第1750章 并州势力

这并州第三大势力也是四大魔族之一的夜叉魔族。

        夜叉在人族的意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”的意思。

        而夜叉魔族，却在佛门中被一度定义为护法之神，但是在这里确实四大魔族之一，危害一点不比阿修罗魔族差。

        他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是一个双重的性格。

        夜叉一族可不像阿修罗皇室那样，长相俊美，但是长相一直以来跟人类大相径庭，全身皆黑，有些画里的夜叉的头部如驼峰状，无，手持铁叉，面狰狞恐怖。

        传说四大魔族之中，夜叉魔族与罗刹魔族其实最为亲密，同时被孕育而成，类似于同胞兄弟的存在。

        不过他们双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。

        传闻，当年宇宙孕育而成的夜叉魔族，就有接近神的体格，接近鬼的模样，却没有被赋予独立精神和自由意志，生活在一个被遗忘的世界，也就是现在的地下世界，但具有极高的天赋和极大的潜力，可以吞噬或者和以上各物种结合成为新的强大物种，不可预测。

        在地球上，夜叉被佛门收复，成为八部众之一，而且更是流传着夜叉的传说。

        在佛门定义中，夜叉是八部众的第三类，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，以威势恼害人，或守护正法，属于鬼类。

        有一天，佛陀讲了这样一件事。说，往昔，有一个夜叉，形状长得很矮小，身上的颜色特别难看，脸长得又黑又丑。

        这一天，这个夜叉心血来潮，跑到了帝释的宝座上。帝释，原是摩伽陀国的婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，成为三十三天的天主。所以他非常有福德威势，自然身相美丽端庄，天人尊敬。

        因此，这个夜叉突然跑到帝释的宝座上洋洋自得，三十三天的诸多天众看了，当然便很讨厌他。所以大家先是冷言恶语地劝夜叉下来，最后越说嗔恨心越大，用种种方法毁骂这个夜叉。

        说来也怪，正在这个时候，大家现这个夜叉越挨骂，他的恶相越减少，而善相却越来越增加，个子越来越高，颜色越来越鲜丽。

        这可真是一件令人费解的事。于是诸天便来到帝释面前，把这个情况汇报了一下。

        帝释听了，便来到宝座前，很谦虚地对这个夜叉说：“大仙啊，我是帝释！”于是自称了三遍，那个夜叉便渐渐变回了原来的样子。

        帝释对众人说：“从今以后，不要生嗔恨心。如果遇到恶人面对自己时，也不要生嗔恨心。”

        佛陀非常赞叹帝释，并鼓励弟子们向帝释学习，要制服自己的嗔恨心。

        有一天，阿难尊者请示释迦牟尼：

        ‘世尊！乔陈如五位比丘，宿世有何因缘，能在世尊刚开悟时，次听闻佛法而优先悟入实相的道理呢？’于是，世尊说了一段因缘故事：

        ‘有一个大国的国王叫慈力王，是位心存慈善、好为施舍、赈贫救难、爱护百姓的国王。慈力王以仁义、慈善之法教诲臣民，因而国家昌盛、民风纯正。

        众官员们尽心辅佐治理国家，百姓们尽力耕作，全城百姓安居乐业，到处是繁华的景象。慈力王执政以来，大兴德政，不仅深受百姓爱戴，他的慈善之心也感化鬼神。

        那时候，有五个昼宿夜行的夜叉，专靠吮饮人类的血液来生活。但是，在慈力王统治的地方，人人行善护生，邪恶鬼祟无法靠近他们，更不敢吮吸这些人的血浆。

        这五个鬼夜叉因为没有人血可饮，已经饿得奄奄一息，挣扎著四处游荡，企图侥幸觅食，苟延残喘。

        一天，这五个饥饿的鬼夜叉游荡到慈力王的王宫，跪倒在慈力王的脚下，乞求著说：

        ‘我们这种阴鬼，只有饮食人的血浆，才能维持活命。但是，由于大王的慈善教化，人们都遵守十善戒，有护法神护身。

        我们不能也不敢靠近他们，当然就吸吮不到他们的血浆。我们已经饿得难以行走，奄奄待毙。再这样求食不得，只有死路一条了。大王一向以慈善治国，难道眼睁睁地看著我们饿死吗？’

        说完，这五个夜叉涕泪俱下，哭的匍匐在地上起不来了。

        慈力王听了他们的话，又看到他们个个精疲力竭、憔悴不堪的样子，恻隐之心油然而生，垂怜之情难以抑制，毅然拿起一把刀子，在两条腿上刺破五处，鲜红滚热的血液汨汨流出。

        ‘你们饿了吧！我将我的血液布施给你们，希望你们可以免于饥饿之苦。’留著血的慈力王慈爱地对他们说。

        这时，五个夜叉急忙用仅存的力气爬起来，往慈力王身上爬过去，有的张开大口去承接热血，有的用碗盛著痛饮。饮了人血之后，夜叉们马上恢复元气，欣喜若狂，个个挺著圆鼓鼓的大肚子，脆拜在慈力王面前，致敬谢恩。

        夜叉们纷纷说道：‘永世不忘大王救命之恩，若有差遣，愿效犬马之劳。’

        慈力王瑶了摇头，摆了摆手，对夜叉们说：‘如果你们喝足了血，活了命，从今以后，也应该受持十善戒法。

        我今生能将热血布施给你们，我就很高兴了；将来我若能成佛，一定要用法身来帮助你们，戒除你们的三毒欲念，救度你们脱离生死轮回。’慈力王了这样一个大愿。

        这五个夜叉听了之后，欢喜踊跃的拜别而去。

        ‘世尊，’阿难听到这里，问道：‘那后来呢？’

        释迦牟尼佛微微笑：‘那时候的慈力王就是现在的我！现在的乔陈如他们五位比丘就是当初的那五个夜叉。因缘果报就是如此啊！’

        听完佛陀的开示，阿难尊者恍然大悟地点了点头。

        佛门，萧奇可一点不喜欢，故事也只当做给自己头上贴金的说辞而已，夜叉魔族，的确在地球上出现过，但是好像并没有展壮大，也就三五个而已。


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