第四十二章 天地六界
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邱源听完,心里默默地摇了摇头。
匹夫无罪,怀璧其罪啊。
“小吒,怎么办?”邱源转头询问了小吒的意见。
原因很简单,这就好比别人虐待小动物,你路过看到了,到底要不要管这桩闲事。
小吒也有些沉默。自己是神仙,但是要不要插手去管这个妖族和人界之间的烂事呢?思来想去,小吒给自己心里下了个坎。
这事涉及到人界和妖界,自己一个神仙实在是管不了。我能做的就是帮帮眼前倒在地上的这个老人。
“大爷,你家住哪,我们送你回去,你放心,那些人再来,我们帮你挡着,作为回报你再告诉我们怎么回去好不好?”小吒向老人提出了一个小小的交易。
“成。要是想离开妖界通往人界的话,需要去位于妖界中心的阿修罗遗迹,在那里走通往人界的隧道就能回到人间了。不过就是远了点,用你们人间的距离单位来算的话,大概六百多公里的样子吧······”
“啥玩意?六百多公里?我的天,那可是从帝都开车出去六百多公里都快开到沈阳去了!”邱源暴汗,这尼玛等回到人家得猴年马月啊!
“大爷,我们半个时辰之后还有事呢,这可怎么办啊!”小吒也有点着急,自己在迎新晚会上还有节目呢,这一下子自己还怎么在校团委学生会混啊!
“半个时辰?一个小时啊?这一个小时是人间的一个小时还是在妖界的一个小时啊?”大爷好像对小吒用时辰作为时间单位有个啼笑皆非。
“呃···在妖界在人界有什么分别吗?”小吒也是愣了,这大爷说的啥意思?
“当然有分别!所谓天上一日地上一年,这可是真事,在妖界也是一样,人间一日,妖界一年。如果你是在人间一个小时后有事呢,你们半个月之内回去就问题不大;但是你么你要是妖界一个小时之后要回人间那还是拉倒吧。”
天上一日地上一年是在理论上存在的。时间和空间不是独立的、绝对的,而是相互关联的、可变的,任何一方的变化都包含着对方的变化。因此把时间和空间统称为时空,在概念上更加科学而完整。当该时空里的事物粒子在运动过程中和该时空的周密度达越高,那么相对的时间也就越慢。粒子运动速度越慢,相对的时间也就越慢。但是,这粒子的密度和速度,必须和该时空充斥的能源达到某点的平衡,不然该空间也不会存在。也就是说,不是一味的降低事物的运动速度同时提高密度就可以改变时间。在时空和时空中,有着一般无法逾越的界限存在,如果这个界限因为什么原因被打破,那么妖界之流时间的比例差距就出现了。
可不科学?!嗯?老铁们来波666!
老三七的话说得小吒和邱源就像吃了一颗定心丸一样,这些行吧,还是先忙活眼前的事吧。邱源和小吒将老人扶了起来,向着石室隧道之外走去。一路上,老人给邱源和小吒说了说现在的世界观。
天地鸿蒙,共有十界,六凡四圣。地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人界、天界、声闻界、缘觉界、菩萨界和佛界。自太古以来,神魔大战,格局早已发生了改变。首先,地狱界和饿鬼界和畜生界合区了!
世界刚刚形成山海大地时,光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时,因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后,终于生出一个女怪,身长有如须弥山,具一千支眼睛、二十四只脚,头、口与手数皆为九百九十九,样貌好不骇人,即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多,因有无比威力可自由来去天上人间,所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后,也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚,结果乾达婆欣然同意婚事,于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿,使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心,娶为嫔妃。不料帝释天婚后喜新厌旧,阿修罗女将委曲告之父亲,引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住,千钧一发时,帝释天想到佛曾说若遇大难,只要念般若波罗蜜咒,便能破解鬼兵。果然一持咒,空中忽然飞出四只大刀轮,几乎削尽阿修罗王的手足,幸好遁入藕孔方避过此难,但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争,并未自此划下休止符。
在经过多年后,帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿,便命天界乐神带聘礼,透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚,不但将乐神驱逐出宫,并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时,帝释天又忆起上次的神咒,于是阿修罗军被杀得节节败退,只好退入莲藕藏躲。就在帝释天掳走了全部的阿修罗女后,罗喉罗派出一位使者前往谈判,指出帝释天身为佛弟子,不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议,帝释天承认犯下偷盗戒,愿归还阿修罗女,并赠送天上甘露;阿修罗则除将爱女献与帝释天,并自愿受持三皈五戒,成为佛弟子,此战终得圆满落幕。
在天界的战争中,阿修罗界四个阿修罗王——即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王合力将地狱界、恶鬼界和畜生界合三为一,就当打算直接突破虚空和修罗界直接连上的时候,被帝释天强行制止,于是合区了以后被天界成为了冥界。再后来,阿修罗界在最后谈判中毫无优势,被强行驱赶至冥界中的畜生界居住,遗留下来的地方被人间花草精灵发现变为了妖界。
再然后,帝释天发现了一处灵力极为充沛的地方,便带领当时菩萨界与天界的一众人等迁往那里,成为神界。而凡人中有修炼大成者,则修炼成仙居住在原来帝释天等人居住的地方,成为了仙界。仙人再度就行实力大增再度修炼,直奔神界。
再再然后,帝释天创建了轮回制度。六凡四圣,无一例外,死后魂魄乱飞终不是个事,则魂魄死后一律下冥界,经原来的饿鬼界轮回再度转世,如作恶多端之人则投入地狱受苦赎难。
最后,因为冥界只收善终之人,意外死亡的人会变为孤魂野鬼再不入轮回,帝释天将原来的菩萨界改为蒙界收容横死之人的魂魄,不至于游离在世间惨受欺凌。
因此世间只剩下六界,神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。
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