，内心深处的相信并不会因此而停止。如果一句话就可以立刻停止相信，那么这场精心策划的梦境就太过孱弱。

        就算我不爱惜身体，就算我在饮食上毫无规律，但依旧面临“触摸火焰会受伤”那个问题。既然是虚假的，为什么不自己砍自己呢？

        如果我想，为什么不呢？


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