第二百四十六章 贤人

　　这只老龙虾厉害了啊！
两世为人，他还是第一次看到《论语》能够解释成《抡语》的大能。
可想而知，这些小龙虾被老龙虾毒害了这么久之后，三观估计也废了，教学什么的就不用了，还是趁早回炉再造吧……
这样的话自然不能说出口，不然回炉再造的就该是他了。
“不错，不错……”
苏文微微点头。
顷刻之间，他便想清楚了老龙虾为何能够解歪了《论语》的主要原因。
肯定跟龙虾人的生活环境有关。
龙虾人的世界，应该是个弱肉强食的世界，强者凭借实力拥有一切，而弱者一无所有，包括自身性命都是强者的私财。
这样世界成长起来的老龙虾，三观早已固定。
所以当年遭遇圣人，虽然得到了圣人的短暂教诲，可最终还是按照它自己的理解，并且将理解教给了小龙虾们。
那么处处从武力、实力出发去阐发圣人的言行，那再正常不过的了。
“老先生教导有方，这些小龙虾……嗯，小孩子们学得不错。”
苏文沉最终做了违背良心的决定，对老龙虾赞不绝口。
“过奖过奖……”
听到苏文的夸赞，老龙虾一张黑乎乎的笑得合不拢嘴。来自一位人族儒生的赞赏，可比整个族群的智者的的认可都有分量。
“都是夫子教诲得当，老朽才略有所成，所幸这些小崽们也争气，认真刻苦，下了真功夫。”
之后老龙虾又说了一大堆的客套话，才退到一边，让苏文给小龙虾们授课解惑。
这倒是难倒了苏文。
《论语》已经被老龙虾歪曲成了《抡语》，他自然是不能再教小龙虾们这门课程，不然解释出现了偏差，他可吃不了兜着走。
“来个《三字经》，或者《声律启蒙》？”
既然是小龙虾，那对标的知识也应该是人族蒙童，苏文很快就有了主意。
不过《三字经》里的典故太多，他就算拿出来教导时间的蒙童，都还得费工夫去为他们解说超凡者都难以记住的历史典故，就更不必说小龙虾了。
“还是《声律启蒙》和《笠翁对韵》这类内容更方便一些……”
苏文打定主意。
“先从《声律启蒙》开始教吧……”
他示意守在一旁的青壳龙虾人搬来一块大石板，在上面咔咔刻下了一行字，开始说道：“先教你们如何作诗文的韵句……”
“云对雨，雪对风，晚照对晴空……”
听着苏文的教学，老龙虾也忍不住连连点头，悄然蹲在角落里，掏出了石板，刷刷地刻下了苏文刻写的字句，悄然跟读起来。作为一个追求学问的老龙虾，它可不会放弃任何可以学习更多新知识的机会。
丝丝文气，在苏文周身萦绕。
察觉到这一点，苏文也是惊讶不已。
他可没想到，在龙虾人的母巢之中，竟然也能有文气产生。
但仔细一想，这也在情理之中。
外面世界也没有《声律启蒙》的。也就是说，具现这本启蒙书籍，他可以获得文气加持。
“算是一举两得了。”
苏文对此甚是满意。
“是个大贤啊……”
躲在角落里得老龙虾连声感慨。它活了大半辈子，竟然也有看走眼，别看苏文超凡气息驳杂，可知识根基却是扎实的，小崽子们看不到苏文周身浮现的文气，它却看得一清二楚，也明白其中意义。
这意味着，这些内容是苏文刚刚才想到，并且临时发挥，因地制宜，为小龙虾们量身打造的知识。
“咦？”
苏文忽然发现，儒家文脉颤动了一下，似乎有点晋升的现象。
“文气积累……已经足够了，但是晋升仪式的环境……这里不大符合吧？”
从秀才到贤人，除了累积的文气足够，还需要一个符合儒家规矩的晋升仪式。
晋升仪式很容易，也很难。
儒家是入世、治世之学。
儒家序列二是贤人。
何谓贤人？
知效一官，行比一乡，德合一君，能政一国者，都是贤人的标准，但凡能满足其中一个，都可以晋升贤人。
仔细一想，苏文便觉得，他晋升的契机，是得到了小龙虾们的认可。
这些小龙虾们认为他有学问，教得好，是个贤人……
所以，便触动了他的晋升仪式。
“这算是个机会吗？”
苏文有些哭笑不得。
他一直苦思在归墟世界如何晋升儒家途径的序列，可一直没有机会。
没想到的是，在龙虾人的老巢中，他却有这样的机会，人生戏剧变化成这个样子，是他始料不及的。
“这老龙虾……会给我晋升的机会吗？”
苏文有些犹豫了。
“他不至于阻止……”
苏文寻思之后，便打消了疑虑。
老龙虾对他拥有着压倒性的实力，别说他晋升的不过是序列二的贤人，就算达到亚圣的层次，老龙虾都能轻松压制。
他的晋升，只会在老龙虾那得到好感，认定他不是一个儒生中的混子。
将《声律启蒙》中的“东”韵教完之后，苏文朝着老龙虾方向点了点头，盘腿坐下，开始调整呼吸，探手入怀，实际上是从地支的空间里，摸出了钱浩然赠予他的秘药，仰头喝了下去。
“唔……”
老龙虾看到苏文投来的目光，又看到苏文喝下秘药，便走到了一旁，亲自为苏文护道。
同时开口说道：“小崽子们，好好看看你们先生是怎么从知识中获得力量的！这就是人族提升实力的办法，好好学学，要是学会了，你们以后变强的方法就不只剩下打打杀杀啦！”
小龙虾们顿时要围过来旁观，却被老龙虾一个眼神阻止：“都给老子好好待在原地，惊扰了苏先生，今晚老子就拿它烧菜给苏先生压惊！”
此言一出，小龙虾们顿时不敢动弹。
它们可是清楚，老家伙干得出这种事。
毕竟小龙虾可以无限多，可教导它们的先生的数量却是很少的。
“秀才……你准备好了？”
一个声音在苏文脑海里响起。
苏文觉得这声音有些熟悉……这不是程子的声音嘛？！
但此时苏文心无旁骛，没有深究声音主人属谁，在心里重重点头。
“很好……”
“何谓三不朽？”
“立德、立功，立言。”
“此言出自？”
“《左传·襄公二十四年》有言：‘死而不朽，何谓也’。曰：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言虽久不废，此之谓不朽’。”
苏文回答简单扼要，并没有就此有所阐发。
他很清楚，神秘声音问的的儒家所需的问答，不能牵涉太多历史典故，不然会被史家神秘力量所干涉，可能会导致晋升所获得的力量不精纯。
“三者何以不朽？”
“所谓立德，创制垂法，博施济众；立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。因而不朽。”
“善。”
神秘声音对苏文的的回答很是满意，赞叹一声之后沉默了片刻，随即继续响起：“汝将成为儒家途径序列二之贤人，亦为明德。万物并育不相害，道行并行而不相悖。小德川流，大德敦化，天地之所以为大也。”
苏文连连点头。神秘声音不但解释了儒家超凡序列二名字为贤人的同时，还指出了最初名号为“明德”。而后面的一段阐发，则来自《中庸》篇。苏文不仅耳熟能详，而且还是可以倒背如流的。
“汝将获得如下能力。”
“浩然气：至此所修文气，皆为浩然之气，浩然护体，诸邪不侵，怪力不乱神。浩然之气诸多妙用，可自揣摩。”
“子不语：可断一切口舌之力影响。”
“序列三名号：不惑（君子），秘药配方如下，晋升仪式如下……”
“额外赠予：霸道序列七秘药配方（残方）如下……”
“……”
苏文乍听浩然气和“子不语”，便觉得收获一般。毕竟他护体的秘术和禁忌物已经不少，这种能力有些鸡肋。若不是浩然气后面加了一小段解释，苏文都没有太大兴趣去注意这一份新得的能力。
“子不语”跟“子曰”看上去也有重叠，可细分起来，苏文才意识到，两者之间差别其实还蛮大的。
两者都是言出法随的能力。可“子曰”更多适用于无强制他人行为方面，比如自己出现到哪里，祈愿一些目标达到自己的心愿。
但用“子曰”来阻碍别人的行为，是有反噬效果的，而且对手越强，效果越差，反噬越强。
但“子不语”却是专门用来干破坏别人行为的能力，使用的时候反噬轻微，哪怕遇到强大的对手，效果打了折扣，但对自身的伤害也是可以接受的范围，有浩然气保护，甚至可以将伤害彻底抵消掉。
“用处还是不小的……可额外赠送的‘霸道’途径的序列七残方又什么意思？”
苏文检索到这一份资料的存在，想了小半天都没能想明白，神秘声音的馈赠带有什么样的深刻意义。
而他也并不相信有额外好处的说法，他可是清楚得知道，命运的馈赠，往往都是早已标注好价格的，在出其不意的时候索要代价。


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