第43章 偶遇教徒

直到天蒙蒙亮，刘称欣才美滋滋睡着，只要太阳出来，他就是纯粹的唯物主义者。
  吃过林婉买回来的早饭，几个女人决定上午去逛街，下午回公司。
  而刘称欣赖在家摸鱼的要求被无情镇压，今天去也得去，不去也得去，谁叫他找了一堆女人，有啥办法，受着呗。
  洪筱颖和杨笑笑并排走在最前，一路走一路掐。
  姜雪芝和李琳走在中间，前者嘴唇不停开合，后者脑袋不断点动，不知道这妖精又在上什么课。
  ‘琳琳可不是如意，搞不好来个举一返三，诶嘿嘿。’刘称欣嘴角微微上扬。
  挽着他胳膊的林婉忍不住问道：“称欣，你突然在笑什么？”
  刘称欣停下脚步，指向前方松树上的松果，笑道：“婉婉，你信不信我能够到树上的果子，不信？咱俩打个赌，我要是够到了，今晚你解锁个新姿势。”
  林婉摇头失笑，柔声道：“不用赌，我信，你说的我都信，你想怎么解锁就怎么解锁，我都依你。”
  “哎？这就没意思了，赌嘛赌嘛。”
  “好，那就打赌。”
  刘称欣朝掌心呸呸两声，纵身一跃，轻松摘下略显枯萎的松果，他得意洋洋的炫耀道：“哈哈哈，牛不，婉婉，你看我牛不？”
  男人无论什么时候都有幼稚的一面，林婉微微一笑，眼里全是宠溺：“好好好，你最厉害，我家称欣最棒了。”
  ‘这语气，她是把我当...咳咳，不能想，太邪恶了。’刘称欣搓着手，一脸坏笑：“你看我牛了吧？所以今天晚上...”
  “嗯，只要你来找我，我随时任你折腾。”
  乐极生悲是亘古不变的真理，刘称欣光顾着嘚瑟没注意脚下，冷不丁踢到杂物，一时失衡跪在马路上。
  这本来没什么，谁走路还没个摔跤的时候，可他抬头看见一群门外做每日集训的饭店服务员站在面前，她们眼里溢满笑意。
  女人面前面子能丢吗？那绝对不能。
  刘称欣若无其事地起身，干咳两声，训道：“有人摔倒很好笑吗？你们要秉承上帝是顾客的心态才能做好工作，给饭店创造利润，成为服务员中的王者，完美自己的人生，达到多多赚钱的目的，实现吃到老玩到老的目标。”
  有服务员嘀咕道：“顾客是上帝吧。”
  刘称欣摆摆手：“一个意思。”
  领班有点懵，莫非突然跪在她们面前这人是哪个没见过面的领导，她小心翼翼问道：“您是？”
  社死这玩意，刘称欣早死习惯了，大咧咧说道：“我啊？我逛街的，行了，你们忙，我们先走了，婉婉？”
  “称欣，你说得真好，我打算当成我们餐厅的公司文化，不过服务员中的王者是什么？”
  “领班呗，还能是啥。”
  林婉强忍笑意，顺从地挽上刘称欣胳膊。
  情人眼里出西施，别人看刘称欣多少有点大病，在林婉眼里，那叫真性情。
  刘称欣扯淡的功夫，洪筱颖她们在前面被四五个妇女缠上了。
  “愿主保佑你们。”
  “丫头，你们这么漂亮，愿耶稣的爱与恩典常围绕在你们身边，使你们得享永生...巴拉巴拉。”
  洪筱颖等人连连摇头拒绝。
  近些年生活物资丰富，吃饱了撑着的人越来越多，经过过度宣传，信奉天主基督的人呈逐年上涨趋势。
  其中尤以老年妇女居多，她们自发上街宣传，跟神经病似的。
  教会还与时俱进，捐赠可以网上转账，在刘称欣印象里，过个几年，做弥撒礼拜的时候，每张桌子都会贴张二维码用以讨钱，比转账简单多了。
  那么，这个奉献是给神的，还是给人的呢？
  许是看洪筱颖娇小可爱，李琳涉世未深，几个大妈拦着不让走，大有不信不行的架势。
  说实话，和尚都比臭不要脸的基督天主强，刘称欣走上前挥手赶人：“走开，我们不信。”
  “孩子，对主要尊敬，主才会祝福你们。”
  见好好说话她们不听，刘称欣讽刺道：“你们卑躬屈膝跪拜的西方神可管不到我们华夏人，我堂堂华夏子民，也用不着西方伪神祝福。”
  大妈们愣了一会，嘟囔着‘神会惩罚你们’离开。
  刘称欣才不怕呢，他一个外来的神佛还管不到华夏的百姓。
  有句话叫‘神鬼之说可以不信但要尊重’，呵，假的倒还无妨，若是真的，难道道家满天仙神会容外神在华夏大地上肆虐？
  说的时候是痛快了，冷静下来想想，会有种中二气息扑面而来，尬的不行，刘称欣正打算抠出个三室一厅，李琳蹦蹦跳跳过来：“欣哥哥，你好像非常不喜欢耶稣基督？”
  “我不是不喜欢，我是打心里厌恶天主基督还有和尚们装模作样的伪善。”
  只有外来的天主基督和佛教才会满大街有信徒帮着传教，听他们口号就知道极擅蛊惑人心。
  一个仁慈的主，一个我佛慈悲，表面上仁爱慈悲，可做了恶事以后，赞美几句主人，假模假样做所谓的忏悔就能得到原谅，让他们解脱，借着这样的词藻粉饰犯下的罪行，凭什么？

  更可笑的是那句‘放下屠刀，立地成佛’，几乎明着说，恶人永远能凭空获得蜕变机会。
  那好人呢？活该成为恶人的踏脚石？
  错就是错，做错就要受罚，人家神佛很忙的，哪有时间理你。
  劝人向善本身没问题，可恶人不受罚，只需要度化忏悔能变善？无可否认少部分恶人或许能做到，剩余大部分恶人呢，无非为了心理安慰而已。
  叫嚷着上帝原谅我和阿弥陀佛干坏事的人可不少，比如大航海殖民时期的传教士，他们大多没觉得土着是人。
  又比如信教人群在六成以上的鹰国，犯罪率亦是世界第一。
  越有钱越有信仰，越上层越是藏污纳垢。
  所以从根本上来说，信仰是另一种欲望，佛教、天主教、基督教等等都是工具，是忽悠控制平民二傻子的手段。
  现代人自然比古代平民有见识的多，可脊梁却没他们直，上杆子给老外当孙子，当狗，还以为多虔诚，多有善心。
  “道教呢？欣哥哥你信道教？”李琳接着问道。
  “我啊，不能说信，只能说尊重。”
  纵观华夏历史，可以发现战乱时佛家避世，道家入世，从张角到甘盛荣，从黄巾起义到游击队，人间有难，道士必下山除魔。
  乱世菩提不问事，老君背剑救苍生。
  当然，其中必然有夸大成分，佛家还有个五台山和尚连，道士也肯定不全是好的。
  但无可否认，道家文化怎么都比只渡有钱人的宗教强，是华夏五千年的瑰宝，绝非《中国通史简编》所写：‘道教集中国传统的鬼神、迷信、贪污、淫秽一切黑暗卑劣的思想大成，再加佛教虚幻的骗人手法，造成中国独有的宗教。’


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