第五百九十章 修到真实220

究竟有什么是真的？

        袁长文腾空而起，运用精神力屏蔽自身，缓缓升空。

        看着脚下逐渐变小的人群，逐渐扩大的视野，貌似这一切都是如此虚假。

        我怎么知道，我正在升空？看见自己在升空，我就是的确在升空吗？

        既然我不知道，既然我无法确定，为什么又总是很有把握的样子！比如，我可以飞过去然后落在假山上。

        明明我就不知道未来会发生什么，但这种预见性的确定，又是怎么回事？

        还是说，我可以在小范围的预见未来？

        如果可以，那么小范围的平衡点在哪里？从哪个点开始，一边是小范围，另一边是大范围？

        或者，是牵扯自身且仅限于自身的事件，就可以预测？比如，我一会去上厕所，我中午要吃面条。

        这是一个矛盾，因为很明显我无法掌控未来，但这些事件的发生却又证明自己似乎在一定程度上，可以掌控未来。

        何解？

        还是说，如果我拥有足够多的信息，就可以掌控未来？

        不对！

        这里面有一个假设，就是所有事情都是按照规律来发展。我怎么知道，所有事情都是有规律的？

        如果事情没有规律，那么我就无法做出推论，就算拥有足够多的信息，也无济于事。

        哈！

        统统都是猜测，对于“规律存在”这件事情本身就是一种猜测。然而我们没有认真思考这个假设，直接承认这个假设属于真实。

        “嗯，我们先假设有规律，然后发展一系列的研究。”

        这就是我的问题，也就是这样被摧毁的。

        科学啊，就是建立在虚假的猜测之上。但是，为什么科学的确可以改变世界呢？的确发展出科技，让人类飞出母星。

        何解？

        科学家们从懵懂入手，提出一个个假设，然后加以验证。有些保留有些推翻，而且还有一个铁一般的事实，就是科学改变了世界。母星时代跟星际时代，这就是科学的功劳。

        不对！

        这里面有一个假设，时间真的存在。这个假设并未经过验证，也无法确定真实。我怎么知道，时间真的存在？

        我只知道，此刻，现在，我脑中拥有的一切记忆。那我怎么知道，我脑中的这些记忆是真实发生的？

        我不知道。

        卧槽！

        一旦移除时间，很多看起来真实的东西，就必须打上问号。因为假设时间存在，假设时间是从过去到未来，这种假设根本没有得到任何验证。

        也就是说，“嗯，我们先假设时间真实存在，并且从过去到未来的流动，然后再讨论其他问题。”

        我怎么知道母星时代是真实存在的？仅仅是我此刻的记忆罢了。

        我怎么知道科学就是这样慢慢发展起来的？同样也只是我此刻的记忆而已。

        完全有可能，我被某种不知名的力量甩在此刻，然后被植入相关的记忆。而配合这个记忆，周围的世界显示出支撑这段记忆的模样。

        我怎么知道这些是真实的？

        我不知道，但是为什么我总是假装自己知道？

        看起来，上一秒是上一秒，但我怎么知道中间的间隔是多少？我只是此刻记得，上一秒发生了什么。我只是此刻记得，上一秒跟现在之间似乎并无停顿。

        而那些社会赋予的看法、见解，那些朝着目标前进的种种励志，同样变得虚无缥缈起来。我怎么知道过去是这样，所谓的时代又会那样？

        所有的新看法，都是跟老观点有些冲突。

        比如，“我不要求你飞黄腾达，只求你一生平安”，新看法就认为这是对孩子的扼杀。

        “这孩子聪明，但就是学习不用功”，新看法认为这是对努力的亵渎，也是营造一种虚无的自大。

        一旦移除时间，我怎么知道这些旧观点，就真的是旧观点？它们只是此刻出现在我脑子的记忆罢了。

        同样，我又怎么知道这些新看法，确实出自现代某个人或者某个机构呢？完全有可能，我仅仅只存在于这一刹那，然后这些所谓的新看法，不过是为了跟我脑子里的记忆互动而已。

        不管我脑子里的记忆是什么，都会出现相反的看法，而且还能自圆其说，就是为了跟记忆产生碰撞，以达到这个世界看起来非常真实的目标。

        看起来，新看法确实解决了旧观念无法适应现在的问题。我们的社会在发展，观念也需要革新。

        但是，我怎么知道，那些旧时光真的存在？完全有可能，一个所谓的新看法不过是当前社会看似实用的观念。那么，我可以创造不同的社会，然后出现不同的新看法。

        并且植入所谓的旧时光的“观念以及状况”的记忆，跟所谓的新看法相碰撞。那么，在任何形态的社会面前，都可以将其认定为真实。

        比如，我创造一个民国时期的社会，并且给你植入民国之前的各种朝代的记忆，然后布置一些跟民国时期相符合的新看法，这就形成了互动。

        根本无法分辨真实与否。

        另外，民国之前的各种朝代，完全可以随意变化，只要相应的证据跟随变化就好。像什么书籍啊，出土文物啊，权威研究啊……

        狗屎！

        我生活在虚拟世界中？

        不知道，无法确定。还是那句话，既然无法确定，那就不要用“我知道”的态度生活。

        袁长文突然想到之前草地游戏的感悟，大人对游戏不感兴趣，因为知道那是游戏，所以对于游戏中的胜利或者重要元素，并不会拼命去获取。

        问题来了，他们知道游戏是游戏，完全是因为将生活当成真实，这才显得游戏是游戏。正是因为将生活当成真实，成为一个参考系，那么游戏的输赢就不是那么重要。

        毕竟不真实。

        如果，生活是场游戏，那么是不是意味着，也会有某个地方是真实的？

        只有某个地方是真实的，那么生活才会是场游戏。而当我到达那个地方的时候，自然也就不会将生活当成真实。

        现在的状况，就像我一直在游戏中，没有见过生活一样。我这么多年来，一直在生活中，没有见到那个真实。

        当我到达那个地方，那个真实，必然不会再次将生活当作真实。而那个时候，所谓的“无执”也能轻易达到。

        当然，那个地方并不存在于我的视线中。

        因为双眼所见，必定虚假。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。


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